El protestantismo en Turkmenistán es una de las ramas del cristianismo en el país. Según el Pew Research Center , en 2010, 30.000 protestantes vivían en Turkmenistán [1] . Estos datos parecen muy elevados y no encuentran confirmación en otras fuentes.
En 2010, la publicación Operation Peace contó con algo menos de 2.000 protestantes tradicionales en 5 uniones en Turkmenistán y aprox. 2 mil feligreses de iglesias no confesionales también están en 5 uniones [2] . En otras publicaciones, se pueden encontrar datos sobre 2,5 mil protestantes [3] y 4 mil creyentes de iglesias independientes [4] .
Los protestantes están más representados en las grandes ciudades. Por etnia, la mayoría de los protestantes son eslavos ( rusos , ucranianos , bielorrusos ). También hay muchos protestantes entre los coreanos y alemanes que viven en Turkmenistán . También hay protestantes entre los turcomanos , uzbekos , armenios , kazajos , etc.
Los primeros cristianos aparecieron en el territorio de Turkmenistán moderno en Merv en el siglo III. Evidencia de sus actividades es la necrópolis cristiana de los siglos III-VI en las cercanías de Old Merv, así como la construcción de Kharoba-Koshuk a 18 kilómetros de Merv, que algunos investigadores consideran las ruinas de un cristiano ( nestoriano ). ) templo.
Como resultado de la expedición Akhal-Teke , Turkmenistán fue anexado al Imperio Ruso. A finales del siglo XIX, la Iglesia Ortodoxa Rusa estableció una pequeña presencia en esta región .
Los primeros protestantes aparecieron en Turkmenistán en 1890. Bautista I.K. Savelyev se mudó aquí desde Vladikavkaz ; el menonita FS Ovsyannikov se mudó a Ashgabat desde la región de Samarcanda [4] . En 1892, fundaron el pueblo de Keltichivar (más tarde Kuropatkinsky) en el distrito de Askhabad. En el pueblo funcionaba una iglesia evangélica, cuyos feligreses eran rusos y armenios. Al principio. En el siglo XX, apareció una iglesia bautista en Ashgabat, sus feligreses eran antiguos ortodoxos y molokanos [5] .
En 1892, los alemanes luteranos de las provincias de Saratov y Samara fundaron el pueblo de Krestovy en el distrito de Tejen. Más tarde, los alemanes fundaron los asentamientos de Saratov 1st (1892, distrito de Askhabad), Saratov 2nd (1903, distrito de Merv), Kozelkovsky (1905, distrito de Merv). Según el censo de toda Rusia de 1897, 1026 alemanes vivían en la región de Transcaspian ; la gran mayoría de ellos eran luteranos [6] .
En la década de 1930, las iglesias luterana y bautista fueron objeto de represiones, se detuvieron los servicios en ellas. Solo desde fines de la década de 1940 ha habido una reanudación gradual de la vida religiosa en las comunidades protestantes de la RSS de Turkmenistán. La Iglesia Bautista Ashgabat recibió el registro estatal solo en 1977 [5] . En ese momento, la llamada comunidad ya operaba en la región. " bautistas no registrados ".
En 1982, Vyacheslav Chubarov inició la primera iglesia adventista del séptimo día en Ashgabat [7] . La comunidad fue registrada por el estado en 1990 [8] .
En el momento de obtener la independencia, los bautistas y adventistas tenían registro estatal en Turkmenistán. En 1994, el estado reconoció a los luteranos ya la Iglesia Nueva Apostólica . Las congregaciones pentecostales y SCECHB que surgieron de las comunidades bautistas también operaron en el país . En 1995, apareció en Ashgabat la iglesia evangélica independiente "Great Grace", que es una subsidiaria de Greater Grace World Outreach . En el mismo 1995, surgió en Dashoguz la carismática "Iglesia del Dios Vivo" .
Sin embargo, a fines de 1996, un nuevo Decreto Presidencial "Sobre el Registro Estatal de Organizaciones Religiosas" obligó a todas las organizaciones religiosas a volver a registrarse antes del 1 de marzo de 1997; al mismo tiempo, para el registro, la comunidad debía tener “al menos 500 fundadores” [8] . Ninguna de las denominaciones protestantes pudo registrarse. A partir de ese momento, las comunidades evangélicas del país fueron objeto de una persecución sistemática.
En marzo de 2004, el gobierno redujo el umbral mínimo para el registro comunitario de 500 a 5 miembros. En el mismo año, la Iglesia Evangélica Bautista, la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Iglesia del Evangelio Completo de Turkmenistán (pentecostales), la Iglesia Luz del Este (pentecostales en Dashoguz), la Iglesia Evangélica Gran Gracia, la Iglesia Internacional de Cristo (Movimiento de Boston, Restauracionistas ) y la Iglesia Nueva Apostólica [9] . En 2007 se unieron a ellos la Iglesia "Fuente de Vida" y " Palabra de Vida " (ambas en Turkmenabat) [10] [11] .
Los feligreses de las iglesias pentecostales y carismáticas de Turkmenistán son 1,1 mil personas (2010) [2] . El número de pentecostales ha aumentado ligeramente (de 150 personas en 2000 [12] ).
Algunas de las comunidades bautistas del país son miembros de la Unión de Iglesias Bautistas Cristianas Evangélicas de Asia Central. A partir de 1998, la Unión reunió a 200 miembros bautizados [8] . Las comunidades bautistas más grandes se encuentran en Ashgabat, Nebitdag y Turkmenbashi. Hay otra unión bautista en el país, que forma parte de la Unión Internacional de Iglesias Bautistas Cristianas Evangélicas . Sus miembros son hasta 200 personas (1998) [8] .
Los luteranos de Turkmenistán están unidos en torno a tres comunidades: en Serakhs , Turkmenbashi y Yoleten [13] . La comunidad luterana más grande se encuentra en Serakhs.
Los adventistas del séptimo día tienen una iglesia en Turkmenistán en Ashgabat; sus miembros son 91 personas (2011) [14] . Además de lo anterior, también operan en el país creyentes de la Iglesia Nueva Apostólica, la Iglesia Internacional de Cristo y la Iglesia evangélica no confesional Great Grace.
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