Los armenios-tats ( arm. հ͡͵- ͡ʃ ͡ʃ ր - heno-tater) son un grupo especial de armenios que hablan tat y que históricamente habitaron las partes orientales del sur del Cáucaso. La mayoría de los estudiosos del idioma Tat, como Boris Miller e Igrar Aliyev, están de acuerdo en que los armenios-tats son armenios étnicos que han adoptado el idioma Tat como lengua materna [1] . Esto se explica, por un lado, por la autoidentificación de los armenios-tats, quienes declararon en el curso de la investigación de Miller que se consideran armenios, así como por algunos rasgos lingüísticos de su dialecto. [2]
Adam Olearius , que viajó por Shirvan (noreste moderno de Azerbaiyán ) en 1637, mencionó la existencia de una comunidad de armenios en la ciudad de Shamakhi , que "tenían su propio idioma", pero también "hablaban túrquico, como toda la gente de Shirvan". [3 ] . El arqueólogo Vladimir Sysoev, que visitó Shamakhi en 1925 y describió las ruinas de una iglesia armenia medieval, entrevistó a los residentes locales que fecharon el primer asentamiento armenio en Shamakhi y sus alrededores a finales del siglo XVI o principios del XVII. Históricamente, la montañosa Shirvan fue un área de asentamientos mixtos Tats-Azerbaiyanos, en los que los primeros fueron asimilados gradualmente por los segundos [4] . Olearius, Bakikhanov y Miller notaron el alto nivel de asimilación entre los armenios de Shirvan: algunos adoptaron la fe musulmana y se disolvieron en la mayoría (esto continuó hasta el siglo XVIII), mientras que otros cambiaron al idioma Tat , permaneciendo cristianos. A principios del siglo XX, solo había dos pueblos donde los armenios cristianos de habla tat seguían viviendo: Matrasa y Kilvar. Con respecto al origen de los Tats armenios, Miller cita al obispo Mesrop Smbatian diciendo que al menos algunos de ellos eran colonos del siglo XVIII de Karabaj. Los armenios de Kilvar afirmaron ser descendientes de colonos medievales de Edesa (actual Sanliurfa, Turquía ) [5] . Comparando los dialectos tat del sur y los dialectos armenio-tat, Miller concluyó que los armenios de Matras podrían haber sido los primeros pobladores de la península de Absheron , donde históricamente se confirmó la existencia de una comunidad cristiana. Algunos tats armenios que anteriormente habían cambiado al tat como lengua materna, como los habitantes de Garajalli ( región de Khachmaz ), cambiaron al azerí a fines del siglo XVIII .
Después de la expedición persa de 1796 bajo el liderazgo de Valerian Zubov, la mayoría de los habitantes de Kilvar y Talabi y algunos de los habitantes de Garajalla, unas 50 familias en total, decidieron partir con las tropas rusas y fundaron el pueblo de Edissia en el territorio del actual Territorio de Stavropol (en honor a la ciudad de Edesa, de la que se cree que eran sus antepasados). En 1926, todavía conocían bien a Tat, y la población local los llamó Malakhans (del Tat mal xan, es decir, "Khan", lo que significa que anteriormente habían sido súbditos del Quba Khanate). Según otras fuentes, los armenios de Edyssia hablaban la lengua turca, a la que llamaban Bizimja ("nuestra conversación"), que adoptaron en Shirvan [6] [7] .
Los Tats armenios restantes vivieron en Matras y Kilvar hasta la Primera Guerra de Karabaj, cuando se vieron obligados a partir hacia Armenia. Inicialmente, los armenios de Matras querían realizar un intercambio de población con los habitantes del pueblo azerbaiyano de Shidli en Armenia, pero el terremoto de Spitak , durante el cual el pueblo quedó destruido, hizo inviable este plan. En 1989 se mudaron a Aragatsotn , donde fundaron el pueblo de Dprevank [8] .
Los armenios-tats de Matras y Kilvar llamaron a su idioma p'arseren (" persa "), mientras que los colonos armenios-tats del norte del Cáucaso y Astrakhan lo llamaron kegetseren ("dialecto del pueblo") [6] y lo usaron para las comunicaciones intracomunitarias. [9] . El investigador armenio Armen Hakobyan data del siglo XVIII la primera mención del idioma Tat como lengua nativa para algunos grupos de armenios de Shirvan. [10] Boris Miller comparó su dialecto con las variedades centrales de los tats musulmanes, con los que los tats armenios podían hablar sin dificultad. Los residentes de las aldeas Absheron de Balakhani y Surakhani , que se consideran hablantes nativos del dialecto Tat de Parsi, también informaron una facilidad para comprender el idioma armenio-tat [2] .
Con la excepción de Kokhn Khachmaz (Antiguo Khachmaz) y la extinta comunidad armenia de Garajalli, donde la población armenia hablaba azerí, los armenios-tats hablaban y usaban Tat para comunicarse con los habitantes de otras aldeas armenias-tat. Los armenios-tats de Kilvar a menudo eran bilingües, hablaban tanto tat como azerí, e históricamente usaban este último para comunicarse con los armenios de habla armenia ya en 1912. La introducción de la educación pública a principios del siglo XX llevó a los armenios-tats a adoptar el idioma armenio, que, sin embargo, solo usan para comunicarse con los armenios de fuera o como idioma escrito. Este proceso se intensificó durante la era soviética, lo que llevó a una transición casi completa del armenio-tats de tats a armenio a fines de la década de 1980. [2]
El dialecto cristiano de Tat exhibe el típico rotacismo de Tat (una mutación del persa / d / en / r /), pero se diferencia de otros dialectos de Tat en la ausencia de consonantes faríngeas / ʕ / y / ħ /. [2] Hoy en día, el dialecto armenio-tat se considera casi extinto, la mayoría de los armenio-tats se han cambiado al armenio y al ruso. En 2002, solo 36 armenios en Rusia usaban Tat como primer o segundo idioma de comunicación. [11] Se desconoce el número de hablantes en Armenia, pero todos pertenecen a la generación anterior. [12]