Relaciones armenio-croatas | |||||
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Las relaciones armenio-croatas son relaciones bilaterales entre Armenia y Croacia . Las relaciones diplomáticas entre los países se establecieron el 8 de julio de 1996. Armenia está representada en Croacia por su embajada en Roma , Italia y Croacia está representada en Armenia por su embajada en Atenas , Grecia. En 2011, ambos países abrieron consulados honorarios: el armenio está en Zagreb y el croata en Ereván .
Armenia es miembro de la Unión Económica Euroasiática , mientras que Croacia es miembro de la Unión Europea (UE). Armenia ha firmado un Acuerdo de Asociación con la Unión Europea .
La República de Dubrovnik, centrada en la moderna Dubrovnik , fue el centro de los lazos históricos croata-armenios. Entre los muchos extranjeros que habitaban Dubrovnik , había algunos armenios . Además, los ragusanos glorificaron a San Blas , un santo armenio del siglo IV de Sivas , como el santo patrón de su ciudad. Además, otros dos santos patronos de Dubrovnik, Zenobio y Zenobia , eran santos armenios de Cilicia . Los ragusanos también observan el culto de los Cuarenta Mártires de Sebaste . El obispo de Ragusan Raimondo Gallani (Cro . Rajmund Jelić ) fue arzobispo de Ankara y vicario apostólico de Estambul a principios del siglo XVIII. Gallani mantuvo correspondencia con Mkhitar de Sebaste , fundador de la Orden Mekhitarista . La República de Dubrovnik se hizo cargo de los católicos del Imperio Otomano , incluidos los de Armenia [1] .
Un jesuita croata de Perast , el padre Josip Marinović escribió en 1783 a petición del rico banquero armenio Giovanni de Serpos "Dissertazione polemico-critica sopra due dubbi di coscienza concernenti gli armeni cattolici". En su disertación, Marinovich defiende a los católicos armenios en el Imperio Otomano que recibieron los sacramentos del Monofisita de la Iglesia Apostólica Armenia , lo que fue mal visto por parte del clero en Roma. Marinovich escribió que los armenios tenían la aprobación papal para realizar ritos en las iglesias monofisitas, así como para asistir a la misa ceremonial armenia , las donaciones caritativas y la observancia de las festividades basadas en el calendario armenio [2] .
Durante el debate teológico, Marinovich escribió una obra en tres volúmenes de más de 1.600 páginas llamada "Compendino storico di memorie cronologiche concernenti la religione e la morale della nazione Armena", que sería la primera historia moderna de los armenios escrita en Occidente. . En su trabajo, Marinovich escribió sobre la geografía armenia, una descripción general de la historia política y eclesiástica de Armenia, la historia de sus catholicoses y sínodos , así como una descripción general de las costumbres armenias y otros temas políticos y religiosos [3] .
El trabajo de Marinovich influyó en la solución política y espiritual final al problema de los armenios católicos. Con la ayuda de Austria y el Imperio Ruso, el Vaticano ganó el reconocimiento de los armenios católicos en el Imperio Otomano y estableció su archidiócesis en Estambul en 1830 [4] . El trabajo de Marinovich sentó las bases para los estudios modernos de la historia de Armenia [5] .
Los croatas comparten una profunda simpatía por los armenios después del Genocidio Armenio , aunque Croacia no ha reconocido el genocidio. Se observa que el genocidio es cuidadosamente estudiado en Croacia [6] . Esto llevó al gobierno turco a exigir que el gobierno croata detuviera la investigación sobre el Genocidio Armenio. Zagreb rechazó estas demandas [7] .
Armenia reconoció a Croacia como país independiente el 21 de junio de 1994 y las relaciones diplomáticas entre los países se establecieron el 8 de julio de 1996 [8] . Armenia está representada en Croacia por su embajada en Roma , Italia . Croacia está representada en Armenia por su embajada en Atenas , Grecia [9] Ambos países tienen consulados honorarios.
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