| Aldea | |
| Olónki | |
|---|---|
| 52°54′04″ s. sh. 103°42′56″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | región de irkutsk |
| área municipal | bokhanski |
| Asentamiento rural | Asentamiento rural de Olonskoe |
| Capítulo | S. N. Nefediev |
| Historia y Geografía | |
| Fundado | 1688 |
| Cuadrado | 309,30 km² |
| Altura del centro | 427 metros |
| Zona horaria | UTC+8:00 |
| Población | |
| Población | 3008 personas |
| nacionalidades | 80% ruso |
| identificaciones digitales | |
| Código postal | 669341 |
| código OKATO | 25126929001 |
| Código OKTMO | 25609429101 |
| Número en SCGN | 0638258 |
Olonki es un pueblo en la región de Irkutsk , ubicado a 85 km de Irkutsk en la margen derecha del río Angara .
El nombre del pueblo de Olonki, según una versión, proviene de los descubridores de Siberia, que llegaron de la región de Olonets. La confirmación de esto se puede encontrar analizando el progreso de este nombre de oeste a este. Sin embargo, según M. N. Melkheev , el nombre Olonka proviene de la palabra evenk "olonngo" - "vado"; en buriato "olum", "ulam" también significa " vado ", " cruce ". Obviamente, aquí, donde el Angara se divide en muchos canales, en la antigüedad había un lugar más conveniente para cruzar el río . [1] . Según otra versión, el nombre proviene del nombre del primer poblador Oilanko [2] .
Otra versión de la traducción del idioma evenki se interpreta de la siguiente manera: "ollo" - pez, del buriato "olon", "olonto" - mucho; muchos, "ulam" - más y más. Resulta - "mucho pescado" - un lugar de pescado. Lo cual es muy probable, porque el pueblo estaba ubicado a orillas de dos ríos, el Angara y el Olonka. En el diccionario de hidrónimos de la región de Irkutsk, la corriente "Kachig" se traduce como "invierno", y la palabra consonante "olongro", "olongda" significa trineos de caza - trineos.
Se considera que la fecha aproximada del surgimiento del pueblo de Olonki es 1678 . La confirmación de esto se puede encontrar en documentos, por ejemplo: "Un extracto de los interrogatorios de los yasak Buryats sobre los robos y asesinatos que les infligieron el servicio y los campesinos arados, 1680. 34 dijeron. En el distrito de Ilimsky en el pueblo de Olon , campesinos arados Kiryushka Minin, Alyoshka Krasnoyar, Senka, apodados Young, ahora y siempre fuman vino, y a quienes les venden ese vino, dijeron que no lo sabían. Y ellos, Adaiko y camaradas, no lo sabían. compre vino de los campesinos arados de Olon por cualquier cosa, y Adayka y sus camaradas no tuvieron ningún robo o asesinato. , dijeron que no sabían sobre eso. Y esos discursos interrogatorios del intérprete de Irkutsk, el cosaco Mishka Epifanov, fueron interpretando El mismo día de la cárcel de Irkutsk, los campesinos hermanos Onkitey, Onbokoy, Borki, Zilbuga, Buzhai, Mukhor, Khaaray, Sosko, Bozintu fue interrogado y durante el interrogatorio dijeron la verdad según su fe. Los militares de Kamensky y Olonsky y la gente de Posak y los campesinos arados nos golpearon y mutilaron de las islas de la prisión de Irkutsk, en las que las islas de nuestros abuelos y padres solían vagar, vivían y no nos permitían vagar en esas islas, y en esos islas ellos, Kamensky y Olonsky Ilimsky, cortan heno, sí lo son, Kamensky y Olonsky, los vinos se sientan y conducen y nos venden a los campesinos hermanos, y nos golpean y mutilan incesantemente, y nos expulsaron de las islas durante dos años. Y en Kamenka y Olonka había un ordenanza Onikey Volov, y Onikey nos golpeó con batogs sin razón y nos puso en prisión, y ahora vivimos en los lugares correctos de ellos, y ahora nuestro ganado caerá para expulsarlos. En la misma fecha, el cuñado de Irkutsk, Alas Konkola, fue realmente interrogado según su fe, pero durante el interrogatorio dijo. En Olonki y Kamenka, todo tipo de personas fuman vino y lo venden sin cesar y nos llevan campesinos hermanos y los cambian por caballos y nos roban Olonsky y Kamenka, gente de servicio y caballos que nos quitan a nosotros y a nuestros campamentos nómadas donde nuestros vivieron los padres, vivieron Kamensky y ahora nuestro ganado se ha desperdiciado para expulsarlos. En la misma fecha, los campesinos hermanos de Ilimsk Verkholensk Babug, Nokhonchey, Syaga fueron interrogados de acuerdo con su creencia en la verdad y durante el interrogatorio dijeron que los habitantes del distrito de Ilimsk en Olonki y Kamenka fuman vino y transportan y venden campesinos hermanos para nosotros. incesantemente, y aquí están Olon arado Aleksey Sí, Semyon, nos golpean y mutilan, pero llevan vino sobre nosotros en invierno y verano sin cesar, para basura blanda y para ganado.
El pueblo de Olonki se formó a partir de tres partes: el Pueblo Superior, el Pueblo Inferior y Kultuk. Los dos primeros pueblos también se llamaron pueblos Verkhne-Olonsky y Nizhne-Olonsky. En los registros parroquiales de la Iglesia Olonskaya, se consideran asentamientos separados, pero al mismo tiempo se usa su nombre común: el pueblo de Olonskoye .
Entre los veteranos de Olonsky, se ha conservado la opinión de que el nombre abreviado del pueblo, Olonki, fue propuesto por primera vez por el decembrista V. F. Raevsky , que vivió aquí en el asentamiento desde 1828 hasta 1872 . También hay una leyenda de que el pueblo fue fundado por un buriato llamado Olonka.
En 1907 , según los cálculos de los veteranos, había 205 hogares de campesinos individuales y campesinos ricos en Olonki; había una iglesia , una tienda privada de Sysoev P.P. También en el pueblo había 8 fraguas , un molino de viento y varios molinos de agua .
Desde el otoño de 1918 , cuando las Guardias Blancas derrocaron el poder soviético en la provincia de Irkutsk (el poder soviético actuó del 22 de diciembre de 1917 al 8 de julio de 1918), se desarrolló un movimiento partidista en la provincia. En áreas cercanas al pueblo de Olonki, los destacamentos partidistas operaron bajo el mando de Pavel Baltakhinov y N. A. Kalandarishvili . Una calle en Irkutsk lleva el nombre de Kalandarishvili , además, una granja colectiva que lleva el nombre de Kalandarishvili funcionó en Olonki durante mucho tiempo.
Del 6 al 9 de febrero de 1920, cerca de Olonki, en la ciudad de Ponomarevo, tuvo lugar una batalla entre unidades del Ejército Rojo y unidades de la Guardia Blanca General Kappel , que murió poco antes, el 26 de enero de 1920, los Kapelitas. fueron derrotados y se vieron obligados a retirarse al Tracto de Moscú . En el pueblo de Olonki, se ha conservado una fosa común , donde están enterrados los soldados caídos en la batalla.
En la segunda mitad del siglo XIX, el pueblo de Olonki era parte del volost Idinskaya del distrito Balagansky de la provincia de Irkutsk . El volost estaba dirigido por un asesor que desempeñaba funciones administrativas, policiales y de investigación. La residencia del tasador estaba en con. Verkhne-Ostrozhnoe (ahora Kamenka ).
De 1934 a 1959 el pueblo de Olonki era el centro regional del distrito de Kirovsky . La estructura incluía los consejos de aldea de Olonsky, Morozovsky, Buretsky, Grekhnevsky e Idinsky.
El 1 de enero de 1961, Olonki pasó a formar parte del distrito de Bokhansky y del Okrug autónomo de Ust-Orda Buryat.
Desde 1978, el órgano de gobierno central se llama Consejo Rural de Diputados del Pueblo de Olonsky.
Desde 1992, la autoridad principal se denominó administración rural de Olón.
Desde 2004 - administración del municipio "Olonki"
Jefes de la administración rural de Olón:
La primera escuela en Olonki fue fundada por el decembrista V.F. Raevsky en los años 30 del siglo XIX. La revista "Calendario de Siberia Oriental" de 1875 menciona la "Escuela de Olon de Ida Volost", que fue mantenida por el comerciante local Kudryavtsev. En 1874 estudiaban allí 24 niños y 16 niñas. En 1937, se construyó una escuela secundaria en Olonki, un edificio de madera de dos pisos con un gimnasio separado. Hasta la fecha, el edificio no ha sobrevivido. En 1989 se inició la construcción de una nueva escuela para 624 alumnos. El 15 de octubre de 1991 se puso en funcionamiento la escuela. Hoy hay 352 estudiantes estudiando aquí.
Sobre la base de una escuela de formación profesional, se forman especialistas: un maestro en silvicultura. Sucursal Olón ya no existe
Fue fundado en 1928. Inicialmente, tenía el estatus de parque infantil, Seredkina Praskovya Innokentievna estaba a cargo del parque infantil.
La construcción del hospital de Olonki comenzó en 1938 y en 1938 se abrieron las puertas a los primeros pacientes.
En la antigua iglesia se inauguró la primera casa de cultura del pueblo, y entre 1957 y 1962 se construyó el nuevo edificio del Palacio de la Cultura. Desde 1973 funciona una orquesta de instrumentos de viento, que recibió el título de Popular. Viktor Konstantinovich Chumakov invirtió mucha fuerza y energía creativa en esta orquesta, que se ha convertido en una verdadera escuela de vida para muchos adolescentes difíciles. Ahora la orquesta está dirigida por su hijo y alumno Georgy Viktorovich Chumakov. El primer proyeccionista en el pueblo de Olonki fue Potemkin Nikolai Efremovich. Luego, durante muchos años, el proyeccionista Flus Ilya (Ewald) Alfredovich mostró películas para sus conciudadanos.
Inaugurado en 1935
Los cimientos del Museo Olonsky de Costumbres Locales se colocaron en 1959. Yevgeny Pavlovich Titov, profesor de geografía, veterano de la Gran Guerra Patria, participante en la batalla de Moscú, supervisó la colección de utensilios domésticos antiguos, documentos y fotografías. por escolares y profesores de una escuela rural. El museo se inauguró oficialmente en diciembre de 1966. En los años soviéticos, el museo gozó de fama en toda la Unión, incluso a través de una presentación detallada de la vida de los decembristas en el exilio. Hoy, los fondos del museo incluyen más de 4000 exhibiciones únicas.
Es interesante que otro museo dedicado a V. F. Raevsky esté ubicado en el pueblo de Bogoslovka, distrito de Gubkinsky , región de Belgorod, en la casa del tío del decembrista G. M. Raevsky, ya que la propiedad familiar y la casa de su padre, Fedosey Mikhailovich, no se han conservado.
“Sobre la existencia de la primera iglesia en el pueblo. Olonki informa el inventario de transferencia de 1727, el momento de la formación de una diócesis de Irkutsk independiente. Esta iglesia se quemó en febrero de 1727. Por decreto del obispo de Irkutsk, Innokenty Kulchitsky, en 1728, se inició la construcción de una nueva iglesia y, hasta que se completó la construcción, los servicios divinos se celebraron temporalmente en la antigua capilla. Esta iglesia también se quemó en 1786. En 1820, se erigió una capilla en el lugar de la conflagración. En 1797, se construyó la última iglesia de madera en nombre de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, que sobrevivió hasta mediados del siglo XX. La iglesia era de un piso y tenía dos tronos: el templo frío principal, en nombre de la Anunciación de la Santísima Madre de Dios, el frente cálido, en nombre de San Basilio el Grande. En una conexión con la iglesia, se construyó un campanario. La parroquia a principios del siglo XX estaba formada por un pueblo y dos pueblos con una población de más de 3.400 personas. En 1935, se cerró la iglesia y se reconstruyó el edificio como club del pueblo. No ha sobrevivido hasta el día de hoy”. De la referencia histórica guardada en el templo.
Ahora hay un templo en el pueblo, ubicado cerca de la oficina de correos. Los domingos se realiza en la iglesia la Divina Liturgia - el Sacramento de la Confesión y Comunión.