Alemanes de la región cosaca del Don : parte de los alemanes rusos que vivían en el territorio de la región cosaca del Don , una unidad territorial administrativa del Imperio ruso .
Los primeros colonos alemanes aparecieron en la región del Don en la primera mitad del siglo XIX: funcionarios, oficiales del ejército ruso, comerciantes y artesanos. Esto se debió al papel cada vez mayor de Taganrog como el mayor puerto y punto de transbordo de mercancías en la costa de Azov. Además, se ubicaron pequeñas comunidades alemanas en Novocherkassk , Yeysk , Aleksandrovsk-Grushevsky, Lugansk. La mediación de los alcaldes de Taganrog que provenían de los alemanes bálticos desempeñó un papel importante en el reasentamiento de los alemanes: Baltazar Baltazarovich Kampenhausen , Otto Germanovich Pfeilizer-Frank , Alexander Karlovich Lieven , Nikolai Vladimirovich Adlerberg , Ivan Vasilyevich Furugelm . El movimiento migratorio en la región alcanzó su mayor alcance en la segunda mitad del siglo XIX. Fue durante este período que, como resultado del desarrollo de los procesos capitalistas en la agricultura, se intensificó la colonización alemana del sur del país, incluida la región del Don. En gran medida, el reasentamiento se vio facilitado por las circulares y leyes de las décadas de 1860 y 1870 adoptadas por la administración de los cosacos del Don y el Ministerio de Guerra al regular el proceso de compra y venta de tierras por parte de campesinos, cosacos y terratenientes a los “ elemento extranjero”, incluidos los colonos alemanes y los súbditos extranjeros. Al mismo tiempo, la población alemana se repuso no solo como resultado del reasentamiento de alemanes de las colonias madre de las provincias de Voronezh, Kherson, Tauride , Saratov y Samara , sino también a expensas de ciudadanos de estados extranjeros, en particular de Alemania. Los alemanes prefirieron establecerse principalmente en el área "campesina", donde los cosacos eran una minoría, y se desarrolló el sistema de transporte: el distrito de Miussky (Taganrog). Aquí se fundaron los primeros asentamientos rurales alemanes: Grintal, Wassereich, Korntal, Ostheim y otros. A finales del siglo XIX. su número en el territorio de la región representó el número total de asentamientos en los distritos: Miussky (Taganrog) - 4,5%, Ust-Medveditsky - 1,9%, Rostov y Salsky 1% cada uno, First Donskoy - 0,9%, Donetsk - 0 .5%, Khopersky - 0.3%, Cherkasy - 0.2%, Second Donskoy - 0.1%. Según el Censo General de Población (1897), había 34.856 alemanes en la región, lo que representaba el 1,3% de la población total de la región. Los alemanes estaban representados por diferentes grupos religiosos: luteranos -1%, católicos - 0,3%, menonitas - 0,02%. La mayor parte de los colonos alemanes estaban empleados en la agricultura (80,6 %), en la fabricación (6,4 %), en el comercio (1,3 %), en el servicio privado (3,3 %) y en diversas actividades (8,4 %) [1 ] . A pesar de los precios en constante aumento, la oferta de tierras de las colonias hijas en la región del Don era significativamente mayor que la de las colonias madre. En 1914, los alemanes del distrito de Taganrog poseían aproximadamente el 65% de la propiedad total de tierras alemanas en el Don, el 22% recaía en el distrito de Donetsk y el 13% en el resto de los distritos. Este hecho atestigua la composición económicamente rica de los colonos alemanes. Colonias alemanas del Don a finales de los siglos XIX-XX. no estaban tan densamente pobladas como las madres. Estaban considerablemente distantes unos de otros y, a veces, no mantenían ninguna conexión entre ellos. En la región del Don, la comunidad de colonos alemanes representaba una sociedad de propietarios reales. Ella regulaba las relaciones dentro del asentamiento y con el mundo exterior, y también era responsable de las transacciones legales. Los derechos de un propietario particular también estaban limitados por la comunidad. Sin embargo, hubo casos en que los rusos compraron terrenos en colonias alemanas. Pero bajo la presión tácita de los colonos, que no querían tener extraños en sus pueblos, se vieron obligados a vender sus parcelas. Las autoridades locales consideraron indicativas las fincas de los colonos, señalando la disponibilidad de implementos agrícolas y la limpieza racional. Al mismo tiempo, los informes de los inspectores militares señalaron:
“La apariencia externa de las colonias difiere marcadamente de otros lugares habitados: constituyen, por así decirlo, oasis; sin embargo, no solo en apariencia, sino en todos los demás aspectos, esta diferencia es palpable. Las colonias pueden llamarse con justicia haciendas económicas ejemplares . Jardines y arboledas divorciadas cerca de las fincas, edificios hermosos y regulares, limpieza y orden, etc., llaman la atención de todo visitante”; ellos "abundan al mismo tiempo en prosperidad tanto en pan como en otros artículos domésticos".
En las colonias alemanas de la región cosaca del Don, los colonos disfrutaban del derecho de autogobierno. La asamblea del pueblo era el órgano supremo. Varias categorías de aldeanos tenían derecho a votar en él: los dueños de casa que poseían solo el asentamiento de la propiedad; funcionarios designados. La competencia de la asamblea del pueblo incluía la resolución de la asignación de parcelas familiares de un propietario a otro, la disposición de artículos de alquiler mundano, la gestión de bosques públicos y plantaciones, la organización y mantenimiento de escuelas. La composición del consejo rural de la colonia incluía un shultz (jefe), dos beizitzers (empleados) y un tesorero. Eran cargos electivos por un período de tres años. Al mismo tiempo, el informe de la Oficina Ataman de la Región Cosaca del Don sobre la estructura administrativa de las colonias alemanas en el distrito de Rostov indicó que "el jefe era elegido anualmente entre los aldeanos". Muchas colonias tenían su propio tribunal, en el que se llevaban a cabo todos los casos civiles. Consistía en 3-8 jueces, elegidos por los propios colonos. De todos los cargos electivos, los cargos de schulz y baisitzer eran obligatoriamente retribuidos. Además, al empleado se le pagaba más que al jefe.
Las haciendas de los colonos alemanes eran de carácter empresarial, ya que la producción de cereales era su principal actividad. Contribuyeron al hecho de que la agricultura se ha convertido en una de las principales ramas de la agricultura. La tecnología agrícola de los colonos alemanes difería de la de los campesinos y variaba mucho entre los colonos. La elección de los métodos de labranza para los cultivos de invierno y primavera, la cosecha se basó en los principios de la mayor racionalidad y eficiencia. La agricultura alemana se caracterizó por una rotación de cultivos en varios campos con un sistema de cambio de frutas. Para el procesamiento de productos de granos en las aldeas, a menudo se construían molinos. Numerosos talleres y fábricas mecánicas de las colonias alemanas de la región sur del Imperio Ruso, en las que los campesinos rusos trabajaban por contrato, contribuyeron a la difusión de herramientas y máquinas mejoradas en la economía campesina. En cada patio de colonos había un ganado productivo de pura sangre, entre los que se destacaban los caballos altos, criados en las colonias Molochan de las provincias de Tauride y Yekaterinoslav. Para los viajes, por regla general, había un carruaje de resorte, llamado en la jerga local "neitachan". En el curso del trabajo de cría para mejorar las razas de ganado lechero, se crió una nueva raza: la frisona roja, o "alemana roja", que se adaptó a las condiciones climáticas y de alimentación de la estepa. Otras ramas de la ganadería - la cría de cerdos, la cría de ovejas no han alcanzado el mismo tamaño que la cría de ganado. Pequeñas fábricas y talleres funcionaron en las colonias, diversas empresas artesanales: ladrillo, teja, cuero, cervecerías; carpintería, fraguas, carros, molinos de vapor y agua, molinos de aceite. En las colonias de Olginfeld, Eingeinheim, Petersfeld y Ruenthal había 5 fábricas de ladrillos que producían hasta 600.000 ladrillos. Se vendió no solo a los colonos, sino también a los campesinos de las aldeas locales de 10 a 12 rublos. por 1000 piezas. Con el tiempo, los alemanes comenzaron a abandonar las colonias y a abrir empresas industriales en las ciudades y pueblos grandes de la región cosaca del Don. Johann (Ivan) Lukyanovich Weber puede servir como ejemplo de tal fenómeno. En 1897, un antiguo colono de la provincia de Tauride, abrió 2 molinos de rodillos a vapor cerca de la estación Serebryakovo (sl. Mikhailovskaya) del Ferrocarril Sudeste del Distrito Ust-Medveditsky. Los molinos de Weber Trading House producían el 40 % de toda la harina en el norte de la región cosaca del Don, que no solo se vendía en el mercado nacional, sino que también se exportaba a Turquía y al sur de Europa.
La afiliación confesional de los colonos alemanes de la región del Don era diversa: católica romana, evangélica luterana, así como movimientos sectarios del protestantismo. Inicialmente, las colonias se formaron siguiendo líneas confesionales, ya principios del siglo XX. comenzaron a aparecer asentamientos mixtos: luteranos y católicos, ortodoxos y católicos. En la región del Don, en la mayoría de los asentamientos, incluidas las colonias, vivían luteranos, unas 24 mil personas. Una parte significativa de los alemanes de fe católica vivía en ciudades, y el porcentaje de la población rural era insignificante: de 5 a 10 mil personas. En relación con la adopción en 1832 de la resolución sobre la Iglesia Evangélica Luterana en el territorio del Imperio Ruso , se formaron dos distritos consistoriales: Petersburgo y Moscú. Las parroquias de la región del Don, junto con las parroquias de las provincias de Yekaterinoslav, Tauride, Volyn, Crimea y el sur del Cáucaso, formaron la segunda sucesión del sur de Rusia. El aumento en el número de parroquias luteranas ocurrió con un aumento en el número de feligreses. Entonces, en 1861, surgieron los estudiantes de posgrado de Taganrog-Yeisk y Rosenfeld, en 1862 se formó la parroquia de Taganrog-Yeisk, en 1895 se creó una parroquia en Rostov-on-Don, en 1900 en Rynovka (distrito de Donetsk), en 1908 en Novocherkask. En las colonias, debido a la pequeña población, la mayoría de las veces se construyeron casas de oración, donde también se podría ubicar una escuela. Las necesidades espirituales fueron corregidas por pastores, maestros, decanos, sacerdotes y administradores. El párroco podía gestionar las actividades de varias parroquias luteranas a la vez, ya que no todas las colonias podían permitirse tener un sacerdote. Debido a la gran dispersión de los asentamientos alemanes por la región, las funciones de pastor o padre a menudo las realizaba un maestro de la comunidad. La posición de los sacerdotes católicos no era diferente de la de los protestantes.
La escuela parroquial era una parte integral de la comunidad alemana. La escuela parroquial "era considerada un medio para comunicar al pueblo ciertas reglas de fe, en cierto sentido confesional... haciendo de sus alumnos luteranos, católicos, reformados". Enseñaban en alemán: lectura, escritura, la Ley de Dios, aritmética y, en algunos, geografía. La escuela, el maestro y los sirvientes se mantuvieron a expensas de los colonos "según el diseño de las almas", que oscilaba anualmente entre 200 y 980 rublos. para todo el asentamiento. Para la capacitación, a los estudiantes se les cobró una tarifa de 1 rublo. hasta 22 rublos 50 coronas Aunque en algunas colonias no se cobraban cuotas a los estudiantes, ya que la sociedad las pagaba. A menudo, a las escuelas asistían niños de colonias cercanas donde no había escuelas. Por el derecho a estudiar, sus padres pagaron unos 5 rublos. por mes . A partir de los informes de los maestros a los inspectores de las escuelas públicas, se puede juzgar la escuela alemana de la colonia Don: un edificio de madera construido por los propios colonos, muebles: bancos y mesas simples, material didáctico: un globo terráqueo, mapas terrestres de Europa, Asia. , África, América, planiglobus, ábaco, pizarra, armonio. En la escuela solían montar un pequeño jardín con árboles frutales, que eran cuidados por los propios alumnos. Cabe destacar que 56 profesores impartieron clases en 55 escuelas parroquiales alemanas. Según el nivel de educación, se distribuyeron de la siguiente manera: 2 se graduaron de un gimnasio, 6 de un seminario, 13 de una escuela del distrito de la ciudad, 11 de una escuela alemana central, 8 de una escuela rusa central, 7 de una escuela parroquial , 2 tenían educación en el hogar, y sin certificados de educación tenían 7 maestros. El nivel de educación de la población alemana fue resumido por el Primer Censo General de Población realizado en 1897. La siguiente tasa de alfabetización se registró en la región de Don Cossack: protestantes - 63,3%, luteranos - 56,7%, católicos - 53%, menonitas - 37,5 %, ortodoxa - 21,7 % [2] . En relación con la adopción de un decreto en 1897 sobre la introducción de la enseñanza en ruso en las escuelas de los colonos, se recomendó que los administradores de los distritos educativos introdujeran gradualmente la enseñanza en ruso en las escuelas de los propietarios-colonos. Los alemanes urbanos creían que sus hijos deberían ser "alfabetizados en ruso y alemán, porque serían soldados y súbditos del Imperio Ruso". Por eso preferían educar a sus hijos en escuelas de habla rusa o privadas. A diferencia de ellos, la enseñanza en ruso no fue bien recibida en la mayoría de las colonias. En general, los intereses de los alemanes urbanos y rurales en la región del Don no fueron infringidos por la administración local, ya que no buscaron difundir sus creencias entre los campesinos y cosacos locales y no entraron en conflicto con las autoridades. Sin embargo, su posición cambió drásticamente con el estallido de la Primera Guerra Mundial.
El primer hecho de la campaña antigermana fue el Decreto Supremo Nominal al Senado de Gobierno del 22 de septiembre de 1914, que establecía la prohibición de la adquisición por parte de súbditos enemigos de nuevos derechos sobre bienes inmuebles. La campaña que comenzó afectó no solo a los alemanes, súbditos extranjeros, sino también a los colonos alemanes, que eran ciudadanos del Imperio Ruso. El 13 y 15 de octubre de 1914, se adoptaron circulares del Ministerio del Interior sobre el cambio de nombre de los pueblos alemanes a rusos. Como resultado, la colonia Steinreich se llamó Pisarevka, Rosenfeld - Nikolaevskaya, Princefeld - Princes, etc. Las leyes restrictivas contra los alemanes continuaron estando incorporadas en las decisiones de las autoridades locales. El 23 de octubre de 1915, el atamán militar de la región del Don , Vasily Ivanovich Pokotilo , firmó un decreto que prohibía "hablar alemán en las calles, en los tranvías y en todos los lugares públicos y públicos". Quienes violaran este decreto estaban sujetos a una multa de hasta 3.000 rublos. o prisión de hasta 3 meses [3] . El 2 de febrero y el 13 de diciembre de 1915 se aprobaron leyes que limitaban la propiedad y el uso de la tierra a los súbditos de las potencias en guerra con Rusia, así como a los inmigrantes austriacos, húngaros o alemanes. Como resultado, comenzó el proceso de enajenación de tierras de los colonos alemanes de la región del Don. El proceso de enajenación de tierras se inició con la elaboración de listas de propietarios de predios liquidados y su publicación en la Gaceta Regional del Don. Las listas contenían numerosas inexactitudes, ya que no se compilaron sobre la base de libros de archivos notariales, sino de acuerdo con la información de la policía, los mediadores de paz y las juntas de volost. Si el decreto del 2 de febrero de 1915 preveía un beneficio para la liquidación de la herencia a aquellas familias en las que padres o hijos participaron en las batallas de la Primera Guerra Mundial, recibieron órdenes o murieron en batallas, independientemente del mes de 1915 o 1916. ocurrido este hecho, el decreto aclaratorio del 15 de julio de 1916 ya establecía la regla: sólo aquellas familias en las que padres e hijos participaban en las hostilidades, eran adjudicadas o muertas antes de que se publicara la lista de propiedades a vender. La posición de los alemanes cambió después del 11 de marzo de 1917, cuando el Gobierno Provisional adoptó una resolución "Sobre la suspensión de la ejecución de las leyes sobre propiedad y uso de la tierra por parte de inmigrantes austriacos, húngaros y alemanes". Como resultado, se suspendió la implementación de las leyes de "liquidación".
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