Polis (antigüedad)

Porque una ciudad bien gobernada es la mayor fortaleza; todo está contenido en él, y mientras se conserva, todo está intacto, pero muere, [con él] y todo muere.

Demócrito [1]

Polis ( otro griego πόλις , πολιτεία ; lat.  civitas ) es la forma social original del estado, que consiste en varios asentamientos rurales unidos alrededor de un centro urbano, denotado en griego por la palabra "polis" (griego " ciudad ", en lat. - "civitas", "comunidad civil"), una forma especial de organización política de la sociedad (muy a menudo el estado ) [2] . Ambas palabras significan, de hecho, lo mismo: una forma especial de gobierno - la ciudad-estado , en la que todos los ciudadanos tienen ciertos derechos y obligaciones [3] .

La polis como forma social de la antigua comunidad civil urbana se correspondía más plenamente con el nivel de desarrollo de la sociedad antigua. La base económica de la póliza era la antigua forma dual de propiedad: por un lado, es propiedad de la comunidad civil sobre todo el territorio y riquezas de la póliza, y por otro, la propiedad individual de cada ciudadano. Todo ciudadano mayor de edad que tiene los derechos de ciudadanía y posee una casa privada: "oikos" (casa) [4] participó en la vida civil de la política .

Su formación se remonta a finales del siglo VIII a. mi. [5] Como honrado. profe. Universidad Estatal de Moscú A. A. Takho-Godi : “La palabra“ política ”es semánticamente similar al ruso. el concepto de "ciudad". Puede designar consistentemente un asentamiento primitivo que sirvió como refugio para una tribu, una ciudad más desarrollada como centro de artesanía y comercio, una comunidad de ciudadanos que la habitan y, finalmente, un estado formado por esta comunidad. Según Tacho-Godi, "la formación de las ciudades-estado griegas se completó básicamente a fines del siglo VI". [6] .

Chester Starr señaló que la polis surgió y existió como una encarnación física de la unidad política de la comunidad de la polis, su principal centro sagrado y su principal residencia fortificada [7] .

Sistema político

El territorio de la política generalmente incluía el ágora real , el centro urbano y el chora ( suburbio ), el distrito agrícola adyacente. La política estaba compuesta por ciudadanos de pleno derecho  , miembros de la comunidad, cada uno de los cuales tenía derecho a la propiedad de la tierra y derechos políticos. Una parte de la población no pertenecía a la política y no tenía los derechos de ciudadanos : meteks , perieks , libertos , esclavos . El sistema político en las políticas era diferente: oligarquía , democracia , monarquía (esta última era típica de las políticas en el período arcaico), etc.

Economía

Tanto las ciudades-estado griegas grandes como las pequeñas acuñaron sus propias monedas [8] .

En ocasiones la política es considerada como uno de los tipos de " ciudad-estado ". En esencia, la política es una comunidad agrícola, por lo tanto, la propiedad suprema de la comunidad sobre las parcelas de tierra de los ciudadanos es una de las características más importantes de la política. Una polis no es solo una organización política y económica, sino también religiosa en la que coincidían autoridades espirituales y seculares, y el sacerdocio de la polis formaba parte del sistema de polis magistraturas. Las ciudades-estado de la Grecia micénica no eran políticas clásicas. El sistema de polis en Grecia toma forma en el período Arcaico [9] . El crecimiento intensivo de las políticas, llamado revolución urbana, comenzó a mediados del siglo VIII a. mi. . El profesor Arseniy Chanyshev escribe:

“Sobre la base de la separación de la artesanía de la agricultura, florece la antigua polis, una ciudad-estado en la que las áreas rurales incluidas en la polis están económica y políticamente subordinadas a la ciudad”

- [10] .

Una etapa importante en la historia de la formación de muchas ciudades griegas antiguas fue el sinoikismo  , la unificación de varias comunidades primarias, temas ( el análogo romano del tema  , tribu ) en un centro urbano común. El sinoyquismo contribuyó a la formación de un gobierno polis.

periodo romano

La historia de una serie de estados griegos antiguos y la historia de Roma en una cierta etapa de su desarrollo es la historia de las políticas individuales [2] . Durante el período de dominación romana, las políticas se extendieron por todo el imperio, siendo utilizadas como una forma conveniente de gobierno local. En varias regiones (por ejemplo, en el Egipto romano), las políticas eran solo una forma de administración territorial y sus ciudadanos no tenían ciudadanía romana. En los territorios romanos propiamente dichos, existía un sistema de municipios similar al de las polis .

Según el profesor Mikhail Syuzyumov , el hecho de que la crisis de la civilización antigua afectara principalmente al estado de la ciudad se justifica por el hecho de que el colapso del sistema esclavista afectó, en primer lugar, a aquellas instituciones que estaban más activamente asociadas con él [11]. ] .

Importancia histórica

El concepto de igualdad de los ciudadanos ante la ley apareció por primera vez en las políticas . Los griegos abandonaron la reverencia por el poder real como un valor clave de la organización social, que era característico de la mayoría de las civilizaciones de esa época. En las ciudades-estado, las decisiones más importantes se tomaban con la participación de todos los ciudadanos varones, quienes recibían este derecho a cambio de participar en las hostilidades [a] . Al mismo tiempo, el principio de igualdad se aplicaba solo a los ciudadanos de la ciudad (también eran miembros de la falange durante las guerras), no a las mujeres y esclavos [12] [b] .

Notas

Comentarios

  1. ↑ Un cambio radical en el sistema político se asoció con el surgimiento de un nuevo sistema militar: la falange , cuyos miembros tenían los mismos deberes durante la batalla.
  2. ↑ La proporción de ciudadanos libres y esclavos en las ciudades-estado osciló entre 1:5 y 1:10 en diferentes políticas. La mayor proporción de esclavos se observó en Esparta .

Fuentes

  1. ↑ Antología del pensamiento político mundial (enlace inaccesible) . Consultado el 2 de mayo de 2014. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2014. 
  2. ↑ 1 2 Antigüedad // Enciclopedia histórica soviética  : en 16 volúmenes  / ed. E. M. Zhukova . - M  .: Enciclopedia soviética , 1961-1976.
  3. ↑ d.a. norte. V.A. TOMSINOV Historia General del Estado y del Derecho . - M. : IKD "Zertsalo-M", 2011. - T. 1. - S. 97-115. — 640 págs. — ISBN 978-5-94373-194-5 .
  4. ↑ La polis antigua como fenómeno único . http://www.bibliotekar.ru/ . Consultado el 23 de junio de 2019. Archivado desde el original el 23 de junio de 2019.
  5. ↑ El porquerizo y el arco: Representaciones de clase en la "Odisea" | Estudioso de la semántica . Consultado el 16 de junio de 2022. Archivado desde el original el 16 de junio de 2022.
  6. ↑ Antigua Grecia
  7. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/k-problema-poiska-smysla-ponyatiya-gorod
  8. ↑ Medvedev A.P. ¿Fue la política griega un estado? . romaantigua.ru . Consultado el 2 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2020.
  9. ↑ Bonard. R: Civilización griega. Prefacio _ antique-lit.niv.ru . Consultado el 2 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2022.
  10. ↑ Chanyshev A.N. Un curso de conferencias sobre filosofía antigua. Tema 23 . www.infoliolib.info . Consultado el 2 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2020.
  11. ↑ Polyakovskaya M. A. Científico y tiempo: en el centenario del nacimiento de M. Ya. Syuzyumov  // Byzantine Vremya. - 1993. - T. Volumen 54 (79) . - S. 170-182 .
  12. ↑ Martín, 2020 , pág. veinte.

Literatura


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