Mardezh-ava

Mardezh-ava (Mardezh-nyo) Mardezh  - viento, ava  - madre, amante; nyo  —madre; - deidad femenina del panteón Mari .

Descripción

Mardezh (también Tule, del protougrico *tule - viento, cf. Komi Tol, finlandés Tuuli ema) era considerada la diosa de los vientos y las precipitaciones. Era vista como la patrona de la agricultura, ya que de ella dependían las condiciones climáticas favorables para la siembra y la cosecha.

Mitos

Según P. V. Znamensky, Thule o Mardezh Yumo, el esposo de la diosa, mantiene los vientos en una cadena. Si no se le hace un sacrificio durante mucho tiempo, los desata y causa devastación (cf. la creencia mordoviana sobre Varma, la diosa del viento, que guarda a sus hijos en cuatro barriles en los puntos cardinales). En el mito de Mardej, yumo se representa como el padre de hijos torbellino. El príncipe cruel les dice a sus sirvientes que atrapen torbellinos para que hagan girar sus molinos de viento. Los torbellinos ofendidos se quejan con su padre y él, después de una serie de intentos fallidos, se ocupa del villano.

Culto

Durante el festival del arado, Mardej, entre otras deidades, ofreció cerveza y panqueques. Durante las tormentas devastadoras, realizaron oraciones públicas con un sacrificio sangriento. En caso de enfermedad, provocada, según los curanderos, por el viento, se hacían pequeñas ofrendas privadas. La diosa fue sacrificada una vaca o un toro de cualquier traje, más a menudo rojo, excepto negro o blanco. En las oraciones, Mardej actuó como la patrona del clima claro y la humedad beneficiosa: “¡Madre del viento, el viento cálido se puso en movimiento, recogió nubes tranquilas, roció con lluvia cálida, llenó la raíz en crecimiento, llenó las hojas, renovó el aire! ” Antes del inicio de la siembra, se le pidió a Mardezh que protegiera los cultivos de los fuertes vientos, las heladas, el granizo, los gusanos y los escarabajos. Al igual que el Varma de Mordovia, actuando junto con la madre del fuego, Mardezh podía avivar los incendios. Para apaciguar a la diosa, arrojaron huevos al fuego con las palabras: "Madre del viento, pacifica el fuego, haznos llover". Por el contrario, durante los aguaceros prolongados, cuando Mardezh, caminando por el suelo (cf. un motivo similar en el mito de Udmurt sobre cómo Vumum y Tolmum formaban el relieve), actuaba junto con el trueno Volgenche, arrojaban un trozo de pan en el fuego, pidiéndole a Mardezh que ahuyente los fuertes vientos y una tormenta.

Familia

El marido de Mardezh-ava es Mardezh yumo. En la mitología mordoviana, la madre del viento fue nombrada entre las hijas de la diosa suprema Ange-patyai .

Literatura

• Smirnov I. Cheremisy. Ensayo histórico y etnográfico. - Kazán, 1889.
• Mokshin N. F. Reflejo del matriarcado y el período del colapso del primitivo sistema comunal en las religiones de algunos pueblos de la región del Volga (mordovianos, mari). - Moscú, 1964.
• Petrukhin V. Ya. Mari mitología / Mitos de los pueblos ugrofinesas. - M., 2003. - S. 260-290.
• Sitnikov K. I. Diccionario de la mitología de Mari. Tomo I. Dioses, espíritus, héroes. - Yoshkar-Ola, 2006.
• Toydybekova L. S. Mari mitología. Libro de referencia etnográfico. - Yoshkar-Ola, 2007. - 312 p. - ISBN 978-5-87898-365-5 .
• Yakovlev G. Ritos religiosos de Cheremis. Sobre los dioses. - Kazán, 1887.