Kappa (mitología)

Kappa (河童: "niño del río") es una variedad japonesa de tritones . Además, un impermeable también se llama kappa en Japón ( japonés合羽 es una palabra de origen portugués ).

Kappa es conocido en todo Japón, sin embargo, dependiendo de la región del país, su nombre o apariencia pueden ser ligeramente diferentes. Además, también hay varias especies relacionadas, como: seko  - kappa, que subió a las montañas a la edad de 2-3 años, mintuci  - una criatura de la mitología ainu , un fantasma mitad hombre mitad- bestia; suiko  - una criatura que también se encuentra en la mitología china y japonesa, traducida literalmente como tigre de agua . Junto con el oni y el tengu , el kappa es una de las criaturas míticas más famosas de Japón [1] [2] .

Etimología

El origen de kappa se puede dividir aproximadamente en dos partes: en el oeste de Japón y en el este de Japón . En el oeste de Japón, se cree que el kappa se introdujo desde el continente y se deriva del chino Kahaku ( ja:河伯). En China, el kappa estaba relacionado con algún tipo mítico de mono ( ja:猿猴). En el este de Japón, existen varias versiones sobre el origen del kappa: shikigami , que fue realizado por onmyoji Abe no Seimei ; el dharmapala del ermitaño En no Ozunu ; o incluso un muñeco que el escultor Hidari Jingoro hizo para ayudarse a sí mismo. Las historias sobre las manos del kappa conectadas entre sí se originan aquí.

Así como una Deidad del Agua [3] se convierte en una Deidad de la Montaña en otoño, un kappa se convierte en un Yamawaro ( ja:山童) en invierno en algunas regiones. En la prefectura de Oita , el kappa sube a las montañas en otoño y se convierte en Seko ( ja:セコ), mientras que en la prefectura de Wakayama  se convierte en Keshambo ( シャンボ). Yamawaro es venerado como una deidad de la montaña, mientras que kappa, como el dragón chino , es considerado una deidad del agua. Existe la opinión de que, al igual que zashiki-warashi (análogo a un brownie ), considerado el espíritu de las montañas, solo los niños pueden ver el kappa.

Existe la creencia de que los kappas son niños ahogados que roban en las calles. Se supone que la creencia se originó en el período Edo, cuando los niños que robaban no eran raros y, por lo tanto, los adultos querían reducir el número de robos.

En cuanto al platillo en la cabeza, el folclorista Shinobu Orikuchi , en su libro Kappa Tales [4] , hace la observación de que un plato o taza es un objeto sobre el que se coloca comida, por lo que puede ser símbolo de vitalidad. Una leyenda está relacionada con esto sobre cómo en lugar del cuerpo de una niña que se arrojó a un pozo, se encontró una taza. Orikuchi también señala la existencia en la antigüedad de la tradición de sacrificar niñas a los dioses del agua. En Hirado , hay una historia sobre cómo en una mansión el dueño mató a una sirvienta con una katana y la arrojó al mar, quien rompió el platillo y su cuerpo se convirtió en el prototipo del kappa.

Imagen mitológica

La imagen más común es un cruce entre una rana y una tortuga : piel de rana, en lugar de nariz- pico , los dedos de las manos y los pies pueden estar conectados por membranas de natación , pelo corto en la cabeza, caparazón de tortuga en la espalda , tiene tres anos . El cuerpo exuda un olor a pescado. El kappa tiene un platillo encima de su cabeza , lo que le da una fuerza sobrenatural. Siempre debe estar lleno de agua o el kappa perderá su poder o incluso morirá. Los dos brazos del kappa están conectados entre sí en la región de los omóplatos; si tira de uno, el otro se encogerá o incluso se caerá.

Aproximadamente el 30% de todas las imágenes kappa son kappas similares a monos: todo el cuerpo está cubierto de pelo , hay colmillos en la boca, la nariz es casi invisible, hay un pulgar en las manos y un talón en los pies. A diferencia del kappa habitual, en lugar de un platillo en la cabeza, hay un hueco en forma de platillo ovalado; el caparazón de tortuga puede no serlo.

Un hábitat típico es un río o pantano, sin embargo, hay rumores de kappas marinos que beben sake y nadan bien.

Se cree que al kappa le encantan las bromas, pero no daña a una persona. Sin embargo, también hay historias de que el kappa arrastra a las personas que pasan cerca del agua o se bañan en el agua, las ahoga y les saca una pelota (尻子玉) del ano de una persona , la cual come o le da al Rey Dragón como impuesto. . Esta bola mítica se representaba como un órgano especial en el ano, cuando se le sacaba, la persona se convertía en un tonto (en japonés腑抜け lit. "sin entrañas"). El motivo de la aparición de tal leyenda podría ser que el músculo del ano se relaja en un hombre ahogado y parece que de allí le sacaron una pelota. También existe la hipótesis de que esta bola simboliza el interior como un todo [5] .

Además, el kappa puede sacarle la pelota al niño si pierde en la lucha de sumo . Kappa ama el sumo y, a menudo, se divierte luchando con niños humanos. Se cree que el kappa es más fuerte que nadie, incluso un luchador de sumo adulto, pero todavía hay varias formas de ganar. Si atrapas a un kappa justo después de que haya comido una ofrenda al difunto, incluso un niño puede derrotarlo. Otra forma es inclinarse antes del comienzo del duelo: el kappa se inclinará en respuesta, el agua del platillo se derramará y perderá fuerza. En términos generales, los kappa aman el sumo porque originalmente era un ritual en honor a la Deidad del Agua [6] .

Comida favorita: Pepinos , pescado y frutas . La razón del amor por los pepinos radica en el hecho de que el kappa se considera la encarnación de la Deidad del Agua. Y era costumbre llevar pepinos a la Deidad del Agua [7] . El makizushi con pepinos se llama "kappa" (en japonés カッパ巻き).

A los kappas no les gusta: el hierro , las astas y los monos . Una vez, discutiendo con un mono, que permanecerá más tiempo bajo el agua; el kappa perdió al sobrevivir 12 horas, mientras que el mono 24.

Hay frecuentes referencias en el folclore de que los kappa, teniendo un fuerte sentido del deber, traían pescado o medicinas recetadas como agradecimiento por una buena acción . Se rumorea que si un kappa se da palmaditas en la cabeza con una hoja de helecho , puede transformarse temporalmente en humano. También puede tomar la forma de un mono o una nutria . Se cree que si atrapas a un kappa, te concederá cualquier deseo. Existe la creencia en Kyushu de que el kappa puede imitar los sonidos de la caída de una montaña, un árbol que cae, una explosión e incluso una canción humana. Es solo que, aunque la melodía de esta canción sea hermosa, nadie podrá distinguir la letra.

Notas

  1. Kyogoku N. , Tada K. La enciclopedia ilustrada de los demonios =妖怪 図巻. - Tokio: Kokushokan Kokai , 2000. - S. 147. - 183 p. — ISBN 4-336-04187-6 .
  2. Tada K. Habitantes del Inframundo =幻想 世界の住人たち. - Tokio: Shinkigensha , 1990. - V. 4. - S. 110. - 391 p. — ISBN 4-915-14644-2 .
  3. Nihon shoki menciona a Kahaku (河伯) , Kawa-kami ( Emperador Nintoku , 323) o Mizuchi () ( Emperador Nintoku , 379)
  4. Orikuchi S. Estudios de antigüedades II =古代研究II . - Chuokoron-Shinsha , 2003. - S. 223-252. — 368 págs. - ( jap.中公クラシックス). - ISBN 978-4-12-160045-5 .
  5. Ishikawa D. Mundo de kappa =河童の世界 . - Tokio: Jiji Press , 1985. - S. 129-131. - 312 págs. - ISBN 4-788-78515-1 .
  6. Yoshikawa Yu. ¡Qué emocionante! Demon tour = ¡ Japonés ドキドキ! 妖怪めぐり. - Tokio: Rironsha , 2000. - S. 22. - 86 p. — ISBN 4-652-01534-6 .
  7. Ishikawa D. Mundo de kappa =河童の世界 . - Tokio: Jiji Press , 1985. - S. 231-237. - 312 págs. - ISBN 4-788-78515-1 .