| Aldea | |
| agachado | |
|---|---|
| El edificio de la administración del pueblo de Utyov. | |
| 52°53′55″ N. sh. 50°58′01″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Samara |
| área municipal | Neftegorski |
| Asentamiento rural | agachado |
| Historia y Geografía | |
| Fundado | siglo 18 |
| Primera mención | 1792 |
| Zona horaria | UTC+4:00 |
| Población | |
| Población | ↘ 5677 [1] personas ( 2021 ) |
| nacionalidades | rusos |
| confesiones | Ortodoxo |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 84670 |
| Código postal | 446602 |
| código OKATO | 36230820001 |
| Código OKTMO | 36630420101 |
| Otro | |
Utyovka es un pueblo en el distrito Neftegorsky de la región de Samara , el centro administrativo del asentamiento rural del mismo nombre .
Utyovka tiene una iglesia de la Trinidad, una biblioteca [2] , un centro cultural, un estadio con un campo de fútbol de tamaño completo, una estación de policía, un departamento de bomberos, una oficina de correos y una oficina de telégrafos, un centro de llamadas telefónicas, una caja de ahorros rama, un jardín de infancia, una escuela secundaria, una escuela de música, hospital, museo de historia local en la escuela.
En las cercanías del pueblo se encuentra el sistema de riego Vetlyanskaya (embalses), que atiende a tres distritos de la región, lo cual es de gran importancia en las condiciones de la zona de agricultura riesgosa, a la que pertenece la región de Samara.
Aldea de Utyovka gasificada; se cuenta con un sistema de abastecimiento de agua y el correspondiente servicio para su mantenimiento y operación.
La mayor parte de la población está empleada en la agricultura. En la época soviética, había dos granjas estatales, en la actualidad hay una panadería y empresas agrícolas, la rama Utev de la economía del gas, hay una silvicultura, hay granjas, empresas que producen y venden materiales de construcción.
Utyovka tiene una gran cantidad de tiendas. Los sábados, hay una gran feria (bazar) en Utyovka, donde se venden productos de la más amplia gama.
| Población | |||
|---|---|---|---|
| 1959 [3] | 2002 [4] | 2010 [5] | 2021 [1] |
| 3905 | ↗ 4591 | ↗ 6091 | ↘ 5677 |
Según leyendas orales [6] , el asentamiento fue fundado en 1742 por el cosaco Seleznev, quien se trasladó a estos lugares desde la fortaleza de Krasno-Samarskaya [7] , ubicada a cinco millas de este lugar sobre el río Samara , y construyó una granja entre dos ríos: los afluentes izquierdos del río Samara, que ahora llevan los nombres Kurni y Utyovochka . En la actualidad, es aproximadamente la calle Saratovskaya en el pueblo de Utevka. Más tarde (aproximadamente en 1747-1752), los campesinos que se mudaron a estos lugares desde la provincia de Penza comenzaron a establecerse cerca de la granja Seleznev.
Según algunos informes, el nombre del pueblo es Utyovka, y más tarde el río Utyovochka surgió del hecho de que los habitantes de la fortaleza Krasno-Samarskaya comenzaron a llamar patitos a los colonos que se establecieron cerca de Seleznev [8] . Según otras fuentes, el asentamiento originalmente se llamaba Seleznevka . Uno de los primeros colonos en estos lugares fueron las familias Kiselev, Utovkin y Klyuev. Utovkin se instaló en la margen izquierda de uno de los ríos, que más tarde recibió el nombre de Utyovochka por su apellido , y después de eso, todo el pueblo comenzó a llamarse Utyovka . Inicialmente, el pueblo constaba de cuatro asentamientos: Seleznevka, Utyovka, Kiselevka y Chernyshevka, separados por lagos, que aún se encuentran en su territorio.
Los campesinos de las provincias de Tambov y Smolensk, así como de Simbirsk, Vladimir, Kostroma, Voronezh, Tver, Smolensk y otras provincias centrales de Rusia se mudaron al pueblo de Utevka en la segunda mitad del siglo XVII (?) y en el primer trimestre. (?) del siglo XVIII. .
A fines del siglo XVIII, principios del siglo XIX, cuando aumentó la afluencia de inmigrantes, los cuatro pueblos: Seleznevka, Chernyshevka, Kiselevka y Utevka, se fusionaron en un solo pueblo, llamado Utevka.
La primera mención del pueblo de Utyovka en documentos de archivo oficiales data de 1792.
En 1810 (?), se construyó una iglesia de piedra con el nombre de Dmitry Solunsky en Utyovka a expensas de los habitantes. En los años treinta del siglo XX se cerró y el edificio fue destruido.
Desde 1842, se abrió la primera escuela en Utyovka, y desde 1876, el servicio postal comenzó a funcionar con regularidad.
Después de la abolición de la servidumbre en 1861, el desarrollo económico del pueblo se aceleró considerablemente y la afluencia de personas aumentó significativamente. La Iglesia de la Trinidad fue construida y consagrada el 7 de enero de 1892, en la que más tarde se abrió una escuela parroquial en un edificio separado. Y en 1895, en la Iglesia Dmitrievskaya, comenzó a funcionar una escuela de alfabetización para adultos, en la que enseñaban dos maestros. Según las estadísticas, en los años 80 del siglo XIX en Utyovka, el porcentaje de personas alfabetizadas era del 6,7%. En ese momento, aparecieron almacenes comerciales en Utyovka, había siete fraguas, quince molinos de viento, tres tabernas, se estaban construyendo casas de piedra de aldeanos adinerados. Para 1890, había 935 hogares en el pueblo, había tres escuelas, una estación obstétrica de feldsher, estaba recibiendo un médico privado N. V. Drozdov.
La revolución en Rusia en 1905 no tuvo un fuerte impacto en la vida del pueblo, aunque se notó la aparición de folletos antigubernamentales encontrados por los gendarmes durante un registro en la casa de uno de los habitantes del pueblo - Kirsanov , así como llamadas a una lucha contra la autocracia en una reunión de los campesinos del pueblo, organizada por un pintor de iconos que trabaja temporalmente en el pueblo Kotelnikov. La ausencia de un fuerte enfrentamiento con las autoridades durante este período de la historia probablemente se deba a que en general había un alto porcentaje de residentes adinerados en el pueblo, había suficiente tierra y el costo de alquilarla no era muy alto. alto.
Utyovka no pasó por alto los problemas, tanto a escala de toda Rusia, como la Primera Guerra Mundial, por ejemplo, como de carácter local. Por ejemplo, en el verano de 1910, ocurrió una epidemia de cólera en Utovka, se registraron hasta 14 muertes por día. En 1915, hubo un fuerte incendio: se quemaron hasta 140 yardas. En 1916, el pueblo recibió a muchos refugiados de las regiones occidentales de primera línea del centro de Rusia, que vivían en granjas privadas, así como alemanes y austriacos capturados.
Para 1917, había 993 fincas campesinas en el pueblo, de las cuales 260 eran prósperas. Los hermanos Timontaev, que poseían hasta 800 acres de tierra, Efim Pechenov, que poseía hasta mil acres de tierra, y la familia Syomochkin, eran considerados los más ricos. Vale la pena señalar que todas estas personas eran principalmente trabajadores campesinos, aunque contrataron trabajadores contratados.
Después de octubre de 1917, se llevó a cabo una demarcación política en el pueblo tanto para los partidarios del poder soviético como para los partidarios de la convocatoria de la Asamblea Constituyente, estos últimos encabezados por Vasily Kolebanov, un comerciante manufacturero, y un rico campesino, Efim Pechenov. Sin embargo, hasta el verano de 1918, el enfrentamiento político en Utyovka no adquirió un carácter radical. Aunque, por ejemplo, en enero de 1918, se enviaron destacamentos de alimentos desde Samara a las aldeas de los volost, incluida Utyovka, para apoderarse por la fuerza de los excedentes de cereales de los kulaks, y el Consejo de la Aldea, encabezado por partidarios del gobierno soviético, con la activa ayuda del comité revolucionario del pueblo, mantuvo registros de las existencias de cereales, quitó las armas a la población y en la primavera comenzó a apoderarse de las tierras de los terratenientes ricos. Sin embargo, en ese momento, los cosacos de los Urales se opusieron activamente al gobierno soviético, con armas en sus manos, cuyas patrullas a veces llegaban a Utyovka.
En junio de 1918, el Comité de Miembros de la Asamblea Constituyente ("Komuch") en Samara anunció el reclutamiento en el ejército para luchar contra los bolcheviques, pero los habitantes de Utyovka no mostraron mucho deseo de unirse a este ejército. Se envió un destacamento punitivo armado desde Samara para luchar contra los saboteadores. Los opositores al poder soviético en Utyovka entregaron a los militares una lista de activistas soviéticos, y dos de esta lista, V. S. Pudovkin y S. M. Prozhivin, fueron fusilados y, en relación con otros activistas, se limitaron a azotarlos.
En 1920 se obtuvo una cosecha de cereales no muy buena y, al mismo tiempo, todas las existencias campesinas fueron devastadas por una tasación total de excedentes. De abril a julio de 1921, se produjo una grave sequía en la región del Volga, por lo que los habitantes de Utyovka pasaron el invierno de 1921-1922 sin suministro de cereales ni alimento para el ganado. Como resultado de la severa hambruna que se presentó, muchos aldeanos partieron con sus familias completas hacia Penza , Siberia y Tashkent . Hubo muertes masivas por inanición. Se cerraron las escuelas, se organizaron orfanatos en sus instalaciones para los niños que se quedaron sin padres y se abrieron comedores. En abril de 1922, Utyovka comenzó a revivir después de la terrible hambruna del invierno pasado.
En los años treinta del siglo XX, ambas iglesias del pueblo fueron cerradas [9] , su clero fue reprimido. El edificio de la Iglesia Dmitrievskaya fue demolido más tarde, al igual que el campanario de la Iglesia de la Trinidad. En 1989, se restauró la Iglesia de la Santísima Trinidad en el pueblo de Utyovka y, después de la restauración, se volvió a consagrar en 1991, y luego se reconstruyó su campanario, y el 7 de abril de 2005, el repique de las campanas recién encontradas. en él se escuchó de nuevo.
Utyovka es el pueblo más grande del distrito, desde 1935 hasta 1965 fue el centro del distrito (que en esos años se llamaba Utevsky ).
Los lugareños tienen un gran respeto por su historia, por la memoria de sus compatriotas, por lo que existen memoriales en el pueblo en memoria de hechos lejanos o muy recientes relacionados con la historia del pueblo.
Por ejemplo, en Red Square Street hay una estela conmemorativa sobre (?) La tumba de los combatientes por el poder soviético en Utyovka. Cerca se encuentra un memorial en honor a los pobladores que murieron en los frentes de la Gran Guerra Patria . Cerca de la estela de este monumento hay losas de mármol en las que están grabados los nombres de los habitantes de Utyovka que no regresaron de la guerra.
En la calle Krestyanskaya, en la casa número 11, hay una placa conmemorativa que indica que el poder soviético fue proclamado en esta casa en diciembre de 1917 en Utyovka.
No muy lejos del edificio de la administración de la aldea hay un monumento relativamente reciente a los soldados internacionalistas que murieron en el desempeño de su deber militar en suelo afgano.
En el pueblo de Utyovka, nacieron y vivieron muchas personas talentosas y enérgicas, cada una de las cuales contribuyó a la gloriosa historia de la región, la provincia y toda Rusia. Por ejemplo, un historiador local, Kuzma Emelyanovich Danilov, hizo una gran contribución al estudio de la historia del pueblo de Utyovka.
Quizás el residente más famoso de Utyov, que dejó su brillante huella creativa y humana en la historia, es un residente del pueblo Grigory Nikolaevich Zhuravlev , un artista autodidacta sin brazos ni piernas que pintó la Iglesia de la Santísima Trinidad en el pueblo de Utyovka. , pintó muchos íconos y creó retratos vívidos y memorables de sus compatriotas y contemporáneos.
G. N. Zhuravlev fue un artista autodidacta. Gracias a la ayuda de familiares y personas cercanas a él, logró obtener una educación (escribía con un lápiz entre los dientes) y también dominó la técnica de la pintura al óleo; también sostenía pinceles entre los dientes.
El nombre del artista era ampliamente conocido no solo en la provincia de Samara, sino también más allá de sus fronteras. Se sabe que cumplió encargos para pintar íconos de muchas personas famosas de su tiempo, y mantuvo correspondencia con el gobernador de Samara y el último emperador ruso Nicolás II, y también se le asignó una pensión estatal vitalicia anual de 60 rublos.
0,8 km al norte-noreste del pueblo de Utyovka se encuentra el túmulo funerario de la Edad del Bronce Utyovka VI, que data de la primera mitad del segundo milenio antes de Cristo. mi. (Tipo cultural Potapov) [10] . Contenía algunas de las tumbas más ricas e inusuales de la cultura Potapov . El montículo 6, tumba 2, contenía seis personas: un par de hombres y mujeres enterrados uno frente al otro a la edad de 15-17 años, cuatro niños y bebés, demasiado viejos y numerosos para ser descendientes de la pareja, posiblemente hermanos y hermanas [11 ] . En la muestra I0246/SVP41 (2200-1800 aC), se identificó el haplogrupo P1 del cromosoma Y. En la muestra I0419/SVP27 (2200-1900 a. C.), se identificaron el haplogrupo cromosómico Y R1a1a1b y el haplogrupo mitocondrial U2e1h [12] . El equipo más antiguo para conducir un carro se encontró en el cementerio de Utyovka VI [11] .
| Asentamientos del distrito de Neftegorsky | |
|---|---|
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