| sobre la guerra | |
|---|---|
| Vom Kriege | |
| Portada de la primera edición | |
| Género | no ficción y compendio |
| Autor | Carl Von Clausewitz |
| Idioma original | Alemán |
| Fecha de la primera publicación | 1832 |
“Sobre la guerra” (en alemán: Vom Kriege ) es un tratado sobre el arte de la guerra , en el que trabajó el oficial prusiano Karl von Clausewitz (1780-1831) desde 1816 hasta su muerte . Aunque el trabajo no se completó, la viuda de Clausewitz publicó su obra magna en 1832. En general, se acepta que el tratado de Clausewitz tuvo más influencia sobre los líderes militares a finales del siglo XIX y XX que cualquier otro libro [1] .
Clausewitz, quien tomó prestadas algunas de las ideas básicas e incluso el título del libro de un compañero del ejército prusiano, revisó constantemente su obra a lo largo de su vida. A diferencia de otros escritores militares de la época, solo se preocupó por las guerras de los últimos 150 años, y especialmente las napoleónicas . Mucho antes de Delbrück , vio una diferencia fundamental entre las ordenadas " guerras de sillón " de los siglos XVII y XVIII y las veloces campañas de Napoleón (en parte también de Suvorov [2] ), diseñadas no para matar de hambre, sino para aplastar al enemigo ).
Clausewitz da la siguiente definición de la guerra como un fenómeno sociocultural:
... Entonces, la guerra no es sólo un verdadero camaleón, en cada caso concreto, cambiando un poco su naturaleza; en su apariencia general (en relación con las tendencias que en ella prevalecen), la guerra es una trinidad asombrosa, compuesta por la violencia, como elemento inicial, el odio y la enemistad, que debe ser considerada como un ciego instinto natural; del juego de las probabilidades y el azar, convirtiéndolo en arena de libre actividad espiritual; de su subordinación como instrumento de la política, gracias a la cual se somete a la razón pura.
El primero de estos 3 lados se refiere principalmente al pueblo, el segundo más al comandante y su ejército, y el tercero al gobierno...
Texto original (alemán)[ mostrarocultar] Der Krieg ist also nicht nur ein wahres Chamäleon, weil er in jedem konkreten Falle seine Natur etwas ändert, sondern er ist auch seinen Gesamterscheinungen nach in Beziehung auf die in ihm herrschenden Tendenzen eine wunderliche Dreifaltigkeit, zusammengesetzt aus der ursprünkegliit semines Gewaltsam Elementes und der Feindschaft, die wie ein blinder Naturtrieb anzusehen sind, aus dem Spiel der Wahrscheinlichkeit und des Zufalls, die ihn zu einer freien Seelentätigkeit machen, und aus der untergeordneten Natur eines politischen Werkzeuges, wodurch er dem bloßen Verstand anheimfällt.Se cree que esta " trinidad de Clausewitz " es el motivo de la escritura, la base y piedra angular de todo el tratado, y es ella quien conecta ideas, hechos y conceptos dispares en una teoría coherente [3] .
Intentando comprender la naturaleza de la revolución militar entre los siglos XVIII y XIX, Clausewitz fue el primero en distinguir entre guerra limitada y guerra total . A veces se le atribuye predicar precisamente la forma total de la guerra, que en el siglo XX tomó la forma de guerras mundiales y se cobró la vida de millones de civiles. Esto no es del todo justo, ya que tres años antes de su muerte, el autor se comprometió a revisar las disposiciones pertinentes de su obra. Logró reescribir solo el principio y el final del libro: una declaración de los principios de la guerra total se ve en aquellos capítulos que quedaron sin revisar [4] .
Uno de los objetivos de Clausewitz era revelar el secreto del extraordinario éxito de Napoleón en el campo de batalla, así como analizar sus derrotas en Rusia y España. Al analizar la derrota de Napoleón en Rusia en 1812, en particular, se dice: “Rusia no es un país que realmente pueda ser conquistado, es decir, ocupado; al menos esto no lo pueden hacer ni las fuerzas de los estados europeos modernos, ni esas 500.000 personas que trajo Bonaparte para esto. Tal país solo puede ser derrotado por su propia debilidad y lucha interna. Alcanzar estos puntos débiles de la vida política sólo es posible a través de un choque que penetre hasta el corazón mismo del país... La campaña de 1812 fracasó porque el gobierno enemigo se mostró firme, y el pueblo se mantuvo fiel y firme, es decir, porque no pudo triunfar” [5] .
Clausewitz no aceptó las opiniones de Jomini , quien sugirió que el éxito militar puede reducirse a fórmulas matemáticas, gráficos y cálculos teóricos. En este sentido, rechaza el patetismo racionalista de la Ilustración en favor de una intoxicación romántica con el espíritu del pueblo y el poder del genio militar. Uno de los componentes principales del éxito de cualquier ejército en condiciones de " niebla de guerra " (es decir, confusión, confusión), según Clausewitz, es un "sentido de victoria de pura sangre", es decir, psicología victoriosa. , espíritu, moralidad. La guerra, por tanto, no se cierra sobre sí misma: según el pensador, es “la continuación de la política por otros medios”.
Fuera de Prusia, el trabajo de Clausewitz ganó notoriedad después de que Helmuth von Moltke , el arquitecto de la victoria alemana en la guerra franco-prusiana que golpeó a Europa con la velocidad del rayo, lo nombró su manual.