Bernardín Ribeiro | |
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Fecha de nacimiento | 1482 [1] [2] [3] […] |
Lugar de nacimiento | |
Fecha de muerte | 1552 [1] [2] [3] […] |
Un lugar de muerte | |
País | |
Ocupación | poeta , escritor |
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Bernardin Ribeiro ( port. Bernardim Ribeiro ; también en la ortografía del siglo XVI, port. Bernaldim Ribeiro ; alrededor de 1482 , Torran ( Alcácer do Sal) - 1552/1552 , Lisboa ) - Escritor y poeta portugués del Renacimiento . Clásico de la literatura portuguesa del siglo XVI . Iniciador de la poesía bucólica en Portugal. Autor de la novela " Historia de una joven " (1554).
Se sabe muy poco sobre la vida de B. Ribeiro. Ninguna de las fechas de la vida del escritor, salvo la publicación de poemas en el "Cancionero general" (1516) y dos ediciones póstumas de su novela (1554; 1557), tiene constancia documental fehaciente. Los datos de 100 años de antigüedad proporcionados en la edición de 1911 de la Encyclopædia Britannica ahora están significativamente desactualizados. Esto se aplica no solo a las fechas de nacimiento y muerte del escritor, sino también a casi toda la cronología de su vida y obra, carrera cortesana, supuestos amores y amistades con otros autores portugueses, sobre los cuales se han formulado y continúan surgiendo diversas hipótesis. ser puesto adelante. No se ha conservado el documento original del bisnieto del escritor fechado en 1482 del nacimiento y muerte por locura de Bernardin Ribeiro en un hospital de Lisboa en 1552; además, según A. J. Saraive , Costa Pimpão demostró que no era fiable [4] . Además, no es posible probar que B. Ribeiro, que estudió de 1507 a 1511 en la Universidad de Lisboa , nombrado en 1524 para el cargo de Escrivão da Camara , y el escritor B. Ribeiro sean una misma persona [ 4] [5] . Estas biografías se basan únicamente en las suposiciones de los investigadores y se derivan de sus obras poéticas.
Nacido en la familia de Damián Ribeiro, que se vio envuelto en una conspiración de 1484 contra el rey Juan II y huyó a Castilla , donde su familia encontró refugio con parientes. Tras la subida al trono portugués de Manuel I en 1495 y la rehabilitación de Ribeiro, la familia pudo volver a su tierra natal.
Por amor no correspondido a una muchacha de familia noble, B. Ribeiro se metió en un escándalo y perdió el favor del rey, fue destituido de su cargo y se exilió, al parecer a Italia. Bajo João III regresó a su tierra natal en 1524.
Escritor en prosa, autor de poemas (principalmente una égloga de carácter pastoril ), distinguido por la sofisticación de la forma. Según Z. I. Plavskin , la poesía de Ribeiro está impregnada de un sueño humanista de una "edad de oro" de unidad entre el hombre y la naturaleza [6] .
Comenzó a dedicarse al trabajo literario en la corte real. Participó en los entretenimientos del palacio, que consistieron principalmente en improvisaciones poéticas. De su amistad con Francisco de Sa de Miranda sólo hay datos circunstanciales: en la égloga de Basto editada a principios de 1544, el poeta menciona a su "buen amigo Ribeiro" ( port. bom Ribeiro amigo ) como ya muerto (versículos 397-398). ) [4] . Esto sugiere que Ribeiro falleció antes de 1554, mientras que A. J. Saraiva admite que la primera publicación de su égloga sobre Silvestra y Amador ( Trovas de dous pastores ) de 1536 ya podría publicarse póstumamente [4] . No hay evidencia documental de amistad con Krishtovan Falkan (c. 1512-1558).
En sus obras poéticas, Ribeiro se adhirió a la tradición medieval, más precisamente al viejo, y no al nuevo estilo italiano, llamado estilo Dolce Nuovo . Fue el primero en introducir el género poético de la égloga en la literatura portuguesa .
La gloria de B. Ribeiro fue traída por la novela inacabada y publicada póstumamente "La historia de una joven", una de las primeras obras maestras de la prosa psicológica, que combina los motivos de las novelas caballerescas y pastorales [7] . I. A. Terteryan escribió sobre la novela como la obra más :significativa y original de la prosa portuguesa del siglo XVI, escrita en prosa rítmica El amor es retratado como el valor más alto de la vida, como una fuerza que supera al deber ya la razón .
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