| opolianos | |
|---|---|
| opolania | |
| Opolianos en el mapa de grupos regionales de la Alta Silesia [1] | |
| Tipo de |
Parte histórica de la comunidad subétnica moderna de Silesia |
| etnojerarquía | |
| La raza | caucasoide |
| grupo de personas | eslavos occidentales |
| Subgrupo | Lequitas |
| datos común | |
| Idioma |
dialectos del norte y medio del dialecto de Silesia , polaco |
| Religión | catolicismo |
| Como parte de | silesianos |
| incluir | goleks, bayoks, ratas, boros, odzhiks, leñadores, yeguas, malezas y otros grupos locales |
| relacionado | a otros grupos subétnicos de la Alta Silesia [~1] |
| Asentamiento moderno | |
|
Polonia ( Opole Silesia ) |
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Los opolianos ( polaco opolanie ) son un subgrupo étnico de silesios (slenzan) , que habitan una parte importante del territorio del voivodato de Opole y algunas áreas del voivodato de Silesia (en el oeste) [2] [3] . Es uno de los dos mayores grupos regionales de Silesia junto con Bytom [4] . El etnógrafo polaco J. Kamotsky señaló que los opolianos se distinguen entre los silesios por la conciencia más pronunciada de la unidad de su grupo subétnico [5] .
La comunidad de opolyans consta de muchos grupos locales. Estos incluyen [2] [6] :
Según el dialectólogo F. Pluta , junto con los goleks y la maleza en la orilla derecha del Odra, también había grupos locales como los Klotsozhs, cebulkozhs, kamenezhs, khers y karpatszes [7] .
Hasta la fecha, ya no se utilizan los nombres de algunos grupos locales en Opole Silesia. No se conoce, por ejemplo, entre los habitantes modernos de las afueras de Opole, el nombre de "ratas". Y el nombre "bayoki" según las observaciones de F. Pluta no se produjo ya en la década de 1960. Según el dialectólogo B. Vyderka , la existencia de estos dos grupos no solo ahora, sino también en el pasado es dudosa [7] .
La principal zona de asentamiento de los opolianos es la llamada Opolian Silesia . De acuerdo con la moderna división administrativo-territorial de Polonia , esta región está ubicada dentro de la mayor parte del Voivodato de Opolskie, excluyendo sus regiones del extremo norte, extremo oeste y extremo sur. Además, el rango de los opolianos incluye varias regiones en la parte occidental del territorio del Voivodato de Silesia. Hasta la Segunda Guerra Mundial , sólo los alemanes vivían en franjas con opolianos . Después de la deportación parcial de los alemanes de la Alta Silesia, los polacos de otras áreas de la Segunda Mancomunidad Polaco-Lituana fueron trasladados en su lugar , principalmente de Kresy . Así, en la actualidad, una población mixta silesia-polaca-alemana está representada en Opole Silesia. Según el mapa etnográfico de J. Kamotsky , en el oeste, el territorio del asentamiento de los opolianos limita con el área de grupos mixtos de inmigrantes de la Baja Silesia , que incluye un número significativo de descendientes de inmigrantes de Kresy. En el norte, las áreas de asentamiento de Wielkopolska Kalishans y representantes del grupo Wielun-Radom de la comunidad Seradzian-Lenchitsan se unen al rango de los opolyans . En el este, el territorio del asentamiento de los opolianos es adyacente a la región de Czestochowa Krakowiacs de la comunidad de Małopolska . En el sur, las gamas de otros grupos de Silesia, los Racibuzhans y Guzhans (Gurazhs) [1] [9] limitan con la gama de los opolyans .
Los opolianos en la vida cotidiana hablan varios dialectos del norte de Silesia y Silesia media del dialecto (o idioma) de Silesia , incluidos Opol , Nemodlin , Klyuchbork , Strzeleck y otros dialectos . Stanisław Bonk en su clasificación del grupo de dialectos de Silesia como unidades de área separadas distinguió los dialectos de las ratas y los dialectos de las yeguas. Atribuyó los dialectos de Golek al grupo de dialectos de Gloguvet , y los dialectos de los cuentos, al grupo de dialectos de Kozel [10] .
El traje folclórico masculino opolyan en su versión festiva es similar en muchos aspectos al traje folclórico de Rozbark (Bytom) . Sus detalles y colores están unidos por rasgos comunes, haciéndose eco de la moda europea de la segunda mitad del siglo XVIII. El traje de hombre Opol, al igual que el de Rozbark, consta de una camisa de lino blanca, un pañuelo de seda azul (edbovka) anudado bajo el cuello de la camisa, un chaleco azul oscuro (brutslek) con encaje rojo , una chaqueta del mismo color (camusole) , pantalones de gamuza ( elenekov), botas (cultivos), un sombrero de fieltro negro (kani) con una copa redonda y ala ancha, y también (en invierno) de un abrigo largo de tela (plosha) con cuello alto. En la última versión del traje, los pantalones de gamuza fueron reemplazados por pantalones de paño azul oscuro con rayas rojas a juego con el color de la parte superior del traje. Desde mediados del siglo XIX, debido a la rápida industrialización de Silesia, el traje popular masculino comenzó a ser reemplazado por ropa urbana, que los habitantes de la región de Opole comenzaron a coser por encargo en talleres de costura [11] [12] .
El traje popular femenino de opolyan, a diferencia del de los hombres, no se parece al traje de Rozbark: se destaca entre otros trajes de Silesia con un tipo especial de gorra , un corte especial del vestido y la originalidad de los bordados en la blusa . El traje de Opole para mujeres permaneció en uso mucho más tiempo que el de los hombres; en su forma tradicional se encontró en Opole Silesia hasta la década de 1930. La base del traje femenino polaco era un kabotek, una blusa blanca corta y ajustada con mangas voluminosas (en forma de bocanada) hecha de tela de lino o algodón. Por lo general, los kaboteks estaban decorados con bordados en los puños y el cuello. Se usaba un kabotek sobre una camisa de lino blanca , y sobre el kabotek se ponía un vestido sin mangas (mazelonek) hecho de tela de lana, la mayoría de las veces azul o marrón, y con menos frecuencia verde oscuro o negro. Mazelonek incluyó dos detalles principales: un corpiño y una falda . En el pecho y en la espalda, el corpiño (opletsek) tenía profundos recortes redondeados. A lo largo de los bordes de estos recortes, así como a lo largo de los bordes de las mangas, se cosieron cintas con patrones multicolores. Opletsek estaba decorado tanto en el pecho como en la espalda con bordados de colores. También se decoró una falda (spudnitsa): se le cosió una cinta roja en la parte inferior. A la acompañante se le puso un delantal con volantes en la cintura . El traje femenino se complementó con medias rojas y zapatos negros. Los tocados comunes entre las mujeres de Opole Silesia eran un gorro de lino blanco y una corona (galanda) tejida con flores artificiales. La gorra solía estar ricamente decorada y se distinguía por un corte especial. Se cosía encaje blanco a lo largo de los bordes de la gorra, y la parte posterior de este tocado estaba decorada con cintas de seda estampadas de colores. La gorra estaba bordada principalmente con motivos florales. Además, las mujeres usaban varios tipos de bufandas en los hombros : se dividían en verano e invierno, todos los días y festivos. Cada tipo de chal tenía su propio nombre: satki, plakhty, castrados, spiegels, hekluvki, etc. A fines del siglo XIX, principios del siglo XX, el traje de mujer del opolyan comenzó a cambiar: el mazelonek comenzó a ser reemplazado. por vestidos de seda o lana (ketsks) de telas de fábrica de colores oscuros sin bordados y caftanes (yakli) usados sobre vestidos con cuello alto. El delantal cambió un poco: se volvió más corto y estrecho, a menudo estaba decorado con varios tipos de bordados. En lugar de una gorra, las mujeres comenzaron a usar cada vez más pañuelos en la cabeza [11] [13] .
El vestido de novia de la novia de Opole Silesia constaba de un yakla de terciopelo negro y debajo de él un ketska de terciopelo del mismo color, complementado con un delantal de jacquard blanco . El disfraz también incluía una corona de mirto y un pañuelo especial para bodas con los mismos patrones que en el delantal. Ha sobrevivido muy poca información sobre el traje del novio en el siglo XIX, y el traje del siglo XX ya no difería en ninguna característica: era una chaqueta o frac negro, pantalones negros, una camisa blanca con corbata o pajarita. , y también un sombrero de fieltro [11] [14] .
En varias regiones de Opol Silesia, había sus propias variedades de trajes folclóricos, las versiones de Nyssky y Olesninsky de trajes tradicionales se destacaron con la mayor originalidad, en particular [15] .
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