Metafilosofía

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Metafilosofía (derivada de las palabras griegas: μετά - "después", "más allá" y φιλοσοφία - "filosofía", "amor a la sabiduría") - una teoría que explora la función y el propósito de la filosofía , la filosofía de la filosofía.

Uno de los conceptos existentes de la función de la filosofía es la tesis de encomendarle la tarea de la reflexión cultural . Desde este punto de vista, incluso el modelado ontológico debería representarse como una función intracultural . La justificación de este punto de vista fue presentada por M. B. Turovsky [1] .

La tarea de la metafilosofía, según T. Y. Oizerman , es “descubrir en las enseñanzas filosóficas las ideas sobresalientes implícitamente contenidas en ellas, ideas brillantes, anticipaciones del conocimiento futuro, que, sin embargo, no fueron expresadas explícitamente por los creadores de los sistemas filosóficos mismos”. [2]

Interpretaciones básicas de la filosofía

Teísmo

En una comprensión religiosa, la filosofía resulta ser una práctica de comunicación con lo absoluto, a menudo mística, por lo que es inexpresable y cercana al mito en los intentos de transmitir este inexpresable, en enseñanzas religiosas más racionalistas, la filosofía sirve como un camino para Dios a través del conocimiento científico de su creación gracias a la mente dada por Dios. El vedanta y el neoplatonismo pueden servir como ejemplo de filosofar místico , y la escolástica y el idealismo alemán pueden servir como ejemplo de filosofar racional-teísta [3]

Relativismo

Siendo en tal interpretación una de las muchas formas de conocimiento igual y aleatorio, la filosofía se destaca en tales enseñanzas solo como la forma más orgullosa y provocativa en sus afirmaciones, razón por la cual a menudo se reduce a efectos imperiosos o estéticos del filosofar. Las ideas de los sofistas y Nietzsche , así como el anarquismo epistemológico y el posmodernismo , son ejemplos de tales enfoques [4] .

cientificismo

La filosofía, junto con la mitología, la religión, el conocimiento ordinario, a los ojos de los positivistas , realistas , materialistas vulgares , resulta ser solo una preciencia, que puede ser útil hasta que el desarrollo científico o la ilustración arroje luz sobre cálculos precisos en el área de la especulaciones filosóficas anteriores [5] .

Una forma especial de conocimiento

En el marxismo , la fenomenología y el racionalismo , la filosofía resulta ser un método especial de conocimiento del mundo, abriendo áreas ontológicas del mundo inaccesibles a la ciencia o la fe, ya sea con la ayuda de la lógica dialéctica o la reducción fenomenológica [6] .


Notas

  1. Turovsky M. B. El tema de la filosofía Copia de archivo del 19 de junio de 2006 en Wayback Machine // Turovsky M. B. Fundamentos filosóficos de los estudios culturales. - 1997. - S. 53-71. - ISBN 5-86004-091-1 .
  2. T. 5. Metafilosofía: (Teoría del proceso histórico y filosófico); La ambivalencia de la filosofía. - M. : Nauka, 2014. - S. 20. - 767 p. - ISBN 978-5-02-038503-0 .
  3. Karimov Alexander Vladislavovich, Karimov Vladislav Aleksandrovich. Sobre el fenómeno de la filosofía religiosa  // Boletín de la Universidad de Tambov. Serie: Humanidades. - 1996. - Edición. 2 . - art. 106 . — ISSN 1810-0201 .
  4. Groys Boris. Antifilosofía o ready-mades  filosóficos // Revista filosófica y literaria Logos. - 2013. - Edición. 6 (96) . — P. 1–6 . — ISSN 0869-5377 .
  5. Comte O. El espíritu de la filosofía positiva. (Una palabra sobre el pensamiento positivo) / Traducido del francés por I. A. Shapiro .. - Rostov n / D. : Fénix, 2003. - 256 págs. — ISBN 5-222-03417-8 ..
  6. Oizerman T. Ambivalencia de la Filosofía. — M. : Kanon+, ROOI "Rehabilitación", 2011. — 400 p.

Literatura

Enlaces