| Aldea | |
| anda | |
|---|---|
| 55°35′52″ s. sh. 45°35′42″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Nizhni Nóvgorod |
| área municipal | Sergachsky |
| Asentamiento rural | Consejo del pueblo de Bogorodsky (distrito de Sergachsky) |
| Historia y Geografía | |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | 445 personas ( 2010 ) |
| nacionalidades | tártaros |
| confesiones | musulmanes |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 83191 |
| Código postal | 607510 |
| código OKATO | 22248808001 |
| Código OKTMO | 22648420106 |
| Número en SCGN | 0015576 |
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Anda - un pueblo en el distrito de Sergachsky de la región de Nizhny Novgorod , el único asentamiento del consejo del pueblo de Andinsky [1] .
El nombre del pueblo proviene del río a orillas del cual se encuentra.
La palabra "Anda" viene de Erz. "andoma" - "alimentación", ya que hasta el siglo XVII había tierras laterales a lo largo de las orillas del río - una importante fuente de existencia para los mordovianos .
De hecho, muchos ríos y pueblos finlandeses, carelianos y mordovianos tienen los mismos nombres de raíz que Anda: Andoma , Andoga o Antojärvi finlandés. Curiosamente, varios pueblos vecinos tienen la misma raíz: Small and Big Andosovo .
En la época presoviética, había otros nombres para el pueblo, como: Achka Tomsulatova (Tombulatova, Tokbulatova) y Tomsulatovo (Tombulatovo, Tokbulatovo).
Achka Tomsulatova es uno de los nombres obsoletos del pueblo. Achka es un topónimo que significa "lugar mojado y húmedo" de las lenguas ugrofinesas. Dado que antes de los colonos tártaros, los lugares cercanos al río Pyana estaban ocupados por tribus ugrofinesas, esto explica que todos los nombres provengan de estas lenguas. Sabiendo que el pueblo de Achka está ubicado al sur de los Andes, podemos suponer que ambos pueblos se llamaban Achka, sin embargo, el tártaro Achka estaba ligado a cierto Tomsulat (Tombulat, Tokbulat).
Por lo tanto, los nombres de la aldea están fuertemente asociados con los topónimos Finno-Ugric y están incluidos en un solo grupo con los modernos Achka, Small y Big Andosovo. Además del nombre "Anda (Andes)", el pueblo se llamaba "Achka Tomsulatov (Tomsulat Atskasy)" y "Tomsulatovo (Tokbulatovo, Tombulatovo)".
En 1620, la fuente registra la presencia de la aldea tártara de Tokbulatova en el distrito de Kurmysh en el río Ande, y esta mención está contenida en los documentos de 1804 relacionados con el proceso de resolución de los problemas de uso de la tierra de los tártaros de servicio en los Andes. pueblo del siglo XVII, lo que permite identificar a Tokbulatova con la Anda moderna. En 1620, Tokbulatova se señaló como un pueblo ya existente, donde hay 13 hogares bajo el liderazgo general de Kongilda Korzichev. En octubre de 1620, estos 13 jefes de familia y 17 personas más reciben terrenos baldíos cerca de Tokbulatova, y en total se convierten allí 30 tártaros que sirven. Lo anterior significa que Tokbulatova (Anda) surgió mucho antes de 1620, y su fundador puede considerarse un tal Tokbulat, que no estaba en el pueblo en 1620, y en ese momento sus tártaros al servicio estaban encabezados por el mencionado K. Korzychev. Al mismo tiempo, Bogdan Murza Mustafin tenía tierras en Anda, lo que puede juzgarse por la carta de Mikhail Fedorovich, quien en 1620 le otorgó 60 cuartos adicionales en embriaguez en un campo salvaje llamado Anda. Tokbulatov aparecerá en las fuentes después de 1639 [2] .
Se sabe que en 1620 cerca del pueblo actual estaban las posesiones del tártaro Bogdan Mustafin. En las "negativas" a Bogdan Murza Mustafin, se dice que "en nombre de Mikhail Fedorovich" recibe tierras para el servicio en el río Sytina en Zapyanye en Wild Field por la cantidad de 60 cuartos. Además, luego se le asignaron las tierras del "campo Zalesny del páramo".
A fines del siglo XVIII , los Andes contaban con 64 hogares y 409 habitantes (de los cuales 200 eran hombres y 209 mujeres). La presencia de una mezquita y de sus propios imanes está documentada desde 1790 , cuando se erigió un templo a expensas de los campesinos, que se convirtió en el centro de la vida religiosa del pueblo. Salih Isangulov y Sabin Salekov "enviaban regularmente solicitudes espirituales", siendo apoyados por la comunidad y recibiendo 60 rublos al año. En 1821, Aliy Bikkulov, de 31 años, fue nombrado imán de la mezquita catedral por decreto de la Asamblea Espiritual de Oremburgo. Ha estado en esta posición durante mucho tiempo.
En 1862, la sociedad eligió a Sharafetdin como mulá. El respetado imán cumplió con sus deberes de manera digna. En ese momento, el número de feligreses había aumentado y se hizo necesario elegir a una persona educada como asistente de Sh. Nevretdinov. Por lo tanto, en 1868 Aksyan Ishmuratov fue asignado como el segundo mulá de la mezquita. El servicio también fue confiado al padre del primer imán, Nevretdin Syuburankulov. En ese momento (a partir de 1822) Zhedikhan era el azanchee de la parroquia.
El final del siglo XIX estuvo marcado por la construcción activa de nuevos lugares de culto. En abril de 1887, las autoridades provinciales aprobaron los planos para la construcción de una segunda mezquita catedral en Anda. Pronto, hacia 1889, parte de los musulmanes decidieron construir una tercera mezquita. Sin embargo, los mulás de la primera y segunda parroquia expresaron su desacuerdo con esta decisión. En su llamamiento a las autoridades , los imanes señalaron que la comunidad “no mantiene en orden las mezquitas ya existentes”, y el iniciador de la construcción es el Azanchi, que quiere satisfacer sus ambiciones.
Sin embargo, hacia 1898, los musulmanes ya tenían a su disposición tres templos . A ellos asistieron más de 2000 creyentes. Los líderes espirituales de la comunidad fueron: en la primera mezquita, el ex mulá Sh. Nevretdinov; en el segundo, los hermanos Nasibulla y Yusip Aksyanov; en el tercero, el hijo del Azanchey de la primera parroquia, Sharafetdin Zhedikhanov (nacido en 1860). Los imanes participaron activamente en la educación religiosa de la generación más joven. Aquí a finales de los 70. había un mektebe con 15 estudiantes. Además de él, en la mezquita había una escuela de mujeres, creada por decisión del zemstvo, con la formación de niñas en costura.
| Asentamientos del Consejo de la Aldea de Bogorodsky | |
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