turcos en alemania | |
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Nombre propio moderno | Almanya Turkleri |
población |
Los de nacionalidad turca: 1.658.083 [1] Los de origen turco: Más de 3.000.000 [2] [3] [4] [5] |
restablecimiento |
Las principales regiones de asentamiento : Aquisgrán Berlín Bremen Colonia Dortmund Duisburg Frankfurt Hamburgo Hannover Hesse Múnich Renania del Norte - Westfalia Rin - Región del Ruhr Stuttgart _ _ |
Idioma | turco , alemán |
Religión | musulmanes suníes , alevíes |
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Los turcos en Alemania ( German Türken in Deutschland , Tur . Almanya Türkleri ) son ciudadanos o residentes permanentes de la República Federal de Alemania que nacieron en Alemania , son de etnia turca y / o tienen un origen turco total o parcial, así como turco - kurdo . Los turcos son el grupo más grande de extranjeros en Alemania (17,1% de todos los extranjeros, según datos de 2015) [6] . En gran medida, conservan su idioma turco nativo , religión ( Islam ), adhesión a sus tradiciones, música y cultura nativas. Al mismo tiempo, el crecimiento natural de la población en la diáspora turca (1,2-1,5 % anual) sigue siendo significativo. .
Los estados alemanes habían estado en contacto con los turcos desde los siglos XVII y XVIII, cuando el Imperio Otomano intentaba expandir sus territorios más allá de los Balcanes del norte. Los turcos emprendieron dos sitios de Viena en 1529 y 1683 [ 7 ] . Tras la retirada del ejército otomano , quedó un gran número de turcos, que por primera vez empezaron a vivir de forma permanente en Alemania [8] .
Se inicia una nueva etapa con la expansión de Prusia a mediados del siglo XVIII. En 1731, el duque de Curlandia presentó 20 guardias turcos al rey Federico Guillermo I y, en un momento, se dice que 1.000 soldados musulmanes sirvieron en la caballería prusiana [8] . La fascinación del rey prusiano por la Ilustración se reflejó en su atención a las necesidades religiosas de sus soldados musulmanes.
En 1740, Federico el Grande declaró (en el contexto de reafirmar la tolerancia católica ): "Todas las religiones son iguales y buenas si sus seguidores son personas honestas. Y si llegaran turcos y paganos y quisieran vivir en nuestro país, también les construiríamos mezquitas y capillas” [9] [10]
En la práctica, el primer contingente de guardias turcos ya tuvo la oportunidad de utilizar las salas de oración los domingos. Pronto se hizo necesario crear un cementerio musulmán turco en Berlín , sobre el cual finalmente se completó la mezquita en 1866 [8] .
Las relaciones diplomáticas entre Berlín y Constantinopla (la actual Estambul ) se establecieron en el siglo XVIII, y en el siglo XIX se habían firmado tratados comerciales entre las dos ciudades. Estos eventos provocaron una migración mutua de ciudadanos entre el Imperio Otomano y los estados alemanes [11] . Como resultado, la diáspora turca en Alemania, y especialmente en Berlín, creció significativamente en los años previos a la Primera Guerra Mundial [12] .
Año | 1878 | 1893 | 1917 | 1925 | 1933 | 1938 | 1945 |
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Cantidad | 41 | 198 | 2.046 | 1.164 | 585 | 3.310 | 79 |
La inmigración a gran escala de trabajadores turcos desde principios de la década de 1960 fue impulsada, por un lado, por el alto crecimiento demográfico y el desempleo masivo en Turquía y, por otro lado, por la necesidad de trabajadores en el noroeste de Europa. [14] Alemania Occidental , como el resto de Europa Occidental, comenzó a experimentar escasez de mano de obra desde principios de la década de 1950. [15] La contratación de trabajadores de los países mediterráneos fue una forma sencilla de resolver este problema. [16] En 1961, la construcción del Muro de Berlín exacerbó el déficit al limitar la afluencia de inmigrantes de la RDA . Turquía, al mismo tiempo, se enfrenta a un alto desempleo. El gobierno turco ofreció a Alemania contratar trabajadores invitados turcos . El Ministro de Trabajo y Asuntos Públicos Theodore Blank se opuso a tales acuerdos. Él creía que la brecha cultural entre Alemania y Turquía era demasiado grande, además, Alemania no necesitaba nuevos trabajadores, porque había suficientes desempleados en las áreas pobres de Alemania que podían tomar estos trabajos. Sin embargo, Estados Unidos ejerció cierta presión política sobre Alemania. Esto fue necesario para estabilizar la situación en Turquía. El Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania inició negociaciones y en 1961 se firmaron acuerdos sobre el empleo de trabajadores turcos. [17] [18] La presión de los empleadores alemanes en 1962 y 1963 jugó un papel clave en el levantamiento de la prohibición de dos años sobre los trabajadores turcos en Alemania Occidental. [19]
Los acuerdos laborales de 1961 aumentaron drásticamente la afluencia de trabajadores de Turquía a Alemania, convirtiéndolo en el principal país de acogida de los trabajadores invitados turcos . En 1961, sólo 7.116 trabajadores turcos emigraron a Alemania, [20] pero su número creció rápidamente. Ya en 1971, 652 mil ciudadanos turcos vivían y trabajaban en Alemania, y en 1981 - 1 millón 546 mil [21] Como resultado, en 1973, alrededor del 80% de todos los turcos en Europa Occidental vivían en Alemania, y aunque esta proporción disminuyó hasta el 70% en 1990, Alemania sigue siendo el principal país de asentamiento de inmigrantes turcos. [22] La mayoría de los turcos, como la mayoría de los alemanes, estaban convencidos de que los trabajadores invitados turcos estaban en Alemania temporalmente y que llegaría el día en que regresarían a Turquía para comenzar una nueva vida usando el dinero que habían ganado. [21] Durante la recesión de 1966-1967, el número de turcos que abandonaron Alemania aumentó sustancialmente, como lo hizo durante la primera crisis del petróleo en 1973 . [23] El último aumento en el número de personas que se fueron en 1981-1984 fue causado por el desempleo masivo en Alemania y la política de incentivos materiales para la reemigración de los turcos. Pero al final, el número de inmigrantes que regresaron a Turquía siguió siendo relativamente pequeño y su partida no detuvo el rápido crecimiento de la población turca en Alemania. [24]
En la década de 1970, aproximadamente 400.000 trabajadores turcos regresaron a Turquía, y el resto utilizó el derecho a la reunificación familiar para que sus familias se mudaran con ellos a Alemania [25] . Como resultado, entre 1974 y 1988 el número de turcos en Alemania casi se duplicó, la proporción de sexos se normalizó y la estructura de edad se volvió significativamente más joven que la de la población alemana debido al mayor número de hijos por familia. En 1987, el 21 % de los alemanes étnicos tenían menos de 21 años, en comparación con el 42 % de los turcos en Alemania [26] . La recesión de 1967 suspendió temporalmente el proceso de contratación de nuevos trabajadores, pero cuando se reanudó, su composición cambió mucho, ya que la BfA ( Bundesversicherungsanstalt für Angestellte ) otorgaba visas de trabajo principalmente a mujeres. Esto se debió en parte a la continua escasez de mano de obra en áreas de bajo prestigio y salarios bajos de la industria de servicios; y en parte con el proceso de reunificación familiar [27] . La reunificación familiar fue una solución a la amenaza social percibida que representaban los trabajadores extranjeros, hombres solteros que vivían en dormitorios con recursos adicionales. Muchas esposas se mudaron con sus esposos, pero también había mujeres que esperaban mudar a sus esposos e hijos a Alemania en el futuro. Además, los trabajadores turcos pudieron ganar suficiente dinero para regresar a casa, casarse y traer a sus esposas a Alemania, especialmente después de que la ley de reunificación familiar de 1974 facilitó mucho este proceso. En 1976, el 27 % de los turcos en Alemania eran mujeres [28] .
La caída del Muro de Berlín en 1989 y la unificación de Alemania Occidental y Oriental provocaron un amplio debate público sobre cuestiones de identidad nacional y ciudadanía, incluido el lugar de la minoría turca en el futuro de una Alemania reunificada. Estos debates estuvieron acompañados de manifestaciones de xenofobia y violencia étnica contra la población turca [29] . El sentimiento anti-inmigrante fue particularmente fuerte en los territorios de la antigua Alemania Oriental , que experimentó una transformación social y económica sustancial durante el proceso de unificación. La diáspora turca temía por su seguridad en Alemania, ya que hubo alrededor de 1.500 casos de violencia por motivos étnicos [30] . La retórica política que pedía la creación de zonas libres de inmigrantes ( Ausländer-freie Zonen ) y el auge del movimiento neonazi generaron un amplio apoyo entre los alemanes liberales a la idea opuesta de Alemania como una sociedad ' multicultural '. Las leyes sobre la ciudadanía por lugar de nacimiento, no por descendencia, se adoptaron recién en 2000, y todavía se aplican restricciones a la doble ciudadanía. Sin embargo, el número de turcos de segunda generación que optaron por la ciudadanía alemana está aumentando y están cada vez más involucrados en la vida política [31] .
El grado de asimilación de los inmigrantes turcos en Alemania varía en función de factores como la edad, el nivel educativo, la religiosidad, el lugar de nacimiento, etc. Dado que el grueso de los inmigrantes turcos durante muchos años no eran residentes urbanos, sino gente de los pueblos de Anatolia , su asimilación fue particularmente difícil y prolongada. La generación anterior, con poca educación, muy religiosa y poco propensa a los contactos sociales con los alemanes, vivía en su mayoría dentro de sus comunidades más bien aisladas y entraba en contacto con los alemanes principalmente durante el trabajo. Sus hijos, y especialmente sus nietos, están mucho más asimilados y, a menudo, se sienten ciudadanos alemanes de pleno derecho. Un representante típico de la generación más joven de inmigrantes, por ejemplo, es Mete Kaan Yaman (Mete Kaan Yaman), de 23 años, quien se convirtió en el ganador del concurso de belleza Mr. Germany en 2009/2010 [32] . Hablando alemán sin el menor acento y en su mentalidad no diferente de la de los jóvenes alemanes, Mete Kaan Jaman es un ejemplo de asimilación exitosa. Un ejemplo de la asimilación exitosa de un inmigrante turco de mediana edad es el estadista y político alemán, copresidente del Partido Verde , Cem Ozdemir . Sin embargo, en general, la comunidad turca en Alemania hasta ahora ha dado solo los primeros pasos hacia la plena integración.
Año | Cantidad | Año | Cantidad |
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1961 | 7 116 | 1986 | 1 425 721 |
1962 | 15 300 | 1987 | 1 481 369 |
1963 | 27 100 | 1988 | 1 523 678 |
1964 | 85 200 | 1989 | 1 612 632 |
1965 | 132 800 | 1990 | 1 694 649 |
1966 | 161 000 | 1991 | 1 779 586 |
1967 | 172 400 | 1992 | 1 854 945 |
1968 | 205 400 | 1993 | 1 918 395 |
1969 | 322 400 | 1994 | 1 965 577 |
1970 | 469 200 | 1995 | 2014 320 |
1971 | 652 800 | 1996 | 2 049 060 |
1972 | 712 300 | 1997 | 2 107 426 |
1973 | 910 500 | 1998 | 2 110 223 |
1974 | 910 500 | 1999 | 2053564 |
1975 | 1 077 100 | 2000 | 1 998 536 |
1976 | 1 079 300 | 2001 | 1 998 534 |
1977 | 1,118,000 | 2004 | 1 764 318 |
1978 | 1 165 100 | 2006 | 1 738 831 |
1979 | 1 268 300 | 2007 | 1 713 551 |
1980 | 1 462 400 | 2008 | 1 688 370 |
1981 | 1 546 300 | 2009 | 1 658 083 |
mil novecientos ochenta y dos | 1 580 700 | 2010 | 1 629 480 |
1983 | 1 552 300 | 2011 | 1 607 161 |
1984 | 1 425 800 | ||
1985 | 1 400 400 |
A 31 de diciembre de 2009, había 1.658.083 ciudadanos turcos en Alemania (870.472 hombres y 787.611 mujeres), lo que representa el 24,8% de todos los extranjeros, siendo así la minoría nacional más grande de Alemania [1] . El número oficial de turcos en Alemania que tienen la ciudadanía turca está disminuyendo, principalmente debido al hecho de que muchos toman la ciudadanía alemana, y desde el año 2000, los niños nacidos en Alemania han sido elegibles para la ciudadanía alemana [35] .
En 2005, había 840.000 ciudadanos alemanes de origen turco [36] . El número total de residentes alemanes con raíces turcas en 2009 fue de aproximadamente 2.812.000 personas, o el 3,4% de la población alemana [37] . Otras estimaciones muestran que más de 4 millones de personas de origen turco viven actualmente en Alemania [2] .
Los turcos en Alemania viven predominantemente en grandes aglomeraciones urbanas . Alrededor del 60% de los inmigrantes turcos viven en grandes ciudades y alrededor de una cuarta parte en las más pequeñas [38] . La gran mayoría vive en la antigua Alemania Occidental . La mayoría vive en regiones industriales como Renania del Norte-Westfalia y Baden-Württemberg , en las afueras de clase trabajadora de grandes ciudades como Berlín (especialmente en Kreuzberg , que se conoce como Little Istanbul , y Neukölln ), Colonia , Duisburg , Düsseldorf , Fráncfort , Mannheim , Maguncia , Múnich y Stuttgart [39] [40] .
La composición por edades de los turcos en Alemania es fundamentalmente diferente de la población alemana. Mientras que una cuarta parte de los alemanes tienen más de 60 años, sólo el 5% de los turcos lo son [41] . El año 1973 es un hito importante por el desarrollo histórico y los cambios que han tenido lugar en la estructura social de los inmigrantes turcos. Esto se debe principalmente al proceso de reunificación familiar. Aproximadamente el 53% emigró a Alemania a través de la reunificación familiar y ya el 17% de los turcos que viven en Alemania nacieron en el país [42] .
La proporción de hombres y mujeres se equilibró alrededor de la década de 1960. El 54,2% de los turcos en Alemania son hombres, el 45,8% son mujeres. El 50,5% son personas de 14 a 29 años, mientras que entre los alemanes solo lo son el 25%. 33,8% - de 33 a 49 años, entre la población alemana tal 32%. Solo el 15,7% de los turcos tiene más de 50 años, mientras que entre los alemanes esta cifra es del 43%. Así, los turcos en Alemania son, en promedio, significativamente más jóvenes que los alemanes [43] .
Las autoridades alemanas no mantienen estadísticas basadas en el origen étnico, pero clasifican los grupos étnicos de personas de Turquía como de origen nacional turco. Esto lleva a que las minorías étnicas de Turquía también sean denominadas "turcas". Sin embargo, entre un cuarto [44] [45] y un quinto [46] [47] de los turcos en Alemania son de etnia kurda (aproximadamente 750.000 personas) [48] . Además, se desconoce el número de turcos étnicos que inmigraron a Alemania desde Bulgaria , Chipre , Grecia , Macedonia del Norte , Rumania y otras áreas turcas tradicionales que formaban parte del Imperio Otomano , ya que estos inmigrantes se cuentan por su ciudadanía y no por su etnia turca. .origen
Debido a la proximidad geográfica de Alemania y Turquía , el intercambio cultural y la influencia del país de origen siguen siendo importantes entre la minoría turca. Además, la mayoría de los turcos de segunda generación tienen lazos culturales y emocionales tanto con el país de origen de sus padres como con el país donde viven y tienen la intención de quedarse [49] . La mayoría de los turcos viven en dos culturas en conflicto con diferentes patrones de comportamiento. En el trabajo o en la escuela, la cultura alemana tiende a dominar , mientras que en el tiempo libre, las conexiones sociales tienen lugar dentro de los grupos étnicos de la cultura turca . En la primera generación de inmigrantes, los lazos sociales eran casi en su totalidad turcos, y ahora para la segunda y tercera generación esta división sigue siendo no menos significativa [50] .
El turco es el segundo idioma de Alemania [51] [52] [53] . La segunda y tercera generación de turcos suelen hablar turco con acento alemán e incluso influencias de dialectos alemanes . Algunos cambian su idioma turco agregando construcciones gramaticales y sintácticas alemanas. La mayoría aprende turco en casa, en contacto con sus vecinos y en la diáspora turca. Algunos asisten a clases de turco en escuelas locales, mientras que otros estudian turco como lengua extranjera, una oportunidad que ahora se brinda en muchas escuelas alemanas [54] . En algunos estados de Alemania, el turco está incluso oficialmente aprobado en la lista de materias para aprobar al final de la escuela ( en: Abitur ) [55] . A partir de 2010, uno de cada cinco turcos en Alemania tenía poco o ningún dominio del idioma alemán [56] .
Debido a la residencia compacta de la diáspora turca en muchas grandes ciudades de Alemania, el proceso de integración puede ser débil, especialmente entre los jóvenes turcos de estratos sociales desfavorecidos. Como resultado, en lugar del alemán, una parte importante de los jóvenes usa un discurso distorsionado para comunicarse, en el que se destaca un notable acento turco, gramática simplificada (todos los artículos y casi todas las preposiciones están completamente ausentes en el habla ). Muchas palabras alemanas se reemplazan por análogos del turco o árabe (términos islámicos) o usan neologismos únicos que son exclusivos comode Kanak Sprak , (derivado de la palabrota de personas de nacionalidad sureña) [57] .entre la juventud turca, de esta manera enfatizan su identidad nacional y se oponen a la "gran cultura alemana". Por lo tanto, el kanakish es muy popular en el nabo alemán moderno, ya que muchos de sus intérpretes son de origen turco e imitan el "jerga negra" común entre la población negra en EE . UU. [58] . en los últimos años, se pueden encontrar elementos del kanakish en la conversación de la juventud alemana [58] .
Los turcos son el principal grupo étnico musulmán en Alemania. De hecho, en la década de 1960 turco era sinónimo de musulmán [59] . En 2009, los turcos representaban el 63,2 % de la población musulmana en Alemania [60] , por lo que el islam en Alemania está representado principalmente por turcos [61] . La religión para los turcos en Alemania es de particular importancia por razones más relacionadas con la autoidentificación nacional que con la fe misma [62] . Más que otras manifestaciones de su cultura, el Islam es visto como el rasgo que más distingue a los turcos de la mayoría de la población alemana [63] .
Año | Cantidad | Año | Cantidad |
---|---|---|---|
mil novecientos ochenta y dos | 580 | 1996 | 46 294 |
1983 | 853 | 1997 | 42 420 |
1984 | 1053 | 1998 | 59 664 |
1985 | 1310 | 1999 | 103 900 |
1986 | 1492 | 2000 | 82 861 |
1987 | 1 184 | 2001 | 76 573 |
1988 | 1 243 | 2002 | 64 631 |
1989 | 1713 | 2003 | 56 244 |
1990 | 2034 | 2004 | 44 465 |
1991 | 3 529 | 2005 | 32 661 |
1992 | 7 377 | 2006 | 33 388 |
1993 | 12 915 | 2007 | 28 861 |
1994 | 19 590 | 2008 | 25 230 |
1995 | 31 578 | 2009 | 24 647 |
Los procesos de integración en el entorno turco son extremadamente lentos debido a una serie de razones, entre las cuales las principales son:
El modelo de discriminación contra los turcos en la sociedad alemana es mantener su bajo estatus económico y social, así como limitar su desarrollo social. A pesar de su larga estancia en Alemania, los turcos siguen enfrentándose a una hostilidad que se ha intensificado desde mediados de la década de 1970. La ola de violencia étnica, que alcanzó su punto máximo entre 1991 y 1993, mostró cómo las minorías nacionales desintegradas y vulnerables permanecen en la sociedad alemana [68] .
El número de actos de violencia por parte de alemanes en Alemania aumentó dramáticamente entre 1990 y 1992 [69] . El 25 de noviembre de 1992, tres turcos murieron en un incendio provocado en Mölln (Alemania Occidental) [70] . Este ataque provocó una gran confusión, ya que las víctimas no eran refugiados y no vivían en un albergue [71] . Un incidente similar ocurrió el 29 de mayo de 1993 en la ciudad de Solingen en Renania del Norte-Westfalia , donde, como resultado de un incendio provocado , cinco miembros de una familia que había vivido en Alemania durante 23 años fueron quemados vivos [72] . Sin embargo, algunos alemanes denunciaron estos ataques a inmigrantes y participaron en procesiones con velas en memoria de las víctimas [73] .
Greg Nees, en su ensayo de 2000 sobre Alemania, afirmó que "los alemanes conservadores están fundamentalmente en contra de otorgar la ciudadanía a los turcos porque son musulmanes y tienen una tez más oscura" [74] .
En 2013, se supo a partir de los archivos del gobierno británico que en 1982 el entonces canciller alemán Helmut Kohl compartió con la entonces primera ministra del Banco Mundial, Margaret Thatcher , sus planes para reducir a la mitad la proporción de ciudadanos turcos en Alemania en cuatro años, que entonces ascendía a 1,5 millones de personas, ya que no encajaban bien en la sociedad alemana [75] .
Según la versión anterior de la ley alemana, los niños nacidos de extranjeros en Alemania no tenían derecho a la ciudadanía alemana, ya que la ley se basaba en jus sanguinis (derecho de sangre). Pero esto cambió en 1991 y desde 1999 la ley de ciudadanía alemana reconoce el jus soli (derecho sobre el suelo), lo que significa que las personas nacidas en Alemania ahora pueden reclamar la ciudadanía [76] . En 2000, se aprobó una ley que otorga la ciudadanía alemana a todos los hijos de extranjeros nacidos después de 1990 en Alemania y se facilitó el proceso de naturalización. Pero la doble ciudadanía solo se permite para los ciudadanos de la Unión Europea y Suiza , y el resto (incluidos los ciudadanos turcos) deben elegir entre los 18 y los 23 años qué ciudadanía quieren conservar y renunciar a otros pasaportes [77] . Si uno de los padres es ciudadano alemán, la ley no exige la renuncia a la ciudadanía alemana en caso de conservar la ciudadanía de otros estados. Esta posición es fuertemente criticada por los partidos liberales en Alemania y por muchas instituciones que se ocupan de las relaciones germano-turcas, calificándola de incorrecta, ya que incluso la segunda generación de inmigrantes turcos nacidos en Alemania son tratados como ciudadanos de segunda clase, a pesar de la importante contribución de sus familiares al milagro económico alemán y la reconstrucción de Alemania después de la Segunda Guerra Mundial .
Los turcos se involucraron poco en la política alemana, ya que la primera generación de inmigrantes turcos consideró su estadía en Alemania como temporal. Además, pocos turcos tienen ciudadanía alemana y la atención de la mayoría de los turcos se centra en la política turca más que en la alemana. Sin embargo, en los últimos años se ha producido un aumento significativo de la participación de los turcos en la vida política de Alemania, incluso de aquellos que no tienen la ciudadanía alemana. Debido a su postura a favor de la inmigración y la naturalización, muchos turcos apoyan al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) [48] . Después de las elecciones al Bundestag de 2005, una encuesta mostró que casi el 90% de ellos votaron por la alianza del SPD liderada por Gerhard Schröder y el Partido Verde . Actualmente, muchos parlamentarios, tanto a nivel local como federal, son de origen turco. En 2008, el turco de segunda generación Cem Özdemir , nacido en Alemania, se convirtió en copresidente del Partido Verde Alemán .
La vida de los turcos en Alemania se muestra en muchas películas, en particular, del director alemán de origen turco Fatih Akın (“ Cabeza contra la pared ”, 2004 ; “ Al borde del paraíso ”, 2007 ). También en la serie alemana " Turco para principiantes "
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