Sin-hanga

Shin-hanga (新版, literalmente "nuevos grabados") es un estilo artístico y un movimiento artístico (escuela de arte) en Japón a principios del siglo XX, durante los períodos Taisho y Showa , que revivió el arte tradicional de los grabados japoneses Ukiyo-e. , desapareciendo sus raíces en los períodos Edo y Meiji (siglos XVII-XIX). El movimiento apoyó el sistema tradicional de cooperación (sistema hammoto) que existía durante la creación de ukiyo-e, en el que el trabajo de creación de cada grabado estaba claramente dividido entre el artista, el tallador (grabador), el impresor y el editor. Paralelamente, surgió el movimiento sosaku-hanga , en el que el artista asumía las cuatro funciones, esforzándose así por expresarse lo máximo posible.

El movimiento Shin-hanga fue iniciado y alimentado por el editor Sozaburo Watanabe (1885-1962) y floreció desde aproximadamente 1915 hasta 1942, reanudándose en menor escala después de la Segunda Guerra Mundial , en las décadas de 1950 y 1960. Inspirándose en el impresionismo europeo (que a su vez se inspiró en gran medida en la exposición a los grabados ukiyo-e japoneses), los artistas del movimiento incorporaron algunos elementos occidentales en sus grabados, como el juego de luces, mientras que al mismo tiempo se centraban en lo estrictamente tradicional. temas de grabados japoneses: paisajes (fukeiga), lugares famosos (meishō), mujeres hermosas (bijinga), actores de teatro kabuki (yakusha-e) y pájaros y flores (kacho-e).

Historia

Los grabados sin-hang fueron diseñados en gran medida para un público occidental, que mostró un gran interés por ellos. La venta de grabados a Occidente a menudo se realizaba a través de marchantes de arte como Robert O. Müller (1911-2003). Dirigidos a los mercados extranjeros, los estampados shin-hanga apelaron al gusto occidental, con su predominio de visiones nostálgicas y románticas de Japón, y por lo tanto gozaron de gran popularidad en el extranjero. En la década de 1920, se publicaron artículos sobre la escuela shin-hanga en las principales revistas de arte occidentales. En 1921, se llevó a cabo en Tokio una gran exposición de miembros del movimiento , que contó con ciento cincuenta obras de diez artistas. En 1930 y 1936, el Museo de Arte de Toledo en Ohio (EE. UU.) acogió dos importantes exposiciones de la escuela shin-hanga.

Japón no tenía un gran mercado interno para las impresiones de shin-hanga. Las impresiones de Ukiyo-e a menudo eran consideradas por los contemporáneos japoneses no tanto como obras estéticamente perfectas, sino como productos comerciales masivos. Además, después de décadas de modernización y occidentalización durante la era Meiji , la arquitectura, el arte y la ropa en Japón comenzaron a seguir las modas occidentales, y los estudiantes de arte japoneses se capacitaron en patrones de arte occidentales. Las pinturas al óleo de estilo occidental, incluidas las de artistas japoneses ( escuela de arte de yoga ), se consideraban arte elevado, mientras que las impresiones de shin-hanga, por otro lado, se consideraban una forma obsoleta de ukiyo-e.

El movimiento shin-hanga declinó durante la Segunda Guerra Mundial cuando el gobierno reforzó el control sobre el arte. Al mismo tiempo, el mercado extranjero de grabados japoneses se redujo drásticamente.

La demanda de shin-hanga nunca se recuperó después de la guerra. Sin embargo, un pequeño número de artistas continuó con la tradición. Artistas como Shinsui Ito (1898-1972) y Tatsumi Shimura (1907-1980) continuaron trabajando con el sistema hammoto en la década de 1960 e incluso en la década de 1970. En las últimas décadas del siglo XX, cuando volvió a aumentar el interés por la espinilla, los editores se centraron en hacer reproducciones de obras originales de principios del siglo XX. La llegada de Internet aumentó aún más la popularidad y la visibilidad de la escuela shin-hanga del período clásico y, en particular, el trabajo de artistas como Shotei Takahashi y Tsuchiya Koitsu . Al mismo tiempo, la escuela sosaku-hanga, que surgió simultáneamente con shin-hanga, continuó con éxito su existencia.

Miembros notables del movimiento

Enlaces

Literatura

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