Jarga | ||||||
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Masri الخارجة | ||||||
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25°26′56″ N sh. 30°32′24″ E Ej. | ||||||
País | Egipto | |||||
Desierto | Sáhara | |||||
Cuadrado |
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Harga ( Masri الخارج , al-wāḥāt al-āriǧa "externo"; kopt. (Ϯ) ⲩⲁ ϩ `ⲛ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ⲏⲃ ϯ ϯ ϩ ⲙⲯⲙⲯ ⲙⲯ ⲙⲯ ( di) wah ēnhib ," oasis hib ", (di) wah ēmpsoy , oasis de psyu”) es un oasis en Egipto , el centro administrativo de la Gobernación del Nuevo Valle . El más meridional de los oasis de Egipto, situado a unos 200 km del valle del Nilo . "Kharga" o "El-Kharga" es también el nombre de una ciudad importante ubicada en un oasis [1] . El oasis, conocido por los antiguos egipcios como el "Oasis del Sur" y por los romanos como el "Gran Oasis", es el mayor de los oasis del desierto de Libia .en Egipto. Se encuentra en una depresión de unos 160 kilómetros de largo y de 20 a 80 kilómetros de ancho [2] . Su población es de 67.700 a partir de 2012.
knm(t) "Viñedo" [3] en jeroglíficos | |||||
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wḥꜣt rswt ḥb "Southern Hibis Oasis" [4] en jeroglíficos | ||||||||
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Kharga es el más modernizado de los oasis en el oeste de Egipto. La ciudad principal de El Kharga tiene un aspecto moderno, casi nada queda de la arquitectura antigua. Aunque la ciudad rodea un oasis, no da la impresión de ser un oasis, a diferencia de todos los demás oasis de esta parte de Egipto. En el oasis que rodea la ciudad de El Kharga , crecen abundantemente palmeras , acacias y azufaifos reales . La región es el hogar de muchas especies de vida silvestre sobrevivientes.
El sistema de clasificación climática de Köppen clasifica el clima de oasis como un clima desértico (BWH) [5] . El oasis de Kharga tiene veranos extremos sin lluvia e inviernos cálidos con noches frescas la mayor parte del año.
La depresión donde se encuentra el oasis de Kharga ha estado habitada desde el Paleolítico , probablemente no tanto en el oasis en sí, sino en las laderas de las montañas cercanas. El clima era significativamente diferente al actual: la alternancia de períodos de sequía y humedad en ese momento aseguraba la existencia de una sabana rica en árboles y animales. El legado de estos colonos, por ejemplo en la fuente de agua de Ain Umm ed Dabadib , consiste predominantemente en herramientas de pedernal. Los instrumentos eran de diferentes culturas que existieron aquí. Los primeros fueron homo erectus (época paleolítica, alrededor de 1,5 millones - 150.000 a. C.), los segundos fueron homo sapiens , desde alrededor de 70.000 a 30.000 a. mi. Ambas culturas vivían como cazadores y recolectores.
Del 50.000 al 12.000 a.C. mi. fue un período seco. La sabana se ha convertido en un desierto. Durante el Neolítico, la depresión se repobló porque volvió a haber suficiente agua en lugares más profundos. Con el inicio del Neolítico, además de las herramientas de pedernal, aparecen las pinturas rupestres. El más antiguo de ellos data del período 4500 y 3000 a. Se representaron antílopes, gacelas, jirafas, cabras montesas, avestruces y cazadores con arcos y flechas.
Hasta el momento no se han encontrado casi monumentos que, sin duda, pertenezcan al Reino Antiguo o Medio . Esto es sorprendente, especialmente porque el antiguo Egipto comerciaba con sus vecinos en la actual Libia y Sudán. Utilizando el burro como único animal de carga conocido en la época -el camello sólo se introdujo durante la ocupación persa- apenas era posible recorrer más de 200 kilómetros, al cabo de al menos tres días el burro necesitaría agua. Todas las caravanas deben haber pasado por Kharga o Dakhla . Signos indirectos de la presencia de los egipcios durante el Imperio Antiguo en el oasis fueron las mastabas-tumbas y el palacio del gobernador, descubiertos aquí por arqueólogos, y otros hallazgos arqueológicos se han realizado en los últimos años.
Documentos del Reino Medio indican que al menos funcionarios trabajaron en Senke-Kharga. El descubrimiento del asentamiento de Umm Mujair mostró que en él vivían varios miles de personas y que era un asentamiento comercial desarrollado. Se encontraron muchas panaderías, que dieron el nombre al asentamiento. El asentamiento probablemente fue fundado durante el Imperio Medio y duró hasta el Imperio Nuevo [6] [7] .
Durante el Reino Nuevo, los oasis del sur de Kharga y Dakhla comenzaron a recibir más atención nuevamente. Así, hay informes del suministro de productos agrícolas y minerales desde Kharga a las tumbas tebanas y al templo de Luxor, respectivamente. La proximidad a Tebas y el hecho de que en Kharga se adoraba a los mismos dioses egipcios que en Tebas, es justo suponer que los primeros santuarios en Kharga ya se habían construido bajo el Imperio Nuevo.
El oasis siempre ha estado en la encrucijada de las rutas de las caravanas que atraviesan el desierto de Libia . Esto se evidencia claramente por una cadena de fortalezas de la época romana , que fueron diseñadas para proteger contra las incursiones de los nómadas Darb el-Arbain ("Camino de los cuarenta"), una larga ruta de caravanas desde Sudán a los países del Medio Oriente . El camino pasaba por Kharga en el sur y Asyut en el norte. Era una larga ruta de caravanas que iba de norte a sur entre el centro de Egipto y Sudán. Se utilizó desde el antiguo reino egipcio para el transporte y el comercio de oro , marfil , especias , trigo , animales y plantas [8] . La longitud máxima de Darb el-Arbain estaba al norte de Kobbey en Darfur , 40,23 kilómetros al norte de El Fasher , atravesaba el desierto, atravesaba Bir Natrum y Wadi Khovar, y terminaba en Egipto [9] .
Todos los oasis han sido siempre encrucijadas de rutas de caravanas que convergen desde el árido desierto. En el caso de Kharga, esto se hace especialmente evidente por la presencia de una cadena de fortalezas construidas por los romanos para proteger la ruta de Darb el Arbain. Los fuertes varían en tamaño y función, algunos son solo pequeños puestos de avanzada, algunos protegen grandes asentamientos completos con agricultura. Algunos de ellos se crearon donde ya existían asentamientos anteriores, mientras que otros probablemente surgieron de la nada. Todos ellos están construidos con adobe, pero algunos también tienen pequeños templos de piedra con inscripciones en las paredes.
Descrito por Heródoto como un camino "pasó... en cuarenta días", en su época esta ruta ya se había convertido en una importante ruta terrestre que facilitaba el comercio entre Nubia y Egipto [10] . La duración del viaje es la razón por la que se llama Darb el-Arbain, que significa "viaje de cuarenta días" [11] .
A principios del siglo III, el emperador romano Diocleciano , con el fin de proteger los territorios fronterizos romanos de los nómadas, se trasladó al territorio del actual Sudán desde la región del oasis de El-Kharga Nobats , que fundó allí en aproximadamente 400 el estado de Nobatia con su capital en Pachoras , formado como resultado del colapso del reino meroítico [12] [13] [14] .
Después de que Nestorio fuera condenado como hereje en el Concilio de Éfeso en 431 , fue destituido de su cargo como Patriarca de Constantinopla y exiliado a un monasterio ubicado en ese momento en el "Gran Oasis de Hibis" (Kharga). Allí vivió el resto de su vida. El monasterio fue atacado por bandidos del desierto y Nestorius resultó herido durante una de estas incursiones. Aparentemente, Nestorio vivió allí hasta al menos el año 450 y escribió El bazar de Heráclides, la única obra completa existente de importancia para los cristianos nestorianos que siguen sus enseñanzas.
Como parte de una caravana con destino a Darfur, el explorador inglés W. G. Brown se detuvo durante varios días en Kharga y partió con el resto del grupo el 7 de junio de 1793. En ese momento en Kharga había un gindi (un jinete turco que realiza hazañas sobresalientes), “perteneciente a Ibrahim bey El-Kebir, a quien pertenecen estos pueblos; y [a este funcionario] se le encomienda el manejo de lo perteneciente a la caravana durante su permanencia en ella” [15] .
En 1930, la arqueóloga Gertrude Cato-Thompson descubrió la historia paleolítica de Kharga [16] .
En su diario, Al-Hajj Al-Bari menciona las familias más importantes descendientes de cristianos y romanos en el oasis de Kharga. Estas son las familias de Al-Jawiya, Al-Thawaiya, Al-Bahram, Al-Sanadia, Al-Azaiza, Al-Badayra, Al-Mahbasiya, Al-Hosnieh, Al-Naima y Al-Sharaira, así como las familias nubias . en el pueblo de Baris. También hay algunas familias bereberes que se consideran los habitantes originales de Kharga, pero hoy en día la mayoría son árabes.
Quizás las más importantes de estas familias árabes que han llegado al oasis de Kharga desde principios del año 300 (según el calendario musulmán ) son las familias Idris de Túnez o Libia, la familia Rekabiya y la familia Jaweher de Hijaz, los Shakawera y la familia Al-Radawan de La Meca, la familia Al-Shawami del Levante, y hay familias de árabes egipcios como Dabatia y Asawiya de Asyut o Sohag y Awlad el-Sheikh "Lo más probable es que signifique El Cairo", la familia Nyarina de Qalamoun en Dakhla, la familia Al-Shaabna de Mallawi, la familia Al-Awamir de la tribu Al-Amayem y la familia Al-Alauneh de Al-Alawiya, además de familias turcas como Al-Dabashiya, Al-Taraka Al-Kharja y el Bash, Kakamkam, Askari, Tannabur, Kitas y Kashif.
Hay un servicio regular de autobuses a otros oasis de la provincia y otras ciudades de Egipto. En 1907, las líneas de vía estrecha del oasis operaban trenes dos veces por semana. La línea ferroviaria Kharga - Qena (Valle del Nilo) - la ciudad portuaria de Safaga ( Mar Rojo ) funciona desde 1996.
El Templo de Hibis es un templo de la dinastía XXVI construido en el año 500 aC por orden de Psamético II . Se encuentra a unos dos kilómetros al norte de la moderna El Kharga, en un palmeral [17] . En la parte más al sur del oasis llamado Douche [18] . El oasis contiene el antiguo cementerio cristiano de El Bagawat , que estuvo en uso desde el siglo III al VII d.C. Es uno de los cementerios cristianos más antiguos y mejor conservados del mundo antiguo.
La primera lista de sitios arqueológicos pertenece al arqueólogo egipcio Ahmad Fakhri (1905-1973), pero el trabajo arqueológico serio no comenzó hasta 1976 con Serge Soneron, director del Instituto Francés de Arqueología Oriental.
En junio de 2016, apareció un informe en el que se atribuía una daga enterrada con el faraón Tutankamón a un meteorito de hierro con proporciones similares de metales (hierro, níquel y cobalto) descubierto en las cercanías y que lleva el nombre del oasis de Kharga. El metal de la daga, al parecer, era de la misma lluvia de meteoritos [19] .
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