Abadía
Abadía ( lat. Abbatia ) - un monasterio católico que pertenece a una orden monástica , gobernado por un abad (hombre) o una abadesa (mujer), informando al obispo y, a veces, directamente al Papa . Algunas abadías que no caen bajo la jurisdicción de un obispo local , junto con su territorio y clero, forman appanage ( lat. abbas nullius ) o abadías territoriales ( lat. abbas territorialis ).
Historial de apariciones
La primera abadía católica - benedictina - surgió en el siglo VI en Montecassino ( Italia ). El nombre "abadía" se encuentra en la tradición eclesiástica de Europa Occidental desde el siglo IX [1] .
Los monasterios grandes y ricos de la Europa occidental feudal a menudo disfrutaban de una gran influencia y prestigio en la sociedad, desempeñaban un papel económico importante y tenían un impacto significativo en la política religiosa y secular. En el Sacro Imperio Romano Germánico , las abadías más poderosas tenían estatus imperial . Los fundadores y mecenas de las abadías solían ser emperadores, reyes, nobles ricos u obispos locales [2] . Durante el período de las reformas gregorianas (mediados del siglo XI - principios del siglo XII), las abadías se independizaron del poder secular, quedando bajo la tutela del papado . En la Edad Media, las abadías eran los principales centros de la cultura de Europa occidental, en los que se conservaban y copiaban manuscritos antiguos, se guardaban crónicas y se impartía educación. Fue en las abadías donde se ubicaron las bibliotecas y scriptoriums más grandes de Europa en ese momento [2] .
La arquitectura de los claustros de la abadía
Un único conjunto de edificios litúrgicos , residenciales y de servicios públicos pertenecientes al monasterio.
La influencia de las abadías en la cultura europea
Las abadías influyeron en el desarrollo de la arquitectura europea: los primeros ejemplos del estilo románico aparecieron en la Abadía de Cluny , y el estilo gótico en la Abadía de Saint-Denis . Además, las abadías tuvieron un impacto significativo en el desarrollo de normas y principios de planificación urbana. En la Edad Media, la arquitectura urbana se distinguió por la falta de unidad de diseño y ejecución asistemática y caótica, ya que la construcción fue realizada durante bastante tiempo por diferentes personas; por el contrario, la construcción de la abadía se caracterizó por la presencia de un proyecto arquitectónico pensado hasta el más mínimo detalle y un sistema habitacional y comunal racional basado en una clara planimetría.
Desde el siglo IX, las abadías se organizan, según la regla benedictina, alrededor del claustro (patio interior); un ejemplo típico es el plan de la Abadía de St. Gallen (años 820). El claustro estaba rodeado de edificios de la iglesia, un refectorio, una sala capitular , un edificio para dormir (dormitorio); entre los cartujos , el edificio para dormir fue sustituido por hileras de celdas. Ocasionalmente, el plan de la abadía podría cambiar significativamente, como en el caso de la abadía de Mont Saint-Michel erigida en una pequeña isla. La abadía también incluía una biblioteca y scriptorium, edificios de servicios públicos y un hospital. Los baños jugaron un papel importante en los conjuntos de las abadías cistercienses (como, por ejemplo, en la abadía de Clairvaux en Borgoña ) [2] .
La posición actual de las abadías
En los siglos XVI-XVII, las abadías fueron perdiendo gradualmente su influencia en la vida pública de los países europeos. Muchas abadías fueron liquidadas, pero algunas continúan existiendo hoy.
La mayoría de las abadías pertenecen al orden benedictino (y los cluniacenses , cistercienses , etc. descienden de este orden ). Las abadías más famosas son Bobbio , Grottaferrata , Clairvaux , Cluny , Mont Saint-Michel , Montecassino , Saint-Victor , Saint-Denis , Port-Royal , St. Gallen , Sieve , Fulda [2] .
En la Iglesia católica moderna, el estatus de las abadías ha cambiado. El " Código de Derecho Canónico " católico ( 1983 ) equiparaba las abadías con los monasterios.
Notas
- ↑ Abadía // Enciclopedia católica / anterior. ed.-ed. Consejo sobre. Grigori Tserokh . - M. : Editorial de los Franciscanos, 2002. - T. 1 (A-Z). — S. [19] (estb. 4). - ISBN 5-89208-037-4 .
- ↑ 1 2 3 4 Altukhova N. I., Shukurova A. N. Abbey // Gran enciclopedia rusa / S. L. Kravets. - M. : Gran Enciclopedia Rusa, 2005. - T. 1. - S. 13. - 768 p. — 65.000 copias. — ISBN 5-85270-329-X .
 diccionarios y enciclopedias |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||