Templers (del alemán Tempel (ruso pr. "Tempel") - templo, alemán Tempelgesellschaft - "Sociedad del Templo" , también conocida como la Sociedad de Amigos de Jerusalén , alemán Jerusalemfreunde ) [1] - una iglesia luterana , formada por inmigrantes de Alemania . La ruptura con la iglesia establecida condujo a la fundación en 1862 de Der Deutsche Tempel, una organización religiosa independiente. Desde la década de 1860 hasta la de 1930, los templarios establecieron colonias en Palestina . En 1939 fueron parcialmente deportados de Palestina por las autoridades británicas como ciudadanos de la Alemania nazi , y después de la formación de Israel, los restantes templarios palestinos fueron deportados debido a sus antiguos vínculos con el régimen nazi. Actualmente viven principalmente en Australia y Alemania.
La “Sociedad del Templo” fue fundada el 19 de junio de 1861 por el sacerdote luterano Christoph Hofmann , quien planteó la idea de crear una nueva nación de alemanes. Das Volk Gottes ( pr. ruso " folkgottes ") - "Pueblo de Dios", que seguirá los valores básicos del cristianismo y cuya ideología se basa en la familia y la comunidad, capaz de poner fin a los conflictos económicos y sociales. Ese día, en Ludwigsburg , cerca de Stuttgart , se llevó a cabo una reunión de la Sociedad de Amigos de Jerusalén, una organización fundada en 1854 por Hoffmann y sus socios afines Christoph Paulus, Georg Hardeg y Louis Hoen [2] . La ideología de los Templarios se remonta al pietismo , un movimiento dentro del luteranismo, del cual el padre de Christoph Hofmann, Gottlieb, fue una figura destacada. De Gottlieb, Christoph obtuvo la idea del Reino de Dios en la Tierra. Christoph Hoffman instó a todos los verdaderos creyentes a “salir de Babilonia”, y luego desarrolló esta idea, llamando a mudarse a Palestina , donde se debería construir el Templo de Dios (El sitio web de la Sociedad del Templo en Australia enfatiza [3] que esto fue no un edificio, sino una imagen bíblica del hombre como templo espiritual de Cristo en la Tierra [4] ). Ya en 1854, Hoffmann Jr. comenzó a publicar el periódico Süddeutsche Warte (desde 1877, Warte des Tempels), donde publicó llamamientos a los "hijos de Dios" para que se reunieran en Jerusalén.
Hoffmann fundó una escuela cerca de Marbach ( Württemberg ) con personas de ideas afines.
La ideología de los Templarios se alejó rápidamente de sus orígenes pietistas, convirtiéndose en una doctrina humanista-racionalista. Ya en 1859, Hoffman y sus seguidores fueron excomulgados de la Iglesia Evangélica [2] . Entre 1877 y 1882, Hoffman publicó una serie de cinco epístolas en las que criticaba las doctrinas de la Trinidad , la preexistencia de Cristo, la reconciliación y la justificación desde posiciones racionalistas, lo que provocó una ruptura entre él y varios de sus antiguos asociados. Sin embargo, los templarios no abandonaron las ideas cristianas comunes y el deseo de una vida justa [5] . De 1893 a 1897, también hubo una división dentro del propio movimiento Templer: un grupo disidente de "Templeros Libres" de Haifa se separó del cuerpo principal del movimiento por cuestiones sobre sus metas y objetivos [2] . Uno de los valores más altos, según un contemporáneo, elevado a principio religioso, para los Amigos de Jerusalén en este momento es una buena educación, y están constantemente buscando fondos para abrir nuevas escuelas y colegios [6] .
En 1858, una delegación del grupo de Hoffman viajó a la Palestina otomana para evaluar las oportunidades de asentamiento, y en 1860 los primeros cinco colonos fueron enviados a Palestina. En 1866 se fundó un asentamiento cerca de Nazaret y en 1869 una colonia en Haifa . Entre los asentamientos posteriores se encuentran Sarona , en la actual Tel Aviv , y Valhalla, en Jaffa . En 1878 la sede de la Sociedad y la escuela "Lyceum Tempelstift" se trasladaron a Jerusalén . Christoph Hoffmann siguió siendo el líder del movimiento hasta su muerte en 1885 , fue sucedido por Christoph Paulus y en 1890 el hijo de Hoffmann, también Christoph, se hizo cargo del movimiento.
Después de la visita del Kaiser Wilhelm a Palestina en 1898 , durante la cual también se reunió con los Templarios, la Sociedad para el Apoyo de los Asentamientos Alemanes en Palestina fue fundada con la bendición real con un capital inicial de más de 128 mil marcos [2] .
En 1902 se fundó un nuevo asentamiento Templer, Wilhelm cerca de Lod . Allí se instalaron familias de templarios y menonitas del Cáucaso. En 1906, se fundó el asentamiento de Belén de Galilea ( Beit-Lehem ha-Glilit ). Los eruditos están de acuerdo en que los métodos económicos, la tecnología y las tácticas de asentamiento de los Templarios influyeron en la práctica paralela de los asentamientos sionistas de ese período en Palestina [7] [8] ; además, incluso en las ciudades se sintió la influencia de la cultura templaria, como, por ejemplo, en Haifa, donde las calles se ensancharon especialmente para el paso de vehículos tirados por caballos y automóviles. En 1885 , Templer Gottlieb Schumacher fue nombrado ingeniero jefe de la región de Acre por las autoridades locales y presentó una serie de planes (un puerto en Haifa, un puente sobre el río Kishon , una conexión ferroviaria a Damasco y otros), solo algunos de los cuales se realizaron en su tiempo. Schumacher fue el autor del primer plano de la ciudad de Zikhron Yaakov , y otro ingeniero del templo, Theodor Sandel, de Petah Tikva [7] .
Gracias a los Templarios, las naranjas de Jaffa se hicieron populares en el extranjero [9] . Los Templers también desarrollaron jabones de aceite de oliva y "Holy Land Soaps" también se convirtió en una marca muy conocida en el extranjero. Los Templarios fueron los primeros en criar vacas en Palestina . El activista sionista Arthur Ruppin a principios de siglo, comparando las granjas judías con los templarios, decía que los judíos no se convertirían en verdaderos granjeros hasta que las mujeres judías aprendieran a ordeñar vacas [7] .
Casa comunitaria en Beit Lehem HaGlilit
Casa del Pueblo en la Colonia Alemana, Haifa
Iglesia de los Templarios en Aloney Abba (antes Waldheim)
Templer House en el antiguo asentamiento de Sarona, Tel Aviv
En 1863, la rama estadounidense de la Sociedad de Amigos de Jerusalén, los Templarios de América , comienza a operar en Buffalo . En 1885, el asentamiento Templer Tempelfeld (ahora la ciudad de Gypsum ) fue fundado en Kansas .
La corriente de los Templarios también ganó adeptos entre los menonitas ucranianos y kubaneses , a quienes Nikolai Schmidt le presentó . La primera comunidad de la Sociedad de Amigos de Jerusalén se fundó en Ucrania en el asentamiento menonita de Molochna-Halbstadt en 1863, y en 1868 se fundaron los asentamientos de Tempelhof y Orbelianovka en el Cáucaso , a los que luego se agregaron Alexanderfeld y Woldemfürst . A finales de siglo, se fundaron nuevas colonias: Olgino (formada por los colonos de Tempelhof) y Romanovka (Romanovskaya, Ustryalovka; fundada por los habitantes de Orbelyanovka). [10] En el último tercio del siglo, muchos colonos del Cáucaso con sus familias completas se trasladaron a Palestina [6] . En la década de los 90 del siglo XIX y principios del XX, debido a dificultades financieras, parte de los alemanes palestinos, incluidos los templarios, emigraron al África Oriental Alemana [11] .
En 1917, las tropas británicas ocuparon Palestina. Más de 800 templarios alemanes fueron internados hasta el final de la guerra en Helwan ( Egipto ) como súbditos de una potencia hostil. En 1919, unos trescientos de ellos regresaron a Alemania, y en 1920 Gran Bretaña acordó el regreso de los Templarios restantes a Palestina. Las autoridades del mandato en Palestina pagaron a los colonos una indemnización del cincuenta por ciento del valor del ganado muerto y las propiedades perdidas [2] . En 1924, se fundó Bank of the Temple Society Ltd en Jaffa con sucursales en Jerusalén y Haifa. Con el tiempo, el banco se convirtió en una de las instituciones crediticias líderes en Palestina. En 1928, se abrió una escuela secundaria en Jerusalén, preparando a los estudiantes para ingresar a las universidades alemanas. Los lazos con Alemania continuaron fortaleciéndose, y en 1932 se inauguró el Templer Club [2] en Stuttgart .
Al mismo tiempo, se fundó una célula del Partido Nacionalsocialista en Haifa; su fundador fue el arquitecto de Haifa Carl Ruff [12] . Las esvásticas comienzan a aparecer en las casas y automóviles de los Templarios. En 1934, los templarios deciden no alquilar viviendas a los judíos y comienzan a saludarse con el saludo nazi. En el futuro, los templarios dejarán de contratar judíos, y se aconseja a los empresarios templarios que rescindan los contratos con los comerciantes judíos [12] . En 1935, había 250 miembros del Partido Nazi en Palestina, y en 1938 su número llegó a 330, lo que representaba el 17 por ciento del número total de palestinos alemanes [8] . Las células de Jaffa, Sarona y Valhalla tenían 113 miembros. La juventud alemana en Palestina se unió a la Unión de Chicas Alemanas y las Juventudes Hitlerianas [13] . Entre la generación anterior de Templers, el entusiasmo por el nacionalsocialismo no fue aprobado por todos, y se publicó un artículo crítico sobre esta ideología en el periódico central de la organización que, desde el punto de vista del autor del artículo, fue en realidad la idolatría [12] .
Unos días antes del comienzo de la guerra, jóvenes templarios varones, que eran ciudadanos alemanes, fueron reclutados por el ejército alemán y abandonaron Palestina [14] .
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los templarios palestinos restantes fueron internados por las autoridades británicas como súbditos alemanes. Algunos de los Templarios fueron enviados a un campamento en Atlit , y los jóvenes con sus familias fueron deportados a Australia , a un campamento para personas desplazadas cerca de la ciudad de Tatura . Durante la guerra se realizaron tres intercambios de civiles, durante los cuales parte de los templarios palestinos fueron enviados a Alemania a cambio de judíos de los campos de concentración alemanes que tenían pasaportes palestinos [15] . El intercambio, sin embargo, fue desigual, y el número de súbditos alemanes que regresaron a Alemania fue significativamente mayor que el número de judíos que regresaron a Palestina [14] .
En 1941, en relación con la ofensiva de la Wehrmacht en el sur del país, los alemanes caucásicos fueron deportados a las regiones orientales de la URSS , incluidos los restos de los Templarios que vivían en el pueblo de Olgino [6] .
Después del final de la guerra, a los Templarios de Australia se les permitió abandonar el campamento de Tatura, y en 1947 la sede de la Sociedad del Templo de Australia empezó a funcionar en Melbourne [16] .
En Palestina, la actitud hacia los templarios restantes fue hostil. El 22 de marzo de 1946 fue asesinado Gottliff Wagner , el último alcalde de Sarona . Pistoleros del Palmach detuvieron su automóvil en Tel Aviv en la calle Lewinsky, y uno de ellos le disparó a Wagner a quemarropa. Los militantes no tocaron al resto de los pasajeros [17] (así como un maletín con más de $3,000 en efectivo [18] ). En abril de 1948, combatientes judíos atacaron el asentamiento de Waldheim en Galilea, matando a dos residentes e hiriendo a otro [19] .
Después del establecimiento del Estado de Israel , se pidió a los restantes templarios palestinos, cuyos vínculos con los nazis aún estaban frescos en su memoria, que abandonaran el país. 49 personas fueron enviadas a Alemania, más de doscientas eligieron Australia, donde llegaron en 1949.
El asentamiento Templer de Waldheim pasó a llamarse Aloney Abba en honor a la figura sionista Abba Berdichev, miembro del grupo de sabotaje británico, capturado por los alemanes en el territorio ocupado y ejecutado en Mauthausen [20] . Los judíos evacuados del moshav Atarot, ubicado entre Jerusalén y Ramallah y capturados por las fuerzas árabes durante la guerra de 1947-49, fueron reasentados en Wilhelm ; el asentamiento recibió un nuevo nombre, Bnei Atarot ( niños rusos de Atarot ) [21] . El sitio de Sarona fue primero un campamento militar británico y más tarde, durante el período israelita, hubo un complejo de edificios gubernamentales llamado Kirya. Posteriormente, el gobierno israelí pagó centralmente a los Templers una compensación por las propiedades nacionalizadas, incluidas las tierras en Saron y Jaffa, por un monto de 54 millones de marcos federales [8] .
En 1950, la rama australiana de la organización se convierte oficialmente en la central, en lugar de la liquidada palestina [16] . En 1953 había más de 1.200 templarios en Australia.
También existen comunidades menonitas-templerianas en Alemania, Austria y Canadá (en este último caso, se trata de descendientes de inmigrantes de Rusia que emigraron antes de la Primera Guerra Mundial [5] ). En 2010, la Sociedad del Templo incluía dos congregaciones principales, una en Australia y la otra en Alemania, con centro en Stuttgart , con un presidente común.
| alemanes rusos | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Subgrupos étnicos y grupos sociales | |||||||||
Entidades territoriales | |||||||||
| Asentamientos _ | |||||||||
| Actitud hacia la religión | |||||||||
| Desarrollos | |||||||||
| Herencia |
| ||||||||
| Repatriación | |||||||||
| Portal: alemanes rusos | |||||||||