Teología apofática

La teología apofática ( otro griego ἀποφατικός "negativo"), o teología negativa  , es un método teológico que consiste en expresar la esencia de lo Divino negando consistentemente todas sus posibles definiciones como inconmensurables para él, conociendo a Dios a través de la comprensión de lo que Él no es . En contraste con las definiciones positivas ( teología catafática ), se afirman las negativas: comenzando, por ejemplo, con "sin pecado", "infinito", "inmortal" y terminando con " nada ".

Ejemplos

• Una enseñanza claramente apofática fue proclamada en los antiguos Upanishads indios , el Absoluto en ellos se entiende como "no esto, no esto" [1] : Neti neti .
• Buda se negó a responder algunas preguntas metafísicas - "catorce preguntas sin respuesta" (la existencia del alma, la naturaleza del nirvana , etc.), lo que se interpreta como apophaticism [2] (no olvide, sin embargo, que el silencio no siempre es un negativa a responder, pero puede ser una respuesta en sí misma, como una indicación de ir más allá de las categorías relativas de pensamiento).
• Según los antiguos textos chinos del taoísmo , Tao no tiene nombre ni forma [3] .
• Las ideas sobre la incognoscibilidad fundamental de la realidad última también surgen en la filosofía antigua , en particular, el neoplatónico Plotino llama al Uno " nada " [4] [5] .
• En el judaísmo y la cábala , la teología apofática se considera un método para revelar el aspecto principal de Dios: Ein sof . Al enviar los mandamientos a Moisés , Dios queda oculto por una espesa nube ( Ex.  20:18 ), y uno de los trece principios del judaísmo según Maimónides dice que “No hay semejanza alguna con Él”.
• En el cristianismo ortodoxo y católico , la teología apofática (cuyos representantes fueron Pseudo-Dionisio , Gregorio de Nisa , en el Renacimiento  - Nicolás de Cusa ) se sitúa por encima de la teología catafática , pero no se considera la única forma posible de conocimiento de Dios [6] .
• Árabe - el nombre islámico de la teología apofática - "al-lahutu-s-salbi", اللاهوت السلبي: los principales defensores de la metodología negativa y opositores a las ideas antropomórficas sobre Dios en el Islam fueron mutazilitas ( Wasil ibn Ata ) y sufíes [7] .
• La teología apofática está presente en la literatura religiosa moderna, en cuyas versiones radicales se niega incluso la comprensión de Dios ( Diosa ) como principio y creador (madre) del universo [8] .

Véase también

• teología catafática
• Filosofía Práctica
• afasia

Notas

1. ↑ Brihadaranyaka Upanishad: trad. del sánscrito M, 1964.
2. ↑ Panikkar R. El silencio de Dios: La respuesta de Buda (1989).
3. ↑ Lao Tse . Dao Te King // Filosofía china antigua. Sobr. textos: En 2 tomos: trad. de una antigua ballena. M., 1972. T. 1.
4. ↑ Plotino . Sexta enéada. Tratados VI-IX: trad. del griego antiguo  (enlace inaccesible)  (enlace inaccesible desde el 11-05-2013 [3449 días]) SPb., 2005.
5. ↑ Ado P. Apophaticism, or Negative Theology // Ejercicios espirituales y filosofía antigua: Per. de fr. METRO.; SPb., 2005.
6. ↑ Lossky V. N. Ensayo sobre la teología mística de la Iglesia Oriental. teología dogmática. M, 1991.
7. ↑ Ash-Shahrastani Muhammad ibn Abd al-Karim. El Libro de las Religiones y Sectas (Kitab al-milal van-n-nihal). Parte 1: Islam: trad. del árabe M, 1984.
8. ↑ Popov I. N. Metafísica del dualismo absoluto: un oratorio de superación. Barnaúl, 2010. Cap. 9.