Ejemplarismo ( lat. exemplar - original, prototipo), término de la filosofía escolástica , utilizado por Buenaventura y Tomás de Aquino en la doctrina de la creación del mundo por Dios a imagen y semejanza originales , el surgimiento de "muchos de uno" ( individuación), la semejanza del Dios de la creación.
Para Buenaventura, el problema de la individuación es central en su enseñanza; el surgimiento de "muchos de uno". Dios mismo-en-sí es sujeto cognoscente y objeto cognoscible, mientras que el conocimiento que tiene de sí mismo es completamente adecuado e idéntico al representado, siendo la semejanza de todo lo que Dios es, y esta semejanza es el Verbo , actuando como la plenitud de las ideas, siguiendo el modelo con el que Dios crea el mundo. Buenaventura distingue dos tipos de semejanzas: la imitación (semejanza de una criatura con Dios) y la ejemplaridad (individuación, semejanza de Dios con una criatura). Dos tipos de conocimiento están asociados con estos dos tipos de semejanza: el conocimiento del primer tipo, es decir, que asciende de cada criatura a Dios, es una pluralidad en la mente cognoscente creada, y el conocimiento basado en la semejanza de una criatura con Dios es la Única causa generadora de las cosas, que contiene ideas divinas sobre todo lo existente (semejanza, muestras - ejemplares). Estas ideas no son diferentes de la sustancia divina, de hecho esta es Dios.
“Tomás de Aquino y sus seguidores (“tomistas”) creían que el principio de individuación ( principium individuationum ) está contenido en la materia, mientras que Duns Scotus y sus seguidores (“escotistas”) veían tal principio en la forma” [1] .
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