Moisés Boniak Botharel

Moisés Boniak Botharel
Religión judaísmo
País

Moisés (Moisés, Moshé) Botarel (o Boniak Botarel de Cisneros ; ing.  Moisés Bonyak Botarel de Cisneros ; finales de los siglos XIV y XV) - Rabino- cabalista y científico español; Mesías autoproclamado [1] .

Actividades

Moisés Botarel vivió en Cisneros entre los siglos XIV y XV. Fue alumno de Jacob Sefardi ( Ing.  Jacob Sefardi el español ), quien le enseñó Cabalá . También estudió medicina y filosofía; consideró que este último era conocimiento divino, que enseña lo mismo que la Cabalá, usando solo un lenguaje diferente y otros términos para denotar los mismos conceptos [1] .

Botarel glorificó a Aristóteles como un sabio, aplicándole el dicho talmúdico " un hombre sabio es mejor que un profeta ", y condenó a sus contemporáneos por su actitud indiferente a la ciencia divina: la filosofía. Pero, a pesar de su reverencia por la filosofía, Botarel creía en la influencia real de los amuletos y camafeos , decía que podía combinar los nombres de Dios con fines prácticos [1] .

También creyó, o más bien trató de convencer a otros, que el profeta Elías había venido a él y lo había designado como el Mesías . En este cargo, envió una carta circular a los rabinos, en la que aseguraba que podía resolver todas las preguntas difíciles, dudosas y confusas, y les pedía que se pusieran en contacto con él (esta carta fue impresa por Dukes in Orient. Lit. , 1850, pág. 825). Habló de sí mismo en esta carta como un rabino famoso y eminente, un santo y el más piadoso de los piadosos. Muchos creyeron en sus milagros, incluido el filósofo Hasdai Crescas [1] .

Moisés Botarel estuvo presente en el debate de Tortosa (1413-1414); se cree que escribió un polémico artículo contra Jerónimo de Santa Fe [2] [1] .

A petición del erudito cristiano Maestro Juan, en 1409 escribió un comentario sobre el Sefer Iezira . En la introducción, se disculpó por exponer los misterios divinos de este libro a un cristiano y, en su defensa, se refirió al dicho de los sabios de que un no judío que estudia Torá es igual a un sumo sacerdote . En su comentario, cita obras cabalísticas antiguas , incluidas las que atribuye a autoridades antiguas, como el Amor del rabino Asha . Él no cita del Zohar . El comentario de Moses Botharel sobre el "Sefer Jezirah" se imprimió en Mantua en 1562 con texto y otros comentarios y luego se reimprimió muchas veces [1] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Moses Botarel // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
  2. ↑ "Joshua ben Joseph al-Lorki, quien después del bautismo tomó el nombre de Hieronymus de Santa Fe, escribió "Tractatus contra perfidiam Judaeorum" y "De Judaeis Erroribus ex Talmuth". El último trabajo fue reimpreso muchas veces bajo el título "Hebraeomastix". Estos escritos provocaron una serie de respuestas de los judíos". / Literatura polémica // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.

Enlaces

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  • Brockhaus judía y Efron
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