1er Libro de los Reyes

1er Libro de los Reyes
ספר מלכים
Juicio de Salomón. Grabado de Gustave Doré .
Capítulo	profetas
Idioma original	judío
terreno	Israel
Género	libros de historia
Personajes relacionados	Salomón, Roboam, Elías, Acab
Anterior (ortodoxia)	Segundo Libro de los Reyes
próximo	Cuarto Libro de los Reyes
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El Tercer Libro de los Reyes  es un libro, llamado así en la ortodoxia, que forma parte de la Biblia judía ( Tanakh ) y del Antiguo Testamento . En el judaísmo , el catolicismo [1] y el protestantismo se le llama el "Primer Libro de los Reyes". Consta de veintidós capítulos, describe los acontecimientos de la historia del reino unido de Israel , su división y luego alternativamente la historia de los reinos de Judá e Israel .

Autoría

Según la tradición judía, el autor del libro fue el profeta Jeremías [2] . El profesor P. A. Jungerov [3] estuvo de acuerdo con esta opinión , pero no fue compartida en la Biblia explicativa de los sucesores de A. P. Lopukhin [2] y en el diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron [4] . Según la ESBE y la Enciclopedia bíblica del archimandrita Nicéforo, el libro fue compilado por el escriba Ezra [4] [5] .

Descripción

Este libro es una continuación directa de la historia que comenzó antes, en el segundo libro de Reyes: su texto comienza con una historia sobre cómo “ El rey David envejeció, entró en años avanzados, entonces lo cubrieron con ropa, pero no podía abrigaos <...> y hallaron a Abisag mujer sunamita , y la trajeron al rey” ( 1 Reyes  1:1-3 ).

El 1er Libro de los Reyes cuenta la historia del reinado de Salomón ( 1 Reyes  3-9 ), glorifica su notable sabiduría, riqueza, así como el esplendor de sus edificios, principalmente el Templo de Jerusalén .

Aquí está el episodio con la Reina de Saba ( 1 Reyes  10 ) y la historia del harén de Salomón y su partida de Dios: "... sus mujeres inclinaron su corazón a otros dioses, y su corazón no fue completamente consagrado al Señor su Dios..." ( 1 Reyes  11 ).

Esta es sin duda una página gloriosa en la historia judía, aunque no está marcada por nuevas conquistas: las descripciones se limitan a la preservación y organización del estado, habla de su apogeo bajo el rey Salomón. Bajo el sucesor de Salomón, Roboam (su hijo) y los reyes posteriores, ya estamos hablando de la regresión y desintegración del estado ( 3 Reyes  12  - 3 Reyes  22 ).

El antagonismo entre Israel y Judá no sólo continúa, sino que tras la muerte de Salomón en 931 conduce a la división del reino: la separación política de las diez tribus del norte se ve agravada por el cisma religioso ( 1 Reyes  12-13 ).

Notas

1. ↑ Vetus Testamentum. Nova Vulgata. Bibleorum Sacrorum Editio . Consultado el 17 de octubre de 2019. Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2016. (indefinido)
2. ↑ 1 2 Biblia explicativa. Edición de los sucesores de A. P. Lopukhin. Tercer Libro de los Reyes . Consultado el 14 de noviembre de 2019. Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2019. (indefinido)
3. ↑ Profesor Jungerov P. A. Introducción al Antiguo Testamento. Libros tercero y cuarto de los Reyes . Consultado el 14 de noviembre de 2019. Archivado desde el original el 14 de junio de 2022. (indefinido)
4. ↑ 1 2 Reyes del libro // Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
5. ↑ Reyes del Libro // Enciclopedia Bíblica del Archimandrita Nicéforo . - M. , 1891-1892.

Enlaces

• Reyes del Libro // Enciclopedia Bíblica del Archimandrita Nicéforo . - M. , 1891-1892.