| Abu'l-Maali al-Juwayni | |
|---|---|
| Árabe. ألمعالي الجويني | |
| Jefe de Nizamiyya Madrasah | |
| — 1085 | |
| informacion personal | |
| Nombrar al nacer | Abdul-Malik ibn Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
| Apodo | Imam al-Haramain |
| Ocupación profesión | faqih , erudito , teólogo |
| Fecha de nacimiento | 17 de febrero de 1028 [1] [2] [3] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 20 de agosto de 1085 [4] [5] (57 años) |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| género, dinastía | Juvaini (familia) |
| Religión | islam |
| flujo, escuela | sunnismo , asharismo |
| Madh-hab | Shafi'i |
| Padre | Abdullah ibn Yusuf al-Juwayni |
| Actividad teológica | |
| Dirección de actividad | fiqh , usul ad-din y kalam |
| lugar de actividad | Nishapur , Bagdad [10] , Medina [10] y La Meca [10] |
| maestros | Abu al-Qasim al-Isfaraini |
| Estudiantes | Abu Hamid al-Ghazali [6] , Q28714637 ? [7] y Abul-Nasr ibn al-Qushayri [d] [8] |
| Influenciado | Shafi'is , Ash'aris |
| Actas | Kitab ash-shamil, Al-irshad ila kavaty, Al-aqida an-nizamiyya, Giyas al-umam, Luma al-adilla, etc. |
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Abu-l-Ma'aali Abdul-Malik Ibn Abdullah al-Juvaine ( أو المlf low الم# lf و الله الله الجوي institución ) , es conocido como el imán al- Haramein ( árabe . إمام الح mpursia , Estado de Persia , Persia ) es un teólogo islámico y jurista del Shafi'i madhhab . Representante de la dirección Ashari en Kalam .
Nació en 1028 en el pueblo de Azazvar del distrito de Juvain, no lejos de Nishapur [11] .
En Nishapur, bajo la dirección de Abu al-Qasim al-Isfaraini (fallecido en 1059), estudió kalam y usul ad-din , y bajo la dirección de su padre, fiqh [11] . Después de la muerte de su padre en 1046, al-Juwayni tomó su lugar como maestro en la madraza de Shafi'i , mientras continuaba estudiando con Abul-Qasim al-Isfaraini [12] . Durante la persecución de los Asharis organizada por el visir selyúcida al-Kunduri , huyó a Hiyaz y vivió en La Meca y Medina (1058-1062), por lo que recibió el sobrenombre de Imam al-Haramain (“imam de las dos ciudades santas” ) [11] .
Bajo el mando del visir Nizam al-Mulk , quien detuvo la persecución de los Ash'aris, al-Juwayni regresó a Nishapur, donde se estableció la madraza Shafi'i Nizamiyya . Al-Juwayni recibió de Nizam al-Mulk el cargo de jefe de esta madraza, que ocupó hasta el final de su vida. Entre sus estudiantes en Nizamiyya estaba Abu Hamid Al-Ghazali [11] [12] .
En general, al-Juwayni desarrolló las ideas de al-Ash'ari , al-Baquillani y Abu Ishaq al-Isfaraini (m. 1027). Declaró que los versos del Corán surgieron en el tiempo y argumentó que Alá transmitió a Mahoma solo el "significado" de las Escrituras, mientras que el Profeta mismo le dio la forma verbal [11] .
Al-Juwayni también posee su propia doctrina política con principios que son diferentes a los principios de las doctrinas conocidas en su tiempo. Un lugar significativo en la doctrina, expuesta, en particular, en la obra “Ghiyas al-umam fi ltiyas az-zulm”, se le da a la definición de las funciones del imán y la descripción de los requisitos que debe cumplir. Al-Juwayni criticó la práctica del instituto de imamato en la doctrina de un imán imperfecto que existía en su tiempo [12] .