La Mancomunidad Preobrazhensky de Pequeñas Hermandades es una organización religiosa rusa fundada en la década de 1960 por Georgy Kochetkov (más tarde ordenado) y finalmente formada en 1990. El objetivo principal de la hermandad es promover el renacimiento de la plenitud de la vida de la Iglesia y todos los ministerios en ella (en particular, el renacimiento de la misión ortodoxa, la catequesis completa basada en la tradición patrística, la vida fraterna comunitaria, etc.). En este momento, los representantes de la Hermandad de la Transfiguración participan en el trabajo de la Presencia Interconsejera de la Iglesia Ortodoxa Rusa [1] y el Consejo de Asociaciones Públicas Ortodoxas [2] .
La segunda mitad de los años 60 del siglo XX marcó el comienzo de la historia de la Hermandad de la Transfiguración, cuando su fundador Yuri Serafimovich Kochetkov, el futuro sacerdote Padre George, y luego varios de sus amigos se hicieron creyentes e ingresaron a la Iglesia. Pronto se creó la primera comunidad . El padre George y sus amigos cercanos comenzaron a buscar ayuda, apoyo y enseñanza del archimandrita Tavrion (Batozsky) , el arcipreste Vsevolod Shpiller , el protopresbítero Vitaly Borovoy , el arzobispo Mikhail (Mudyugin) , el académico Sergei Averitsev y otros a partir de conversaciones y visitas regulares a la iglesia para personas que buscan una preparación seria para recibir el santo bautismo según las enseñanzas de la Iglesia, como ocurría en los primeros siglos del cristianismo. Gradualmente, se formó una hermandad informal, que consta de pequeñas comunidades (10-25 personas). El núcleo principal de la vida comunitaria es la comunicación, el apoyo mutuo en la vida de la iglesia, en el crecimiento espiritual personal. La fraternidad une a las personas por el servicio común. A principios de la década de 1990, cuatro iglesias de Moscú fueron transferidas a la Iglesia Ortodoxa Rusa a pedido de la hermandad: la Catedral de la Natividad del Monasterio de la Natividad , la Catedral Vladimirsky del antiguo Monasterio Sretensky , la Iglesia de San Teodoro el Estudita y la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen en Pechatniki .
Casi de inmediato comenzaron a celebrarse servicios divinos en todas las iglesias, en los que los feligreses participaban de la manera más directa, lo que se expresaba en la lectura de oraciones sacerdotales en voz alta, la interpretación de himnos no solo por parte del coro de la iglesia, sino de todos los presentes. , la lectura del Evangelio en eslavo eclesiástico y ruso, sermones después de cada lectura de las Sagradas Escrituras. Desde 1993, la Hermandad Sretensky-Preobrazhensky ha experimentado varias “olas” de persecución. La Hermandad restauró los templos, y le fueron quitados uno a uno. La persecución alcanzó su punto máximo en 1997, cuando se impuso una prohibición temporal al ministerio del guardián espiritual de la cofradía, el sacerdote Georgy Kochetkov, y a los miembros más activos de la cofradía y de la parroquia de la Iglesia de la Asunción de la Virgen en Pechatniki (12 personas) fueron excomulgados de la comunión por cargos falsos [3] . Después de la eliminación de las prohibiciones en 2000, se hizo un intento fallido de demostrar que las obras del Padre George contenían herejías [4] .
La Hermandad Preobrazhensky se convirtió en la Mancomunidad de Pequeñas Hermandades Ortodoxas. En su desarrollo, se apoya en la experiencia de algunas cofradías y comunidades, principalmente cercanas en el tiempo -existentes en diferentes países, en diferentes Iglesias Locales, pero muy próximas entre sí en cuanto a la experiencia interior de sus vidas: la Exaltación de la Cruz Hermandad de Nikolai Neplyuev [5] , la comunidad de Hieromartyr Sergius Mechev , la comunidad de Archimandrite Sergius (Savelyev) [6] , la comunidad de Hieromartyr Anatoly Zhurakovsky [7] .
La misión y la catequesis en la Commonwealth se considera una de las actividades principales [8] . En el marco de la Commonwealth, existe una sociedad misionera ortodoxa a nombre de St. Inocente de Moscú, cuyo objetivo se formula como la difusión conjunta por todos sus miembros de la fe cristiana salvadora y la afirmación de la moralidad que de ella emana en la tierra rusa y en otros países y pueblos a través de la predicación del Evangelio. Las tareas de la Sociedad: la implementación de la misión tanto externa, para los no creyentes, agnósticos y no cristianos (es decir, no cristianos), como interna, para los creyentes, pero no para las personas de la iglesia. La misión se lleva a cabo en relación con todas las personas: hombres y mujeres, niños y ancianos, discapacitados, presos, militares y otros. Georgy Kochetkov y practicando en la fraternidad durante más de 40 años. Se basa en los principios patrísticos, así como en la experiencia de eminentes misioneros y catequistas rusos como St. Esteban de Perm, St. Inocencio de Moscú, S. Nicolás de Japón, S. Macario de Altai y otros Durante aproximadamente un año, los catecúmenos estudian las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, profundizan en el espíritu y el significado de la adoración en el templo y la oración personal, aprenden a cumplir los mandamientos de Dios en sus vidas, adquieren experiencia en vida comunitaria fraterna y parroquial. La misión y la catequesis de la Commonwealth están organizadas y realizadas por pequeñas cofradías. Así, la verdadera comunidad eclesial es responsable de la enseñanza de la fe y de la vida cristianas y de la eclesialización de los adultos y niños anunciados. En el Instituto Cristiano Ortodoxo St. Philaret , que cuenta con el apoyo de la Hermandad de la Transfiguración, hay un centro metodológico para la misión y la catequesis, que brinda asistencia metodológica constante para llevar a cabo la catequesis a las pequeñas hermandades ortodoxas de la Commonwealth. El Centro recopila y estudia la experiencia de las misiones y catecúmenos en varias parroquias y hermandades ortodoxas, así como la experiencia no ortodoxa, y también realiza certificaciones de catequistas antes de comenzar sus actividades.
El Commonwealth apoya y promueve la restauración de las tradiciones eclesiásticas predominantemente violadas:
Además, la Hermandad de la Transfiguración apoyó la publicación de una serie de siete volúmenes de traducciones de los servicios ortodoxos del griego y el eslavo eclesiástico al ruso (editorial SFI), que contienen los ritos: vísperas y maitines; Liturgia de Juan Crisóstomo; Liturgias de Basilio el Grande; liturgia de san el Apóstol Santiago y los dones presantificados; bautismo y crismación; arrepentimiento, matrimonio, unción, colocación al servicio de la iglesia; requerimientos básicos.
Los miembros de la Hermandad de la Transfiguración creen que todos los creyentes, incluidos los laicos, hombres y mujeres, deben tener la oportunidad de recibir una educación espiritual de calidad. Por lo tanto, en 1988, el Instituto Cristiano Ortodoxo St. Philaret (entonces la Escuela Ortodoxa Superior de Moscú) se abrió bajo tierra.
La preocupación por la iglesia de niños y jóvenes ha existido en la Hermandad de la Transfiguración desde la formación de un pequeño círculo fraternal que se desarrolló alrededor del futuro sacerdote Georgy Kochetkov en los años 70. siglo XX. El motivo determinante en esto no fue sólo el deseo de educar a sus hijos en la fe, sino también transmitirles el amor a la Iglesia, para que, ya adultos, pudieran entrar plena y responsablemente en ella. Ya en los años 70 y 80. en este círculo, se organizaban fiestas infantiles cristianas, reuniones comunales con niños. Actividades más amplias y diversas comenzaron simultáneamente con la formación de la Hermandad Preobrazhensky en 1990: el trabajo de niños y jóvenes comenzó a desarrollarse rápidamente simultáneamente en varias áreas independientes: escuela dominical; grupos de exploradores; jardín de infancia ortodoxo; dirección familiar (un círculo de varias familias de padres creyentes junto con los hijos); grupo de jóvenes, etc. [9] .
Debido al hecho de que el legado de los Nuevos Mártires y Confesores también tiene un significado universal, pero aún no está suficientemente estudiado, los miembros de la hermandad estudian cuidadosamente la experiencia de vida de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia para que encuentre su encarnación. en la vida moderna de la Iglesia. Se presta especial atención al legado de S. Veniamin (Kazanski) , St. Simón (Shleeva) , St. Thaddeus (Uspensky) , Santo Mártir. Anatoly Zhurakovsky , prmch. María Skobtsova , svshmch. Sergiy Mechev y otros.
Desde 1991, la Hermandad de la Transfiguración, junto con el Instituto St. Philaret, ha estado organizando conferencias científicas, teológicas y prácticas internacionales sobre varios temas de la vida de la iglesia. Los temas eclesiológicos son una prioridad para la hermandad, ya que están directamente relacionados con el renacimiento de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la vida espiritual en la sociedad rusa. En los últimos años se han realizado conferencias sobre los siguientes temas [10] :
La Hermandad de la Transfiguración realiza encuentros y seminarios en Moscú y otras ciudades dedicados a la historia de Rusia y la Iglesia Ortodoxa Rusa, los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia, la memoria de las víctimas de la represión política, así como a célebres figuras de la cultura y el arte. . La Hermandad organiza viajes a los lugares de las fosas comunes de las víctimas de las represiones políticas, excursiones a los complejos conmemorativos en memoria de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia. En 2009, la Mancomunidad Preobrazhensky realizó reuniones y acciones contra la pena de muerte [11] .
En la Hermandad de la Transfiguración, se creó la Hermandad de la Sobriedad, que ayuda a las personas que asisten a la iglesia a deshacerse de las adicciones (borracheras, fumadores, etc.), a partir de la experiencia ascética patrística [12] .
Los miembros de la Hermandad Preobrazhensky realizan obras de caridad en hospitales, residencias de ancianos, hospicios, orfanatos, etc. [13] .
Los recursos de información de la Hermandad Preobrazhensky incluyen la revista "Comunidad ortodoxa" (1990-2000), el periódico "Kepha" [14] (llamado del griego λίθος - una piedra, sinónimo de esta palabra πέτρα - Peter , el nombre dado por Cristo a su apóstol ), el sitio web de la Hermandad Preobrazhensky [15] , sitio web del Instituto Cristiano Ortodoxo de St. Philaret .