Circunceliones

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Circumcellions ( en latín  circumcelliones , de las palabras de Agustín “qui circum cellas vagantur” - “ deambulando por las viviendas rurales ”, de lo contrario agonistas , griego αγωνιστικοί  - “ capaces de luchar ”) - participantes en un movimiento cristiano radical que se extendió a los territorios de la Provincias romanas en el norte de África en los siglos IV-V d.C. mi.

Los circunceliones se llamaban originalmente ascetas errantes en nombre de Cristo, que se llamaban a sí mismos soldados de Cristo y consideraban su deber luchar contra toda falsedad, enarbolando la consigna de proteger a todos los ofendidos y oprimidos.

Las filas de los circunceliones fueron repuestas principalmente por personas de la población rural pobre y columnas . Apartándose de los asuntos mundanos, se opusieron fundamentalmente a la iglesia oficial , libraron una lucha contra los clérigos ortodoxos y destruyeron los edificios de la iglesia. Protestando contra la desigualdad social, hablando en contra de los terratenientes y acreedores, liberando esclavos, destruyendo las obligaciones de la deuda, se negaron a trabajar en la agricultura y buscaron vivir de las limosnas de las comunidades rurales. Con todo esto, justificaron su lucha social con sus puntos de vista religiosos [1] . En su lucha, los agonistas se permitieron robar y matar a personas ricas y de alto rango. A menudo lideraron importantes levantamientos de columnas, pobres rurales y esclavos contra las autoridades imperiales (por ejemplo, el levantamiento en Numidia alrededor del año 340 bajo el liderazgo de Aksido y Fazir, el levantamiento a principios del siglo V).

Los agonistas lucharon por el martirio y la aceptación de la muerte por Cristo. Al mismo tiempo, con base en el versículo “Pero Jesús dijo a Pedro: Envaina tu espada” (Juan 18:11), generalmente evitaban las armas de hierro y se armaban principalmente con garrotes.

Los donatistas , perseguidos por el Estado , encontraron apoyo en los agonistas, lo que dejó una mancha imborrable en todos los seguidores de Donato , aunque la mayoría de ellos no tomaron parte en los crímenes de los circuncellones.

Notas

  1. Golubtsova N. I. En los orígenes de la Iglesia cristiana // 1967. - S. 104-106.

Literatura