Nebkaura heti

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nebkaura heti
faraón del antiguo egipto
Peso de jaspe rojo encontrado por Flinders Petrie en Tell el-Retabah ubicado a lo largo de Wadi Tumilat en el delta oriental. La inscripción en el peso dice: "[Señor del Alto y Bajo Egipto] Kheti Nebkau, que viva para siempre " . Este peso está ahora en exhibición en el Museo Petrie (UC11782)
Dinastía	Dinastía XI (Heracleópolis)
Período histórico	Primer período transitorio
Predecesor	Méribra Kheti
Sucesor	Merikara Heti
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Nebkaura Kheti ( III ) fue un antiguo faraón egipcio que gobernó aproximadamente entre 2173 y 2148 a . e., de la dinastía IX (Heracleópolis) .

Referencias de fuentes

El lugar de este rey en la cadena de los faraones de Heracleópolis no ha sido aclarado con exactitud, ni siquiera se sabe con certeza cuál era su nombre exacto. En un peso de jaspe rojo encontrado en Tel el-Yahudiya en el delta oriental, su nombre está escrito como Nebkau Kheti, pero en el cuento "El campesino elocuente", se le llama Nebkaura.

Algunos historiadores creen que es Nebkaura Kheti, el rey anónimo de Heracleópolis que escribió la famosa " Instrucción " a su sucesor Merikar . Esta autoría se basa en el fundamento insuficiente de que otro famoso clásico, El campesino elocuente , también data de la época de este rey. Si esta identificación es correcta, entonces se puede obtener alguna información sobre el reinado de Nebkaur Kheti del texto de esta Enseñanza. Parece que en los primeros años de su reinado comenzaron los problemas asociados al Reino del Sur, con el centro en Tebas , donde seguía gobernando Wahankh Iniotef , ocupando una posición dependiente bajo los dos primeros faraones de la dinastía IX (Heracleópolis), los predecesores de Nebkaur Kheti. El autor de la "Instrucción" al final de su vida habla de la "generación" que ha pasado desde aquellos hechos (es decir, unos 20 años). A falta de cierta información, a este faraón se le puede dar 25 años de reinado. [una]

Guerra con Tebas

Según su propia confesión franca, que el rey de Heracleópolis le hizo más tarde a su hijo, cometió algún acto hostil injusto contra el rey dependiente de Wahankh Iniotef, tras lo cual inmediatamente se rebeló y entró en batalla con el príncipe fiel de Siuta (griego Lykopolis, Asyut moderno) Tefieb . En la inscripción de su tumba, Tefieb dice que en la primera batalla, los guerreros Siut ganaron y obligaron a los sureños a retirarse. Luchando en las orillas este y oeste del Nilo, capturó la ciudad y una gran área a su alrededor y al principio pudo mantenerlos. También estalló una batalla en el río, durante la cual varios barcos de la flota del sur encallaron y fueron capturados, mientras que otros fueron incendiados. Un día glorioso para Tefieb terminó con la caída al agua del comandante del Sur.

“La primera vez que mis guerreros pelearon con los (?) nomos del sur, que se unieron al sur desde Elefantina y al norte hasta (¿Gau-Kan?)... (los arrojaron hacia atrás), hasta la frontera sur. Cuando llegué a la ciudad, derroqué (al enemigo)... (los expulsé)... hasta la fortaleza en la punta del sur. Me dio tierras, pero no restauró sus ciudades... Llegué al lado oriental, subiendo la corriente; (luego) vino otro, como un chacal... con otro ejército de su alianza. Salí a su encuentro con uno... No había miedo... Caminó rápido a la batalla, como (luz); El nombre de Likopol... es como un toro que avanza... para siempre. No dejé de luchar hasta el final (usando el viento del sur), así como el viento del norte, el viento del este y el oeste. Cayó al agua, sus barcos se hundieron, su ejército era como una [manada] de toros… cuando las fieras lo atacaban… el país tenía miedo de mis guerreros: no había país alto libre de miedo… .”

Sin embargo, esto fue solo el comienzo del levantamiento. Poco después de su creación, esta inscripción se cubrió con yeso y encima se escribieron algunas frases tradicionales ordinarias. Y solo en nuestros días, cuando el yeso se derrumbó, fue posible leer una inscripción inacabada anterior sobre la guerra. El mismo hecho de que el Príncipe Tefieb deseara describir solo estos eventos es evidencia de que el final de la historia fue una historia de desgracias que le sobrevinieron a él y a su amo real. Al mismo tiempo, el propio faraón fue más honesto y admitió francamente al final de su vida que los sureños capturaron la ciudad sagrada de Thinis y todo el territorio, que anteriormente se encontraba en la orilla occidental del Nilo, inmediatamente más allá de su frontera norte y era la región más al sur del centro de Egipto.

Aprendemos sobre esta guerra de otras fuentes. Uno de los funcionarios del nomarca tebano Wahankh Iniotef, que ya se hacía llamar rey del Alto y Bajo Egipto, hijo de Ra, un tal Jari, cuya tumba Pitri encontró en Kurna , cerca de Tebas, habla con estas palabras de su participación en esta guerra:

“Hor Wahankh, rey del Alto y Bajo Egipto, hijo de Ra, me envió. Son... un embajador después de que luché contra la Casa Kheti en la región de Thinis. Ha llegado la noticia. El gobernante me dio un barco para proteger el país del sur en toda su extensión al sur de Elefantina, al norte de Afroditapolis.

También sobrevive la estela mortuoria del propio Iniotef, Wahankh, en la que también habla de la captura de Thinis:

“Aterricé en el valle sagrado. He capturado todo el nombre de Thinis. Abrí todas sus fortalezas. La convertí en mi puerta, o frontera, del norte... Extendí mi frontera norte hasta el nomo de Wadjet (nomo de Afroditapolis X)”.

Sin embargo, Wahankh Iniotef no se basó en su éxito. Hay alguna razón para creer que llegó a un acuerdo con el faraón e hizo las paces. A juzgar por la famosa carta a su hijo, el rey era una especie de fatalista , además, morbosamente supersticioso . La pérdida de las ciudades sagradas de Thinis y Abydos que se encontraban junto a él , en su mente, atestiguaba la ira de los dioses y lo golpeó en el corazón. El caso es que Thinis fue la capital de los reyes egipcios más antiguos, y estos fueron enterrados en la necrópolis de Abydos, y también se creía que allí estaba la tumba del mismísimo dios Osiris . La ciudad de Heracleópolis (actual Ikhnasia), donde se encontraba la residencia real, estaba estrechamente relacionada con el culto de Osiris , y por eso el faraón sintió el golpe con especial fuerza. Además, había alguna profecía ya olvidada sobre los habitantes del Sur, que el rey de Heracleópolis menciona en su Enseñanza, y fue esto lo que le hizo dejarlos en paz. Así se concluyó una paz temporal, y el faraón llegó a un acuerdo con la pérdida de Thinis y todo el territorio al sur de ella.

Por otro lado, el rey tebano Wahankh Iniotef estaba verdaderamente feliz tras capturar el sagrado lugar de enterramiento de los antiguos reyes, pero al mismo tiempo parecía preferir honrar en sus laureles y mantener la paz que tanto deseaba el faraón Kheti. Por lo tanto, no pasó nada durante muchos años, y durante ese período, el reino del sur debe haberse fortalecido aún más.

En su Enseñanza, el rey de Heracleópolis escribe que las cosas iban bien con el Sur cuando se escribió este documento (es decir, al final del reinado de este rey), y de esta zona se puede obtener granito rosa, del cual se hacen estatuas y monumentos. Esto sugiere que Wahankh Iniotef también buscó mantener la paz. Por otro lado, explica que del Sur no viene ningún grano, o sea, que el gobernante del Sur no lo consideraba su amo y no pagaba tributo alguno. Faraón, sin embargo, se apresura a añadir que esto no significa ninguna ofensa, ya que en realidad nadie en ese país tiene suficiente grano para regalarlo. Él dice: "Por esta razón, sé indulgente con cualquier error de su parte con respecto a ti, conténtate con tu propio pan y cerveza". [2]

Luchando contra los nómadas

Además, el rey de Heracleópolis cuenta que los antiguos gobernantes estaban preocupados por las tierras del noroeste, pero las pacificó hasta los mismos límites del Faiyum. Luego sigue un pasaje vago sobre cómo defender el delta oriental de las incursiones de los nómadas asiáticos. Faraón habla de ellos con desprecio como un pueblo siempre errante, siempre luchando, sufriendo por falta de buenas aguas y caminos difíciles, un pueblo que "no vence, y aún no ha sido vencido " . “Probleman a Egipto, pero no te preocupes por ellos. Los guerreros de este pueblo asolarán una aldea apartada, pero no atacarán una ciudad poblada. Al mismo tiempo, el faraón aconseja a su hijo que esté siempre preparado para un enfrentamiento con ellos y dice que él mismo hizo la guerra a los nómadas del este, los derrotó y les robó el ganado. La frontera oriental de Egipto se estableció desde la fortaleza de Hebenu hasta el "Camino del Coro" (una fortaleza fronteriza en el Delta Oriental, en el área de la moderna El Kantara ). Después de eso, el rey de Heracleópolis fortificó la frontera, rompiendo una zanja y construyendo una serie de fortalezas a lo largo de ella. En la frontera se instaló un gran contingente de colonos, exentos del pago de impuestos y de buen manejo de armas, cuyo único deber era proteger la frontera. El resultado de esta política fue la paz en la frontera oriental de Egipto y la reanudación del comercio con Fenicia , que suministraba madera. [3]

Nombres del faraón

Nombres de Nebkaur Kheti [4]

tipo de nombre

Escritura jeroglífica

Transliteración - Vocal ruso - Traducción

" Nombre del trono "
(como rey del Alto y Bajo Egipto)

nb-kȝw-Rˁ - neb-kau-Ra -
"Señor de las almas de [dios] Ra "

" Nombre del trono " + " Nombre personal "

nj-swt-bit ẖty nb-kȝw ˁnḫ ḏt - llevar biti heti neb-kau ankh jet -
"Rey del Alto y Bajo Egipto Kheti Señor de las almas, que vive para siempre"

Enseñanza del rey de Heracleópolis a su hijo Merikara

Si Nebkaura Kheti fue de hecho el rey anónimo de Heracleopolis que escribió las famosas Enseñanzas de Merikar, entonces ciertamente tenía talento literario. En tiempos de gobierno turbulento, tuvo pocas ocasiones de manifestarlo. Sin embargo, con el paso de los años, se dio cuenta de que pronto su hijo reinaría en su lugar. Así que se sentó y escribió una carta llena de consejos e instrucciones al joven, de tal mérito que luego se convirtió en un clásico de la literatura egipcia antigua. Nos ha llegado en una copia hecha varios siglos después de la muerte de su autor. Como era de esperar, la carta cubrió ampliamente las difíciles condiciones en las que vivía el faraón. Evoca en nuestra mente la imagen de un anciano preocupado, asustado y cansado que se considera responsable de la guerra con el Sur y desea sobre todo que su hijo no pruebe su fuerza contra el mismo enemigo. [5]

El cuento del campesino elocuente

Hay una mención más del faraón Nebkaur. Estamos hablando del cuento de hadas "The Eloquent Villager", cuyos eventos tienen lugar durante su reinado. Se conocen varias copias de esta historia, que representan al rey regocijándose con ocurrencias sobre los gastos de uno de sus súbditos. Probablemente, su humor duro era bastante popular. La trama de la historia es esta. En Wadi Natrun , en el desierto al oeste del Bajo Egipto, vivía un campesino. Un día se dirigió a Heracleópolis , es decir a la capital, a comprar alimentos para su mujer e hijos, dejándole provisiones sólo para un tiempo determinado. Sin embargo, cuando se acercó a la ciudad, el malvado terrateniente se llevó sus burros con el argumento de que pisoteaban sus cultivos y se comían su grano. El aldeano se quejó al principal mayordomo real, y este funcionario quedó tan sorprendido por la elocuencia de esta queja que inmediatamente llevó el asunto a oídos del faraón. El rey ordenó que el aldeano permaneciera detenido por más tiempo, postergando la decisión de su caso, para poder disfrutar de sus hermosos discursos, que se suponía que debían ser grabados para el faraón. Se ordenó al funcionario que se cerciorara de que los productos fueran enviados a la familia del denunciante en un oasis en el desierto, y de que el aldeano más desafortunado también recibiera alimentos, sin decir de quién provenían. Nueve veces el peticionario acudió al gerente, y el relato nos brinda algunos interesantes y floridos discursos que pronunció, en busca de justicia. El administrador de la tierra, en cumplimiento de la orden del faraón, aún dejó quejas sin respuesta. Y finalmente, cuando el aldeano comenzó a desesperarse y estaba convencido de que su familia moriría de hambre, comenzó a regañarlo y amenazarlo con suicidarse y en el otro mundo quejarse del oficial al dios de la muerte Anubis . Entonces el oficial, decidió que la situación había ido demasiado lejos, y ordenó que se devolvieran los burros a la víctima. Al mismo tiempo, los discursos del campesino fueron enviados al rey de Nebkaur en el palacio. Dice el cuento que al faraón le divertían tanto estas elocuentes y desesperadas súplicas que no había nada en toda la tierra que le hubiera divertido tanto. [6]

IX dinastía
Predecesor: Meribra Kheti	faraón de Egipto c. 2173 - 2148 a.C. mi. (gobernó durante 25 años)	Sucesor: Merikara

Notas

↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 298.
↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 298-300.
↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 300.
↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 74-75.
↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 299-300.
↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 305-306.

Literatura

Avdiev VI Historia militar del Antiguo Egipto. -M.: Editorial "Ciencia soviética", 1948. - T. 1. El surgimiento y desarrollo de una política agresiva antes de la era de las grandes guerras de los siglos XVI-XV. a x. mi. — 240 s.
Weigall A. Historia de los faraones. Dinastías gobernantes de los Reinos Temprano, Antiguo y Medio de Egipto. 3000-1800 aC / por De inglés. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 copias. — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
Demidchik A.E. Pirámide sin nombre. La doctrina estatal de la antigua monarquía egipcia de Heracleópolis. - San Petersburgo. , 2005 (Aegyptiaca, 1). — ISBN 5-89329-765-2
El Antiguo Oriente y la Antigüedad . // Gobernantes del mundo. Tablas cronológicas y genealógicas sobre la historia mundial en 4 vols. / Compilado por VV Erlikhman . - T. 1.
Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .