La prostitución en Brasil es legal en términos de intercambio de sexo por dinero ya que no hay leyes que prohíban a los adultos ser trabajadores sexuales profesionales [1] , pero es ilegal administrar un burdel o contratar trabajadores sexuales de cualquier otra forma [2] . Las leyes sobre el orden público y la vagancia se utilizan contra las prostitutas callejeras [3] . La disponibilidad de prostitutas es el término más solicitado en las consultas de completar palabras al comprar en Google en Brasil [4] .
Según un informe publicado por ONUSIDA en 2013, existen 546.848 prostitutas en el país [5] .
La explotación de niños y adolescentes a través de la prostitución en Brasil es un problema generalizado y grave. Se cree que Brasil tiene la tasa más alta de tráfico sexual de niños después de Tailandia , donde se estima que están involucrados 250.000 niños [6] [7] . Este fenómeno está íntimamente relacionado con los altos niveles de pobreza y desigualdad en algunas partes del país [8] . Según un informe publicado recientemente por Proyecto Defensa, diversas fuentes oficiales coinciden en que entre 250.000 y 500.000 niños se dedican a la prostitución [9] .
Organizaciones no gubernamentales y funcionarios informan que algunos policías ignoran la explotación de niños para el comercio sexual , frecuentan burdeles, roban y agreden a mujeres en la prostitución, impidiendo que las víctimas del tráfico sexual sean identificadas [10] .
El gobierno brasileño está trabajando duro para detener la prostitución infantil [11] [12] .
La prostitución en sí misma (el intercambio de sexo por dinero) es legal en Brasil, ya que no existen leyes contra el trabajo sexual de adultos [1] , pero es ilegal administrar un burdel o emplear trabajadoras sexuales de cualquier otra forma [2] .
La ilegalidad de este tipo de casas es casi una contradicción dado que la mayoría de las trabajadoras sexuales no pueden permitirse el lujo de trabajar de forma autónoma.
Los burdeles pueden ser ilegales, pero su operación en Brasil no es inusual. La mayoría de ellos están llenos de corrupción y explotación sexual. El diputado federal Jean Willis presentó el proyecto de ley Gabriela Leite en 2013: un proyecto de ley destinado a regular la profesión y los derechos de las trabajadoras sexuales [13] .
El proyecto no solo pondrá fin a las terribles situaciones en las que se encuentran las trabajadoras sexuales, sino que también ayudará a evitar la trata de niños con fines de explotación sexual y la trata de personas con fines de explotación sexual. La Ley Gabriela Leite también enfatiza la urgencia de regular los prostíbulos y hace una clara distinción entre servicios sexuales y explotación sexual.
En 2002, la presión de la organización de trabajadoras sexuales Davida llevó al Ministerio de Trabajo de Brasil a incluir "trabajadora sexual" en la lista oficial de ocupaciones [14] . El trabajo sexual profesional no está regulado de ninguna manera (exámenes médicos obligatorios, licencias, etc.), pero las trabajadoras sexuales y las prostitutas pueden contribuir al fondo de pensiones estatal oficial y recibir beneficios después de la jubilación [15] .
Fernando Gabeira, fundador del Partido Verde , fue un activo defensor de los derechos de las trabajadoras sexuales en Brasil e introdujo legislación en el Congreso para reconocer a las trabajadoras sexuales como profesión. El proyecto de ley fue rechazado en 2007 [15] .
Las trabajadoras sexuales brasileñas han pedido la derogación de las leyes que penalizan el mantenimiento de burdeles y el proxenetismo. Estos delitos se castigan con prisión de dos a cinco años. Exigieron que paguen beneficios sociales y reciban todos los beneficios como cualquier otro trabajador. La Red Nacional de Profesionales del Sexo (Rede Brasileira de Prostitutas) [16] se enfadó con la (4ª) Conferencia Internacional sobre la Mujer de Beijing por su condena de la prostitución. Su líder, la exprostituta y socióloga Gabriela da Silva Leite, dijo que tuvo clases con el sociólogo Fernando Henrique Cardoso en la Universidad de São Paulo , quien luego se convirtió en presidente de Brasil .
Un sitio web del gobierno dedicado a las trabajadoras sexuales, el Manual Brasileño del Ministerio de Trabajo y Empleo sobre Profesionales del Sexo, que describe el trabajo sexual como trabajo, se ha convertido en una fuente de controversia, y algunos acusan al gobierno de fomentar el trabajo sexual profesional [17] [ 18] . Sin embargo, este no es el propósito del sitio. Más bien, el sitio web del Departamento de Trabajo simplemente enumera todas las características de la prostitución como trabajo: es decir, lo que normalmente se supone que debe hacer una prostituta en el curso de su trabajo. El sitio no fomenta ni "aconseja" la prostitución de ninguna manera.
A fines de 2008, la prensa informó que un funcionario del gobierno había anunciado que el sitio sería "silenciado" debido a las críticas de los medios [18] . El profesor de derecho Luis Flavio Gómez le dijo al periódico O Globo en una edición en línea que "lo que está en el sitio parece una apología de la explotación sexual". [ 19]
El “profesional del sexo” se describe de la siguiente manera: “Ellas (trabajadoras sexuales) trabajan por iniciativa propia, en la calle, en bares, discotecas, hoteles, puertos, carreteras y garimpos (sitios de prospección de oro). Operan en diversas condiciones: al aire libre, bajo techo y en vehículos, en un horario irregular. En algunas actividades, pueden estar expuestos a los gases de los vehículos, al mal tiempo, a la contaminación acústica ya la discriminación social. Todavía hay riesgos de contraer ETS , maltrato, violencia callejera y muerte”.
Después de pequeños éxitos con los indios esclavizados en el siglo XVI , los portugueses comenzaron a importar negros africanos a Brasil. Los esclavos también tenían que estar disponibles sexualmente para sus dueños, así como para sus capataces, amigos, parientes, visitantes, comerciantes ambulantes, comerciantes y otros. A partir de ahí, sólo hubo un pequeño paso hacia la prostitución con mujeres, mujeres y niñas negras y mulatas esclavizadas. Dado que los esclavos eran considerados cosas y no personas [20] como animales, no estaban protegidos por ninguna ley y podían usarse casi sin restricciones. Tampoco hubo restricciones sobre el uso de esclavas menores de edad en burdeles. Muchos dueños de esclavos también enviaban a sus esclavos a las calles para ganar dinero vendiendo dulces caseros, pequeños productos o servicios, y como si fuera lo más natural del mundo, también aprovechaban para adornar a las niñas con unos coloridos y dorados. cintas [21] [ 22] . Las jóvenes esclavas y esclavas eran enviadas a trabajar en burdeles, o tenían que ofrecerse en las ventanas de las casas de sus dueños, o recibían un pasaporte de su amo o amo que les permitía pasar la noche en la calle, y de madrugada tenían que devolver el dinero ganado por la prostitución. Si no se alcanzaba la cantidad mínima acordada, los esclavos eran sometidos a los castigos habituales [23] .
Hasta la primera mitad del siglo XIX , las esclavas destinadas a la prostitución se compraban directamente a los comerciantes africanos. Después del cese del comercio oficial y legal de esclavos entre África y América , grandes haciendas en Minas Gerais y el noreste de Brasil suministraron esclavos a burdeles y proxenetas. Los proxenetas, a menudo pobres "gitanos" o delincuentes menores, alcanzaron una gran prosperidad y vivieron "con el mayor comportamiento lujurioso entre sus muchos jóvenes esclavos sexuales negros sumisos". Incluso en los anuncios privados de venta de esclavas domésticas privadas, se suele señalar con bastante descaro la voluntad y la subordinación sexual de mujeres "decentes" morenas y mulatas [24] .
En el siglo XIX había cuatro tipos de prostitutas. En primer lugar, las mujeres negras y mulatas, que por orden del dueño se suponía que eran prostitutas. A menudo tenían que regalar todos sus ingresos, a algunos se les permitía quedarse con parte del dinero para la promoción, mientras que otros tenían que traer un mínimo de dinero todos los días, de lo contrario eran golpeados o torturados. La segunda categoría estaba formada por mujeres libres pobres, a menudo ex esclavas o sus hijas, que vivían en chozas miserables y se prostituían a sí mismas ya sus hijas allí o en la calle. La tercera categoría son niñas extranjeras que fueron atraídas o traficadas a Brasil con falsas promesas. Aunque eran personas legalmente libres, fueron tratados como esclavos, encarcelados en burdeles, forzados a la servidumbre por deudas , golpeados y torturados cuando no podían ganar suficiente dinero para pagar sus deudas, altas tasas de interés, alquiler de sus habitaciones y otros costos de sus vidas. La cuarta categoría eran las cortesanas francesas y otras , que vivían en sus grandes casas, poseían carruajes y decoraciones exquisitas, y frecuentaban teatros y otros eventos sociales [25] .
El hecho de que niñas y mujeres esclavizadas fueran explotadas en la prostitución sin sufrir[ aclarar ] y sin el amparo de la ley, también se ha utilizado como argumento a favor del abolicionismo, el movimiento social para abolir la esclavitud en el siglo XIX . La Lei do Ventre Livre ("Ley del útero libre"), por la que los hijos de las esclavas ya no eran esclavos, también decretaba que las esclavas podían ahorrar dinero que su amo no podía quitarles arbitrariamente, y por el cual debían podría rescatar a sí mismos. Como resultado, se volvió más rentable para las esclavas dedicarse a la prostitución, porque de esta manera podían ganar propinas . La prohibición contra la prostitución generalmente era débil para las esclavas porque habían aprendido desde la infancia que no tenían autodeterminación sexual y estaban acostumbradas a ser violadas . Sin embargo, guardar y administrar los ahorros del esclavo era responsabilidad del dueño, y podía tratar de manipular los ahorros y cobrar costos y multas, como hacen los astutos proxenetas. Incluso hubo juicios cuando las esclavas se opusieron a sus amos, cuando las mujeres a menudo tenían que demostrar con la ayuda de los clientes que eran "trabajadoras" y diligentes y tenían muchos clientes, especialmente como se indica en el informe incorrecto del propietario [26] .
Aunque hubo varios intentos de prohibir la prostitución, no hubo leyes contra ella. A veces, las prostitutas eran acusadas de vagabundeo y de provocar disturbios [27] .
Después de la abolición oficial de la esclavitud en Brasil a través de la Lei Aurea (Ley Dorada) en 1888, muchas ex esclavas y sus hijas o nietas intentaron ganar algo de dinero como prostitutas. Además, cada vez se importaban más niñas de Europa, especialmente de las regiones pobres del Este, niñas judías , albanesas , mujeres y niñas de la Monarquía de los Habsburgo , y mujeres francesas e italianas debido a mayores requisitos [28] . Las novelas del famoso escritor brasileño Jorge Amado se remontan a este período y, a menudo, presentan más prostitutas que otras mujeres [29] .
El pico llegó en 1930: los prostíbulos de Río de Janeiro eran conocidos en todo el mundo, el prostíbulo Casa Rosa es hoy un centro cultural [30] [31] .
Las prostitutas judías son un capítulo especial en la historia de la prostitución en Brasil [32] . En 1867, setenta mujeres judías de Polonia llegaron al puerto de Río de Janeiro , que fueron atraídas por falsas promesas y obligadas a prostituirse. Al igual que las víctimas judías posteriores de Rusia , Lituania , Rumania , Austria e incluso Francia , fueron llamadas "Polacas" (chicas polacas). Unas 1.200 mujeres siguieron en los años siguientes. La mayoría de ellos eran víctimas de la mafia de proxenetas judíos Zvi Migdal. Sus miembros viajaron a las ciudades pobres de Europa del Este y se hicieron pasar por ricos empresarios latinoamericanos en busca de novias. En realidad, era trata de personas . Las mujeres que creyeron en sus promesas se convirtieron en esclavas sexuales [33] .
En 1931 había más de 400 burdeles judíos en Brasil. En 1936, el escritor alemán Stefan Zweig visitó el famoso barrio rojo de Mange en Río de Janeiro. Describió en su diario el sufrimiento de estas mujeres, pero también señaló que estos judíos de Europa del Este prometían perversiones emocionantes e inusuales. Las prostitutas fundaron una segunda comunidad judía en Río, con su propio cementerio y su propia sinagoga, porque las prostitutas fueron rechazadas por otros judíos. Allí, las mujeres celebraban las fiestas judías, aunque en esa época no había liturgia femenina. Los proxenetas eran patrocinadores importantes del teatro judío. En los estrenos, Polacas suntuosamente vestidas se sentaban en las primeras filas y se presentaban a la clientela potencial. La Segunda Guerra Mundial puso fin al comercio de mujeres. Las prostitutas judías han influido en la vida cultural y la escena artística de Río. Inspiraron a los músicos para muchas composiciones. En promedio, las mujeres tenían solo cuarenta años. Hay tres cementerios para prostitutas judías en Brasil. En 1970, la última de las prostitutas atraídas al país fue enterrada en el cementerio de prostitutas judías de Río [34] .
En 2007, la comunidad judía de Río de Janeiro concibió por primera vez una ceremonia sabática para prostitutas judías diseñada únicamente por mujeres. La celebración no se llevó a cabo en la sinagoga, sino en el centro cultural del distrito de Lapa, pero aún existen prejuicios contra estas mujeres [35] .
Según una encuesta realizada en 1998 (hace 22 años), el 64% de la población consideraba el sexo profesional como inmoral y debería ser declarado ilegal, mientras que el 29% lo consideraba un trabajo como cualquier otro. El 59% (64% de las mujeres) cree que las trabajadoras sexuales hacen lo que hacen porque lo disfrutan [36] .
En la década de 2000, la trabajadora sexual confesa Bruna Surfistinha llamó la atención de los medios con su blog, donde hablaba de sus experiencias con los clientes. Saltó a la fama y escribió un libro autobiográfico, O Doce Veneno do Escorpião (São Paulo, SP: Panda Books, 2005). La activista más importante por los derechos de las prostitutas fue la prostituta Gabriela Leite (1951-2013), quien lideró la campaña para que las trabajadoras sexuales fueran reconocidas como profesión y pudieran acceder al sistema de pensiones. Es la fundadora de Davida, una organización de derechos de las trabajadoras sexuales. Hay varias organizaciones como la "Rede brasileira de prostitutas" (Red de prostitutas brasileñas) [37] .
En el estado de Minas Gerais existe una animada Aprosmig (Asociación de prostitutas del estado de Minas Gerais) [38] . Saltó a la fama con la elección anual de Miss Prostitute [39] y organizó cursos de inglés para prostitutas antes de la Copa Mundial de la FIFA 2014 en Brasil y los Juegos Olímpicos de verano de 2016 [40] . y acceso a seguros para trabajadoras sexuales. Por su iniciativa, las prostitutas que trabajan en las calles también pueden recibir pagos no monetarios. Aprosmig también tiene un pequeño museo del sexo [41] .
La línea entre prostitutas y no prostitutas es cada vez más fluida ya que cada vez hay más oportunidades y prostitutas no profesionales que solo ofrecen sus cuerpos cuando necesitan dinero u otros bienes. Además del clásico sexo de supervivencia, las mujeres y los adolescentes ofrecen sexo para conseguir un móvil u otro producto, saldar deudas propias o de sus padres, o buscar beneficios no materiales. Las mujeres y las niñas se venden de vez en cuando en la calle o en la playa, o son obligadas a hacerlo por sus parejas para obtener una cantidad para pagar gastos adicionales. El sexo oral no se considera sexo real entre adolescentes y, por lo tanto, no se considera una forma de prostitución. Aunque las estimaciones oficiales se basan en un millón de prostitutas brasileñas, las asociaciones libres dan números mucho más altos. En la red Orkut preexistente, hasta el 30% de todas las mujeres y niñas entrevistadas en varias encuestas dijeron que ya habían brindado servicios sexuales a cambio de dinero u otros beneficios o bienes. El 10% de las mujeres encuestadas votaron por el primer sexo oral antes de los 10 años. Otra posibilidad que no se considera prostitución es el trabajo por webcam en Internet [42] .
Las zonas de sexo comercial más famosas son Vila Mimosa en Río de Janeiro o Rua Augusta en São Paulo . En la Rua Guaicurus en Belo Horizonte , la capital del estado federal de Minas Gerais [43] , cientos de niñas desnudas o semidesnudas están dentro o frente a pequeños cuartos donde pueden ser vistas y contactadas por hombres que pasan. pisos Por lo tanto, las casas siempre están repletas de hombres resbaladizos que a menudo ni siquiera quieren comprar sexo, sino que solo buscan estímulos visuales gratuitos [44] . Las tarifas son muy bajas, pero a pesar de la gran cantidad de prostitutas, muchas chicas obtienen más de 20 clientes en un turno de 12 horas. Una prostituta necesita entre cuatro y quince clientes para pagar el alquiler de una habitación. Las habitaciones son pequeñas, mal ventiladas, oscuras y casi sin baño [45] .
En 2003, se estimó que alrededor del 6% de las trabajadoras sexuales brasileñas estaban infectadas por el VIH. Gabriela Silva Leite, directora ejecutiva de Prostitution Civil Rights, dice que las campañas de concientización han llevado al uso generalizado de condones por parte de las trabajadoras sexuales [2] .
En 2005, el gobierno brasileño retiró 40 millones de dólares de fondos para el VIH/SIDA porque el gobierno de EE . UU . exigía que todos los beneficiarios firmaran un compromiso contra la prostitución. El Programa Brasileño de SIDA emplea trabajadoras sexuales para distribuir información y preservativos gratuitos; El comisionado de SIDA de Brasil, Pedro Checker, dijo: “Las trabajadoras sexuales están involucradas en nuestra política de SIDA y deciden cómo promoverla. Ellos son nuestros socios. ¿Cómo podemos pedirles a las prostitutas que se opongan a nosotros mismos? [46] .
Un artículo en The Washington Post afirma que el programa de SIDA de Brasil es considerado por la ONU como el más exitoso entre los países en desarrollo [47] .
Un gran número de trabajadoras sexuales brasileñas se encuentran en partes de Argentina, Chile, Surinam, Uruguay, EE. UU. y Europa occidental, incluidos Portugal, España, los Países Bajos y el Reino Unido.
Con informes del carnaval brasileño y sus bailarines semidesnudos, tradicionalmente especialmente mulatos, samba y bragas, el bikini más pequeño del mundo, que dominaba las playas brasileñas desde alrededor de 1970 hasta 2010, los turistas sexualmente aventureros fueron atraídos deliberadamente al país. Desde la década de 1960 hasta la de 1990, los folletos de las agencias de viajes mostraban casi invariablemente una gran fotografía de culos dentados de mulatos brasileños contra un pintoresco paisaje de playa. Debido a la creciente concienciación sobre la prostitución infantil, la publicidad se ha vuelto menos directa, lo que no significa que el turismo sexual ya no exista. Sin embargo, el gobierno está cada vez más frustrado por el hecho de que algunos turistas extranjeros van a Brasil por turismo sexual [48] , incluida la prostitución infantil [49] y han tenido éxito desde principios del siglo XXI en combatir y mitigar parcialmente la prostitución infantil. siglo con campañas y mayor control policial.
El turismo sexual existe en todo el país, pero es más prominente en los centros turísticos costeros del noreste , sur y sureste , así como en los principales destinos turísticos como Río de Janeiro y Fortaleza , Ceará y áreas silvestres turísticas en el Pantanal y la Amazonía . bosques _
Un estudio de 2006 de la Universidad de Brasilia encontró que aproximadamente una cuarta parte de los 1.514 destinos turísticos visitados por los ciudadanos tenían un mercado sexual comercial activo para niños y adolescentes, y también encontró, en conjunto con la SEDH y UNICEF , sexo comercial que involucra a niños y adolescentes. en alrededor de una sexta parte de los 5.561 municipios del país [6] . En 2014, una ONG inglesa anunció que haría publicidad en vuelos británicos a Brasil para disuadir a los turistas de pagar por sexo con niños durante la Copa del Mundo [50] .
Brasil es un país de origen, tránsito y destino de mujeres y niños víctimas del tráfico sexual . Las mujeres y los niños brasileños son explotados para la explotación sexual doméstica. Las mujeres brasileñas son traficadas en el extranjero, especialmente en Europa Occidental y China. En Brasil, mujeres y niñas de otros países sudamericanos, especialmente Paraguay, son explotadas con fines de explotación sexual. Hombres brasileños y personas transgénero brasileñas han sido objeto de explotación sexual en España e Italia [10] .
Las mujeres son tomadas de todas partes del país. El gobierno ha informado que existen rutas de tráfico en todos los estados y el Distrito Federal . El Estudio Nacional de Trata de Mujeres, Niños y Adolescentes con Fines de Explotación Sexual identificó 241 rutas de trata internacionales y nacionales. Las personas utilizadas en esquemas de trata de personas generalmente provienen de familias de bajos ingresos y generalmente no se han graduado de la escuela secundaria [51] .
Se estima que Brasil representa el 15% de las mujeres traficadas en América del Sur, la gran mayoría de las cuales son del norte y noreste [52] .
La Oficina de Supervisión y Lucha contra la Trata de Personas del Departamento de Estado de EE. UU. clasifica a Brasil como un país de "Nivel 2" [10] .
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