mikhas charot | |
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bielorruso mikhas charot | |
Nombrar al nacer | bielorruso Mijaíl Syamionavich Kudzelka |
Alias | mikhas charot |
Fecha de nacimiento | 26 de octubre ( 7 de noviembre ) de 1896 |
Lugar de nacimiento | Rudensk , Igumensky Uyezd , Gobernación de Minsk , Imperio Ruso |
Fecha de muerte | 29 de octubre de 1937 (40 años) |
Un lugar de muerte | Prisión interior de la NKVD de la BSSR , Minsk , RSS de Bielorrusia , URSS |
Ciudadanía |
Imperio Ruso → URSS |
Ocupación | escritor , poeta , dramaturgo , editor , activista social |
años de creatividad | 1909-1937 |
Idioma de las obras | bielorruso |
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Mikhas Charot (en el mundo - Mikhail Semyonovich Kudzelka , 26 de octubre ( 7 de noviembre ) de 1896 , Rudensk , distrito de Igumensky , provincia de Minsk del Imperio Ruso , ahora distrito de Pukhovichi , región de Minsk - 29 de octubre de 1937 , Minsk ) - poeta y poeta bielorruso escritor.
Mikhas Charot nació en una familia campesina. Su abuelo era tejedor (de ahí el verdadero nombre del escritor - Kudzelka - de la palabra bielorrusa kudzelya - " remolque ") en la corte del señorío, y su abuela trabajaba como enfermera en el palacio del señorío [3] .
Mikhail tenía dos hermanos y dos hermanas: Pavel (ingeniero y maestro orientador), Alexander (agrónomo), Maria (cocinera) y Anastasia (actriz) [2] .
El primo de Mikhas Charot, Iosif Kudzelka, era el jefe del departamento de protección de derechos de autor en la BSSR SP , el segundo, Ivan Kudzelka, se desempeñó como Comisario del Pueblo de Finanzas de la BSSR [3] .
Charot recibió su educación primaria de un maestro contratado y en la escuela de dos años de Titvyansk. En 1913-1917 estudió en el seminario de maestros en Molodechno . Durante la Primera Guerra Mundial, el seminario fue evacuado a Smolensk , donde Mikhas Charot pasó los dos últimos años de sus estudios. Después de graduarse, fue reclutado en el ejército.
Se desempeñó como oficial del regimiento de reserva en Kuznetsk , donde, junto con otros oficiales bielorrusos, trató de crear un círculo bielorruso [4] . Durante la Guerra Civil y la intervención , estableció contacto con organizaciones revolucionarias clandestinas en Bielorrusia, trabajó en el comité insurgente y organizó destacamentos insurgentes [5] [6] .
En la primavera de 1918 regresó a Minsk , donde comenzó a dar clases en una escuela bielorrusa; ingresó a la BSPU . Cantó en el coro de Vladimir Teravsky en la " choza bielorrusa " (tenía un buen barítono ), fue el jefe de la compañía "Young Moon", interpretó papeles en la compañía de Vladislav Golubok [3] .
En 1919 se convirtió en miembro de Belnatsk y se creó el Consejo Militar bajo su mando. Fue uno de los organizadores de la Organización Comunista Bielorrusa ( Bielorrusia Kamunistichnaya Arganizatsy ), que se formó en enero de 1920 a partir de miembros de la " Joven Bielorrusia ". En 1920 se unió al PCUS (b) . Desde 1920, empleado, en 1925-1929 - editor del periódico " Savetskaya Bielorrusia ".
En 1923, participó en la creación de la asociación literaria Maladnyak (tenía el carné de socio nº 1 [7] ), de la que salió a finales de 1927. Durante algún tiempo fue miembro de la asociación Polymya, luego se unió a la Asociación Bielorrusa de Escritores Proletarios .
En 1922-1924 fue candidato a miembro, en 1924-1931 fue miembro del Comité Ejecutivo Central de la BSSR . En 1924 estudió en Moscú en el Instituto Estatal de Periodismo.
En 1927, en un viaje de negocios del Comisariado Popular de Educación , junto con Tishka Gartny y Mikhas Zaretsky , visitó Letonia , Alemania , Francia y Checoslovaquia [8] . En 1927 perteneció a la junta directiva de la Sociedad Bielorrusa para las Relaciones Culturales con los Países Extranjeros. En la década de 1930 trabajó como jefe del sector literario de la Editorial Estatal de la BSSR , como consultor en la oficina de un joven autor de la Unión de Escritores de la BSSR . Dedicó el poema “La sentencia severa que firmo primero…” ( en bielorruso : saltadores severos me caigo primero ), en el que los condenaba por la democracia nacionalista [9] . Miembro de la Unión de Escritores de la URSS (desde 1934).
Detenido el 24 de enero de 1937 en Minsk. Se sentó en la misma celda con el poeta Yurka Lyavonny (en bielorruso: Yurka Lyavonny ). Condenado por el cuerpo extrajudicial de la NKVD el 28 de octubre de 1937 como miembro de la " organización socialista contrarrevolucionaria " a VMN con confiscación de bienes [10] . El último verso “Juramento” (sobre la inocencia personal) fue escrito en la pared de la prisión interna de Minsk de la NKVD, donde Nikolai Khvedarovich lo vio y lo recordó : “En 1939 fui transferido a confinamiento solitario. Examiné cuidadosamente las paredes en busca de inscripciones, y en la esquina leí el texto del poema, garabateado en la pared con algo afilado. Este fue el último encuentro con mi poeta y amigo favorito Mikhas Charot. Durante años guardé estas palabras suyas en mi corazón . El prosista y poeta Moses Sednev ( el bielorruso Masey Syadnyov ) en su novela “Roman Korzyuk” menciona cómo el exhausto Charot fue soldado deliberadamente para que a él, insensible, se le sacaran nuevos nombres de “traidores”. Después de interrogatorio y tortura, se declaró culpable [12] . Rodada la noche del 29 al 30 de octubre de 1937 [3] [11] [13] . Las fuentes soviéticas indican la fecha de la muerte el 14 de diciembre de 1938, sin mencionar la ejecución [14] [15] .
Fue rehabilitado por el colegio militar de la Corte Suprema de la URSS el 8 de diciembre de 1956. El archivo personal de M. Charot No. 8153-s con una fotografía se almacena en los archivos de la KGB de Bielorrusia .
Se casó dos veces [16] , crió a cuatro hijos: Vyacheslav, Svetlana, Zinaida y Elena. La segunda esposa, los hermanos y sus familias también fueron condenados [3] .
Empezó a escribir a los trece años [17] . Los primeros intentos poéticos de Charot se remontan a sus estudios en el seminario y no se han conservado [18] . Publicado desde 1918 [5] [11] (según otras fuentes - desde 1919 [19] ), sus poemas "Bajo la cruz" ( bielorruso pad kryzham ), "Anillo" ( bielorruso Zvon ), "Canción del bielorruso" ( Bielorrusia Canción de Bielorrusia ) apareció en los periódicos "Bielorrusia", "Ring"; más tarde estos y otros poemas fueron incluidos en la colección "Tormenta de nieve" (1922, primer libro de Charot [5] ). Usó varios seudónimos, uno de los cuales, Charot (traducido como "caña") se convirtió en el más común.
La etapa inicial de la creatividad está marcada por un sonido nacional-patriótico. En el poema "Me sacrifico al coro bielorruso de Teravsky" ( Bielorruso. Akhvyaryu Coro bielorruso Teraўskaga ), el poeta llamó al despertar de la región, creía que el renacimiento espiritual e histórico de la gente debería basarse en la autoconciencia nacional. . En el poema "On the Path of Revival" ( en bielorruso: On the Way of Adradzhennya ), trató de mirar hacia el futuro y previó un camino difícil y grandes sacrificios.
Después de 1921, los motivos nacional-patrióticos dan paso a los revolucionarios-proletarios, dominando en la creatividad el motivo de oponer la pasada vida empobrecida bajo el yugo de una nueva gozosa que llegó con el triunfo de la revolución. En el poema “Bailando en el cementerio” ( Bielorruso Skokі na Mogilkakh ), el pasado aparece en forma de cementerios continuos, donde tiene lugar una orgía proletaria, un acto de vandalismo que profana la historia de Bielorrusia . Charot esbozó la versión poética de la revolución en su tierra natal en el poema "Descalzo en el lugar en llamas" ( Bel . Bosyya na vognishchy , 1922), donde mostró que los acontecimientos en Bielorrusia eran un eco de los acontecimientos revolucionarios rusos. En el poema de fantasía "El adivino de alas rojas" ( Bielorruso Chyrvanakryly Vyashchun , 1923), el autor creó una idealización artística de la imagen de la "comuna mundial" y describió volar en un avión sobre diferentes países como una misión para difundir el liberado. fuego de la revolución. En el poema "Lenin" ( Lenin bielorruso , 1924), glorifica al líder de la revolución proletaria en un estilo apologético. El poema "Belarus bast shoes" ( Belarus bast shoes , 1924) muestra la renovación posrevolucionaria de la vida, el acercamiento de la ciudad y el campo. El poema "Marina" ( Belor. Maryna , 1925) describe la heroica lucha revolucionaria de la Guerra Civil en el contexto del amor romántico e idealizado del folclore. En el poema "Korchma" ( Karchma bielorruso , 1925), dedicado a Yanka Kupala , el tema del pasado y presente de Bielorrusia adquiere formas inesperadas: el héroe lírico, a pesar de la degeneración social del país, llora, despidiéndose de ella. pasado. La colección de poemas "Marcha soleada" ( bielorruso Sonechny Pakhod , 1929) está marcada por un nuevo tema de contraste: el sombrío Occidente, donde los trabajadores vegetan en cautiverio del trabajo duro, y un feliz país proletario.
¿Qué querías? ¿Quién le dio el derecho
de comerciar con sangre a los trabajadores bielorrusos?
Una severa represalia ha venido sobre ti, te obligaremos
a admitir tu culpabilidad ante el tribunal.
(...)
Te escondiste debajo de una escoba, como ratones,
Para volver a arrastrarte a los corrales libres,
Soñaste con subir a lo alto
Y dictarnos leyes rapaces.
Nuestro paso audaz - el pico tembló,
Nuestra ley, la dictadura del trabajo, escribe
"Firmo la dura sentencia primero" [20] .
¿Qué estás haciendo? ¿Qué varó el derecho de
Kryvei a estafar a los niños de Bielorrusia?
Una severa represalia ha venido sobre ti,
Admitiremos la culpa ante el tribunal.
(...)
Te escondiste debajo de las escobas como ratones,
mientras trepabas en corrales libres,
barrías ўbratstsa en ўzvyshsha
y excavabas leyes de cortinas.
Nuestro paso audaz - uzvyshsha zatraslos,
Leyes pie dictadura pratsy.
"Los saltadores severos caen primero"
En la colección de cuentos Vesnokhod ( bielorruso: Vesnakhod , 1924), Mikhas Charot se estableció como un maestro de la prosa, creó personajes psicológicamente profundos; La realidad bielorrusa de la década de 1920 se muestra con humor, en lugares bastante apologéticos. "Swineherd" ( Svinapas bielorruso , 1923-24) es una historia de aventuras romántica y heroica sobre los acontecimientos de la guerra civil (basada en este trabajo, el autor, junto con Yuri Tarich , escribió el guión del primer largometraje bielorruso "Bosque Story" - puesta en escena en 1926) [21] .
El drama musical "Na Kupala" ( bielorruso Na Kupala ) [5] (escrito en 1921, no conservado, fue representado por BDT-1 ; texto restaurado publicado en 1982), vodevil "Nikitin bast shoes" ( bielorruso Mіkitaў lapats , publicado 1923, puesta en escena por la Primera Sociedad Bielorrusa de Drama y Comedia; el papel de Nikita fue interpretado por el autor), otras producciones, obras de teatro para niños "Danilka y Oleska" ( Bielorruso Danilka y Aleska , 1920), "Pastores" ( Bielorruso Pastushki , 1921 ) trajo a Mikhas Charot el reconocimiento como dramaturgo . Publicó las obras de teatro "Dozhinki" ( ing. Dazhynki ) y "Dream in the Swamp" ( en bielorruso. Dream on Baloca ) en 1924.
En la década de 1930, Charot se retiró de hecho de la actividad literaria. Con el verso “Soy el primero en firmar la dura sentencia”, se sumó a la condena pública a los escritores bielorrusos reprimidos. Algunos poemas pierden su novedad artística y se convierten en agitación primitiva. De los poemas de este período destaca el Esbozo lírico, que sonaba a una polémica autojustificación. La última obra fue el poema "Juramento" [22] .
Basado en el texto de la obra "Sobre Kupala", se escribió el libreto de la ópera "La flor de la felicidad" de Vladimir Teravsky (en bielorruso: Kvetka shchastsya ). El coautor de este compositor fue Alexey Turenkov , quien realizó cambios significativos en La flor de la felicidad.
Los investigadores llaman a Mikhas Charot uno de los líderes de la literatura soviética bielorrusa de la década de 1920 . Su obra reflejó los impulsos románticos, las contradicciones y las grandes ilusiones de su tiempo [18] . Al mismo tiempo, la valoración de la obra de Mikhas Charot entre sus contemporáneos nunca ha sido unívoca [23] . Joseph Pushcha ( bielorruso Yazep Pushcha ), revisando el poema "Lenin" (1926), lo criticó por los dispositivos estilísticos de "luz de estaño y cera de granito" que "giran con destreza bajista en medio de puntos, oscureciendo el significado de esos fenómenos eso debería haber sido transmitido". El crítico también reprochó a Mikhas Charot la falta de contenido en sus obras [24] .
Una posición diferente fue adoptada por Maxim Goretsky , quien consideró la obra de Charot como un conglomerado de logros y omisiones de la literatura posterior a octubre en general, y el propio autor era talentoso, pero contradictorio [23] . El crítico afirmó que Mikhas Charot tiene un gran talento natural y, a pesar de todas las carencias, es "el mejor compositor de la Revolución de Octubre en la literatura bielorrusa". "Seis poemas" de Mikhas Charot Goretsky llama "lo mejor de la poesía proletaria bielorrusa" [25] .
Adam Babareko en su artículo "The Lyrics of Mikhas Charot" ( Maladnyak , 1925, No. 9) señaló la hiperbolización como uno de los medios artísticos favoritos del poeta. La principal conclusión del artículo fue que "Charot fue el primero en tierras bielorrusas en poner en práctica la visión marxista de la literatura como arma de la lucha de clases" [26] . Un crítico de la revista de Kovno "Kryvich" (1923), reconociendo el gran talento de Charot, reprochó al poeta el lenguaje de sus obras, plagado de barbarismos , y opinó que estas obras "en su mayoría están dominadas por tediosas paráfrasis de panfletos comunistas". [27] , y no una visión profunda de la esencia de los acontecimientos históricos globales.
Según Nikolai Mishchenchuk, todo lo escrito sobre Mikhas Charot después de 1928 es una evaluación ideológica unilateral dada por los seguidores del realismo socialista en su interpretación estalinista [28 ] . bielorruso. En el camino adradzhennya )" ( Bielorruso. Buralom ), "Bajo la cruz" ( Bielorruso. Pad kryzham ), "De los estados de ánimo modernos" ( Bielorruso. De los estados de ánimo actuales ), "Tormenta eterna" ( Bielorruso. Eterno bórax ) no se incluyeron en la edición de 1930-1980 . por la discrepancia entre los estados de ánimo trágico, filosófico y meditativo de estas obras con el optimismo del poeta pregonado por la crítica [28] .
En junio de 1924, el famoso poeta, prosista y guionista ruso Matvey Roizman (1896-1973) en el artículo " Imagismo bielorruso " (revista "Hotel para viajeros en lo bello", No. 4) clasificó a Mikhas Charot entre los fundadores de Bielorrusia. Imagismo:
M. Charot (quizás inconscientemente) sentó las bases del imaginismo bielorruso. Sabe combinar temas modernos con un extraordinario auge en el lirismo; sabe cómo hablar simplemente sobre la ocupación polaco-alemana, y sobre la revolución, y sobre Lenin, y sobre el campesino Nikita: su imagen es completa, fuerte [29]
Según V. Zhibul (Bel . Viktar Zhybul ), las características de la poética del imaginismo, asociadas con las tradiciones del arte popular bielorruso, se notan en varios poemas de M. Charot de 1922-1924. ("Canto en la primavera" / "Canto en la primavera", "Otra vez - donde está el campo con mazorcas de maíz ..." / "Lo sé - dze el campo de kalasami ...", "Rojo pecas" / "Vyasnyanki rojo-rojo", "Cabina de primavera" / "Cabina de Vyasenni", "Verde, verde..." / "Zarunela, zarunela...", "Komsomoliya" / "Kamsamoliya", "Leninomaiskoe" / "Leninamaiskae") [30] .
Las calles de Minsk (1989), Grodno , Molodechno (1974) y Rudensk llevan el nombre de Mikhas Charot . En 1996, la biblioteca del asentamiento de Ruden recibió su nombre del poeta [31] .
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