| misterios celestiales | |
|---|---|
| lat. Arcana Cœlestia quæ in Scriptura Sacra, seu Verbo Domini sunt, detecta | |
| Arcana Cœlestia , primera edición (1749), portada | |
| Género | exégesis |
| Autor | emmanuel swedenborg |
| Idioma original | nuevo latín |
| Fecha de la primera publicación | 1756 |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
" Secretos celestiales " ( lat. Arcana Cœlestia ; publicado en Londres , 1749-1756) - una obra del visionario sueco Emmanuel Swedenborg (1688-1772). El contenido de la obra teosófica se expresa en su título completo: “Los misterios celestiales hallados en la Sagrada Escritura, o en la Palabra del Señor, con prodigios vistos [Swedenborg] en el mundo de los espíritus y en el cielo de los ángeles ” ( en latín Arcana Cœlestia, quae in Scriptura Sacra seu Verbo Domini sunt, detecta: Hic Primum Quae in Genesi Una Cum Mirabilibus, Quae Visa Sunt in Mundo Spirituum Et in Coelo Angelorum ). [una]
A la edad de 57 años, el científico Swedenborg, mientras estaba en Londres (1745) y tramando un nuevo ensayo sobre biología, experimentó inesperadamente una percepción interna y una conciencia de la tarea que se le había asignado para explicar a las personas el significado interno y espiritual de los escritos sagrados. . Al regresar a su Suecia natal, Swedenborg abandonó su servicio y sus estudios de ciencias naturales para concentrarse en los escritos de un género nuevo para él: el teológico. [una]
Los secretos del cielo fue la primera y más grande obra teológica de Emmanuel Swedenborg. Se publicó en Londres, un volumen por año desde 1749 hasta 1756, en total 8 volúmenes. [una]
La forma de la composición es un comentario detallado continuo sobre los dos primeros libros del Pentateuco ( verso a verso del Libro del Génesis y del Libro del Éxodo ) según una nueva traducción latina realizada por el propio Swedenborg a partir del texto hebreo (no siendo un hebraísta , adquirió cierta familiaridad con el idioma hebreo en su juventud) [1] .
El método de interpretación es puramente alegórico , difiriendo del de los escritores eclesiásticos solo en su franqueza y monotonía [1] .
Swedenborg distingue tres significados en el texto: histórico (o literal), espiritual y celestial; pero en realidad, sólo se hace un contraste entre el sentido externo (o natural) y el interno (espiritual, en un sentido amplio), y la tarea de la interpretación es mostrar el significado interno de cada versículo y de cada palabra de la Biblia. Tal actitud hacia el texto sagrado está asociada con la teoría de las correspondencias (correspondentiae) de Swedenborg, según la cual todos los objetos y cualidades en el mundo físico tienen algo que corresponde en el mundo espiritual. En esencia, la exégesis bíblica o, más precisamente, la hermenéutica de Swedenborg se reduce a indicar tal correspondencia para cada caso dado . [una]
Así, por ejemplo, dondequiera que el texto habla de piedra, piedras, piedra, se refiere en sentido espiritual a la fe , a la fidelidad , oa la verdad del lado de su firmeza; el agua también corresponde a la verdad, pero no por el lado de la dureza, sino por el lado de la autenticidad (fuentes), así como propiedades vivificantes y limpiadoras; la sangre y el vino , ya conectados por correspondencia natural, en sentido espiritual corresponden a categorías activas: voluntad , amor , bondad ; diferentes mamíferos significan diferentes afectos mentales, sentimientos y pasiones; los pájaros significan pensamientos , además, pájaros acuáticos - pensamientos que luchan por la pura verdad científica, etc. [1]
Con la ayuda de tales alegorías, el contenido de los dos primeros libros de la Biblia ( Génesis y Éxodo ) se transforma en una presentación del destino inicial de la humanidad o cambios sucesivos en sus estados espirituales internos: eras de decadencia y restauración religiosa. Además de esta peculiar filosofía de la historia , los Misterios del Cielo contienen dos materiales más: