| Catedral ortodoxa | |
| Arcángel Catedral del Kremlin de Ryazan | |
|---|---|
| Catedral del Arcángel | |
| vista del edificio desde la corte del arzobispo | |
| 54°38′11″ N sh. 39°44′57″ E Ej. | |
| País | |
| Ciudad | Riazán , Kremlin, terraplén de Trubezhnaya |
| confesión | ortodoxia |
| Diócesis | Diócesis de Riazán |
| casa de decano | Central |
| tipo de construcción | la Catedral |
| Estilo arquitectónico | arquitectura rusa |
| autor del proyecto | desconocido |
| fecha de fundación | finales del siglo XV - principios del siglo XVI |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 621610485710136 ( EGROKN ). Artículo No. 6210014014 (base de datos Wikigid) |
| Estado | revisado |
| Sitio web | ryazankreml.ru/visitors/… |
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La Catedral del Arcángel ( Catedral de Miguel Arcángel ) es una iglesia ortodoxa en el territorio del Kremlin de Ryazan , una de las estructuras más antiguas que se conservan en la región de Ryazan. Construido a finales de los siglos XV-XVI. Un ejemplo de la arquitectura temprana de Moscú. Sirvió como la iglesia de la casa de los grandes príncipes de Riazán, más tarde, desde finales del siglo XV. - el lugar de enterramiento de los obispos de Ryazan.
La Catedral del Arcángel es el único edificio sobreviviente en el territorio del Kremlin, que quedó del complejo del palacio de los príncipes de Ryazan que existió en este sitio. En 1521, después de la anexión de Ryazan al principado de Moscú, el templo se convirtió en parte integral de la residencia del jefe de la diócesis de Ryazan, sirviendo al mismo tiempo como lugar de enterramiento de los jerarcas ortodoxos locales.
Según D. I. Ilovaisky , el templo sirvió como una "iglesia doméstica" para la familia principesca de Ryazan [1] . Durante los siglos siguientes, 22 obispos de Riazán fueron enterrados en él, la mayoría de los siglos XV y XVI, comenzando con Teodosio en 1471. El último entierro se realizó en 1922 [2]
La primera mención documental del templo data de 1532. [3] Informa sobre la donación de una campana a la Catedral del Arcángel, realizada por el obispo de Riazán Jonás II [4] " como un recuerdo para su alma " [5] . La campana fue fundida por artesanos de Pskov y, según la estimación, pesaba 40 libras.
Durante su existencia, el templo fue reconstruido y modificado varias veces. La primera reconstrucción del templo tuvo lugar a mediados del siglo XVII. En la versión original, el templo se construyó con un campanario de piedra adyacente a la parte sur del templo. En el inventario de 1638, compilado por el boyardo Ivan Lyapunov, junto al templo, se menciona un campanario de catedral de piedra, que en el período 1621-1637 fue destruido por orden del arzobispo Anthony y reemplazado por uno de roble de ocho paredes. Se quitó la campana vieja, se vertió con la adición de cobre y se derramó una grande: evangelística. También se compró una campana alemana. El templo fue catalogado como uno de piedra con dos bordes en honor a Boris y Gleb en el lado sur y en honor al Santo Igual a los Apóstoles Príncipe Vladimir en el norte. Tras otro incendio en 1638, el campanario volvió a sufrir graves daños, y tras un grave incendio el 8 de septiembre de 1647, que afectó a casi todo el Kremlin, el campanario de madera quedó casi destruido. La catedral en sí también sufrió daños: las paredes se quemaron, la bóveda se derrumbó.
A mediados del siglo XVII tuvo lugar la primera reconstrucción importante del templo, realizada por el cantero Vasily Kharitonov, hijo de Zubov, de Soligalich , que modificó su parte superior (“se colocaron conexiones de vigas en esta catedral”). [6] . Se revistieron los muros por dentro y por fuera, se restauraron las bóvedas, el tambor, en el perímetro del cuadrilátero se añadió una cornisa construida con zakomars . En noviembre de 1651, bajo el arzobispo Misail, el aprendiz de Moscú Yuri Korniliev erigió un nuevo campanario en la fachada sur de la Catedral del Arcángel, que existió hasta principios del siglo XIX.
La segunda reconstrucción tuvo lugar en 1735, cuando se añadió un vestíbulo a la parte occidental del templo . A principios del siglo XIX, el templo estaba significativamente deteriorado y en mal estado. De 1757 a 1819, hasta la próxima reconstrucción, no se celebraron servicios en la iglesia [7] . El comerciante Mikhail Afanasyevich Zhivago y el comerciante Vasily Kharin donaron fondos para la nueva reconstrucción del templo en 1819. La parte superior de la catedral fue desmantelada y aparecieron ventanas en el capítulo recién trazado. También se reconstruyó el interior del templo. En relación con la construcción del campanario de la Catedral en 1789-1840, finalmente se desmanteló el campanario en ruinas de la Catedral del Arcángel. El 8 de noviembre de 1819, con la reunión de toda la ciudad, el arzobispo Sergio (Krylov-Platonov) consagró solemnemente la catedral, después de lo cual se celebró el primer servicio religioso en la iglesia restaurada. Según la descripción de la Gaceta Diocesana de 1819, en el altar de la Catedral del Arcángel se colocaron íconos del siglo XVII. Sobre las puertas talladas en oro estaban las imágenes de la Madre de Dios, el Arcángel Gabriel y los cuatro evangelistas, y sobre las puertas reales la imagen de la Última Cena [8] .
El aspecto moderno del templo se debe en gran parte al arquitecto provincial S. A. Shchetkin [9] . La siguiente reconstrucción de 1864-1865 agregó el templo con la entrada principal occidental a la catedral a través del vestíbulo. Un magnífico portal con un arco de piedra tallada estaba adosado a la pared del pasillo del obispo. La entrada estaba conectada por una extensión al refectorio. A lo largo de los largos años de su existencia, el templo ha ido creciendo hacia el suelo, por lo que se realizaron escalones descendentes en la ampliación al nivel principal de la sala. En 1865, N. V. Shumov pintó las paredes del templo. En la cúpula se ha conservado la imagen de Sabaoth rodeada de querubines. También posee la pintura del tambor del templo, en cuyos pilares se representan las figuras de cuatro ángeles [3] . El trabajo está realizado en un estilo académico utilizando la técnica de pintura con pegamento . En virtud de un acuerdo con el arcipreste N. A. Ilyinsky N. V. Shumov , se completó un proyecto de iconostasio, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy, así como un dibujo del parquet del templo. Los residentes de Ryazan hicieron donaciones para la restauración del templo. Así escribió la Gaceta Diocesana en ese momento:
“Toda casi la renovación de la Catedral del Arcángel, como: la disposición en ella de un iconostasio nuevo, duradero y artísticamente dispuesto, con excelentes íconos pintorescos, así como la disposición de un piso de parquet en el altar y en el templo. una entrada externa de madera, simple, pintada y de piedra, adjunta a la catedral, y mucho más, todo esto fue hecho por la cantidad donada por el difunto comerciante de Ryazan John Vasilyevich Osminnikov" [10]
A. A. Anzimirova, M. A. Zhivago, V. D. Kharin y otros residentes de Ryazan hicieron donaciones para la reconstrucción del templo.
Con motivo del 800 aniversario de la fundación de Ryazan, se realizó otra reparación en el templo, para la cual Vasily Alexander Postnikov, el patrón de la catedral, donó fondos. El templo fue transferido a la hermandad en nombre de San Basilio de Ryazan y se hizo conocido como la iglesia de la hermandad de Vasily de Ryazan. En 1899, por un corto tiempo, el templo fue entregado a los regimientos de Nezhinsky y Bokhov estacionados en Ryazan.
Los hechos revolucionarios de 1917 no pasaron por alto la Catedral del Arcángel. En 1919 fue cerrado. Algunos de los artículos fueron confiscados en el "Gokhran", algunos fueron al Museo Provincial de Ryazan [11] . En la época soviética posterior, el edificio de la catedral estuvo a disposición de muchas organizaciones diferentes. El 25 de agosto de 1931, las instalaciones de la catedral fueron trasladadas a un depósito de libros científicos de historia local con sala de lectura [12] , que estuvo ubicado allí hasta 1945. Había alrededor de 20.000 libros en el depósito de libros.
En la década de 1970, se llevó a cabo otra restauración del templo según el proyecto de I. V. Ilyenko. En 1974 se midió el edificio [13] y se intentó dar al templo su aspecto original.
Desde principios de la década de 1980, una de las exposiciones de la Reserva-Museo Histórico y Arquitectónico Estatal de Ryazan se encuentra en las instalaciones del templo [14] , y desde mediados de 1990, la exposición "Tesoros de la cultura ortodoxa del siglo XII- Siglos XIX.”
El 12 de mayo de 2011, la Catedral del Arcángel fue devuelta a la diócesis de Ryazan. El 17 de noviembre de 2011, [11] se convirtió en parte integral del "Drevlekhranilische" - el museo diocesano, que también incluye la parte occidental de la Casa del Obispo (2-3 pisos). Alberga exposiciones de pinturas de artistas ortodoxos locales, la diócesis de Ryazan celebra reuniones temáticas de creyentes de Ryazan e invitados de la ciudad.
La primera apertura de la "Drevlekhranilische" tuvo lugar el 14 de enero de 1914. En su exposición, que sumó más de 1300 piezas, además de iconos, se presentaron vasos sagrados, vestiduras episcopales, antimensiones antiguas, cartas antiguas, retratos, grabados, menaje [11] . El museo diocesano estaba abierto al público y recibía visitantes los domingos.
Hoy en día, la Catedral del Arcángel alberga una colección de iconos antiguos. Los iconos se colocan en vitrinas acristaladas, lo que minimiza la probabilidad de daños durante los servicios y visitas que se realizan en la catedral [15] . En total, la colección contiene 66 obras de pintores de iconos, muchas de las cuales se consideran milagrosas o especialmente veneradas. Los íconos continúan siendo parte del fondo del museo estatal y se transfirieron al Museo Histórico y Arqueológico de la Iglesia de la diócesis de Ryazan - "Drevlekhranilische" para uso gratuito.
El ícono más venerado ubicado en la Catedral del Arcángel es la imagen milagrosa de la Madre de Dios Feodotievsky ("Odigitria de Ryazan"), obra de maestros bizantinos [16] , que no tiene análogo en otras colecciones de museos rusos [17] . Fue traído a la tierra de Ryazan desde el Monte Sagrado Athos en el período premongol, hasta 1225 por el obispo de Murom y Ryazan Euphrosyn Svyatogorets . Según la leyenda, la propia imagen sagrada eligió la tierra de Ryazan como su herencia [18] . Antes de la invasión mongol-tártara, el ícono estaba ubicado en la Catedral de la Asunción del Viejo Ryazan y sobrevivió a la ruina de la capital del principado de Ryazan. El icono recibió su nombre del pueblo de Fedot'evo (ahora distrito de Spassky), cerca del cual se encontró milagrosamente en 1487. Según la leyenda, el icono tenía un brillo plateado. Bajo el microscopio, se han conservado partículas de plata y rastros de trabajos de restauración [11] .
Otra reliquia del museo es un antiguo ícono del templo de la Catedral del Arcángel: el Arcángel Miguel, con el Milagro en Khonekh de los siglos XV-XVI. [19] , que en la época soviética estaba en el Museo Regional de Costumbres Locales de Ryazan [20] . El icono es la primera copia del icono milagroso de Korsun que, según la leyenda del Cuento de Nicolás de Zaraisk , fue recibido solemnemente en 1225 por el obispo Euphrosynus de la Montaña Sagrada [21] .
El museo también alberga otros iconos venerados:
Icono de la Madre de Dios Odigitria por maestros bizantinos.
Paraskeva viernes. siglo 15 Estuvo en la Catedral del Arcángel desde el siglo XVIII hasta 1923. En 1938 fue trasladado al Museo Estatal de Arte de Uzbekistán.
Arcángel Miguel, con el Milagro en Khonekh siglos XV-XVI.
NEVADA. Shumov . Fragmento de pintura de tambor. 1865.
La Catedral del Arcángel es una iglesia ortodoxa de cuatro pilares con cúpula cruzada y una sola cúpula del Kremlin de Riazán , un ejemplo de la arquitectura temprana de Moscú. En el lado este, tres ábsides se unen al templo , formando una cornisa de altar [22] . La fachada de la catedral está decorada en todos sus lados con láminas planas , divididas en tres cordones . El templo tiene tres portales con decoración de piedra blanca. En las paredes del edificio hay aberturas de ventanas arqueadas estrechas. En el muro occidental del templo se han conservado hasta nuestros días estufas semicirculares de azulejos, construidas probablemente en el siglo XIX.
El sótano del edificio, así como los cuatro pilares cruciformes de apoyo, tienen una base de ático . Los pilares están desplazados hacia el lado este del templo en relación con el centro del cuadrilátero . En uno de los pilares de mampostería está montada una placa conmemorativa de piedra blanca dedicada a la muerte del metropolitano Hilarión en 1673. En la parte superior, los pilares se complementan con cornisas de dos niveles en forma de repisas y roldana. La estructura vertical del edificio se completa con análogos de capiteles con cavidades esféricas, sobre los que descansa una estructura arqueada cargada con resortes . El tambor ligero del templo está desprovisto de ornamentos decorativos. Hay ocho aberturas en él, más estrechas que en las paredes del templo, cuatro de las cuales están hechas en forma de ventanas. Durante su existencia, el piso del templo tuvo un revestimiento diferente. Durante el trabajo de restauración, se descubrieron baldosas de cerámica de forma triangular con un revestimiento marrón, formando un patrón de estrella, que se asemeja al piso de la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú. Además, el suelo del templo se cubrió con losas de piedra blanca, y más tarde con tejas metlakh [3] .
El conjunto arquitectónico del Kremlin de Riazán : la Catedral de la Natividad de Cristo, la Casa del Obispo, las Catedrales del Arcángel y de la Asunción. Alrededor de 1900
Catedral del Arcángel en una postal de 1903
Entrada a la Catedral del Arcángel a principios del siglo XX. A partir de una fotografía de Prokudin-Gorsky .
Catedral de Arcángel a principios del siglo XX.
Catedral de Arcángel a principios del siglo XX.
No hay información exacta sobre la fecha de construcción de la catedral. La datación del templo está determinada por dos indicadores: información histórica y características arquitectónicas de la estructura. Determinar el momento de la construcción del templo es complicado debido a las numerosas reconstrucciones del templo, que cambiaron significativamente su apariencia original.
En el siglo XIX - principios del XX. la fecha de construcción del templo se determinó dentro de amplios límites, desde la época del reinado del Gran Duque de Ryazan Oleg Ivanovich (1350-1402) [23] , hasta mediados del siglo XVI. Como argumento para un tiempo anterior de construcción, se hizo mención del entierro en la Catedral del Arcángel en 1481 del obispo Teodosio , y en 1496 - del obispo Simeón . En particular, Archimandrita Macarius en 1863, refiriéndose a esta información, expresó la primera suposición razonable sobre el tiempo de construcción del templo, identificándolo en el intervalo desde finales del siglo XV hasta 1517, es decir, durante la época de la Grandes príncipes de Riazán.
La primera información documentada sobre el templo data de 1532 [3] , la donación de la campana por parte del obispo Ion, ya mencionada. Este período de construcción no contradice la estructura arquitectónica en sí. Las iglesias de cuatro pilares y tres ábsides de una sola cúpula con pilares desplazados hacia la parte oriental del edificio se construyeron en Rusia en los siglos XV-XIX. Con el tiempo, se formaron dos puntos de vista principales en el momento de la creación de la Catedral del Arcángel del Kremlin de Ryazan: uno es a fines del siglo XV, el otro es la primera mitad del siglo XVI.
Un partidario del primer punto de vista, en particular, es M. A. Ilyin , quien en la década de 1950 argumentó que las formas originales sobrevivientes de la catedral imitan la arquitectura temprana de Moscú a fines de los siglos XIV-XV. En su opinión, los pilares de la catedral desplazados hacia el este son característicos de los edificios rusos del siglo XV, y como analogía del diseño externo, citó los ejemplos de la Catedral de la Trinidad de la Trinidad-Sergius Lavra, construida en 1422. [24] y la catedral del Monasterio Andronikov, construida en 1427. Como argumento también se citaba un motivo político, que determinaba la apariencia exterior del templo. MA Ilyin escribió:
“Esto manifestó una especie de estado de ánimo de oposición del cliente, quien, aparentemente, no quería aceptar las nuevas formas arquitectónicas de Moscú. En contraste, las catedrales construidas a expensas del Gran Duque y Metropolitano de Moscú en las tierras recién anexadas a Moscú fueron construidas deliberadamente con un espíritu típico de Moscú ... La construcción de la Catedral del Arcángel de piedra en Pereslavl Ryazan a fines del siglo XV. aparentemente, también debe atribuirse a la manifestación en la arquitectura de ciertos puntos de vista políticos de los Grandes Duques de Riazán".
— Ilyin MA Al estudio de los monumentos antiguos... S. 81-84; Ilyin M. Riazán. Ensayo histórico y arquitectónico. M., 1954. Parte 1. S. 47-48.
El mismo punto de vista fue sostenido originalmente por el historiador del arte G. K. Wagner [25] , así como por el restaurador de monumentos arquitectónicos E. Mikhailovsky. Además, incluso se llamó el año más probable de construcción: 1475.
A favor de datar el templo a finales del siglo XV, también sirve la situación política en el principado de Ryazan. El comienzo del siglo XVI fue un momento difícil y turbulento para el reinado del joven príncipe Ivan Ivanovich . Ryazan no tenía los fondos para construir una estructura tan importante. La subsiguiente lucha por mantener la independencia, el encarcelamiento del príncipe y la pérdida de la independencia también permiten dudar de la construcción del templo durante este período. Otra cosa es el final del siglo XV, la época del último apogeo del principado de Ryazan [26] .
El segundo punto de vista lo sostuvo el historiador ruso A. G. Melnik , quien determinó el primer cuarto del siglo XVI como la época más probable para la construcción del templo. Su comparación de la Iglesia de Ryazan con los edificios más similares en términos de arquitectura, incluida la Catedral Borisoglebsky del Monasterio Borisoglebsky de Rostov (1522-1523), la Catedral de la Trinidad del Monasterio Danilov (1530-1532), la Iglesia de Juan Bautista del Monasterio Kirillo-Belozersky (1531-1534) apunta a la primera mitad del siglo XVI [27] [28] .
La presencia de elementos decorativos con huellas de influencia italiana también corresponde a la misma época de construcción del templo. Hablamos del zócalo exterior , en forma de base de buhardilla , con un cinturón decorativo en la base del zakomar en forma de entablamento . Este elemento de decoración renacentista nunca se ha utilizado en la arquitectura rusa. Según A. G. Melnik , fue introducido en la arquitectura rusa por arquitectos italianos que trabajaron en Rusia a finales de los siglos XV y XVI y aparece por primera vez en la Catedral del Arcángel de Moscú (1505-1508), construida por el italiano Aleviz Novy [22] . Según A. G. Melnik, el intervalo de 1520-1530 es el tiempo más probable para la construcción del templo.
Así, con un alto grado de probabilidad, la Catedral del Arcángel fue construida entre 1475-1530. Como compromiso entre diferentes puntos de vista, se puede aceptar la afirmación final de G. K. Wagner sobre la época de la creación de la catedral: [29] .
"Fue la última obra arquitectónica del Gran Duque Riazán"
— Wagner G. K. Riazán. M., 1971. S. 17.La Catedral del Arcángel desde el momento de su creación fue elegida como el lugar de entierro de los más altos jerarcas de Ryazan [30] . Los entierros se ubicaron en el lado derecho e izquierdo del templo en relación con la entrada, así como cerca del altar y en el área de los kliros derechos , la ubicación de los coristas. El lugar de intoxicación del más venerado de los obispos de Ryazan, el metropolitano Stefan Yavorsky (1658-1722), estaba en el lado derecho del templo cerca del altar. El cuerpo del Metropolitano que murió en Moscú fue trasladado a Ryazan y enterrado primero en la Catedral de la Asunción, y luego en 1761 en la Catedral del Arcángel.
En el lado derecho de la catedral, cerca de la entrada sur, estaba la tumba del Archimandrita Misail , quien fue asesinado en 1655 por paganos mordovianos. Se guardaba un santuario en una caja encima de la tumba: el manto del arzobispo asesinado con tres agujeros y rastros de sangre. El manto del santo mártir fue durante mucho tiempo propiedad de la familia de boyardos Kuabitsky, hasta que en 1734, bajo el arzobispo Alexy , fue trasladado a la Catedral del Arcángel [31] .
Hasta 1865, los entierros se colocaban en sarcófagos de piedra. Sin embargo, comenzaron a ocupar una parte importante de las instalaciones del templo y, por decisión del Santo Sínodo, fueron retirados, a excepción de las tumbas del arzobispo Misail , el arzobispo Alexy Titov y el arzobispo Theodoret . Se colocó una placa conmemorativa de piedra sobre el lugar de enterramiento del metropolitano Hilarión , que ha sobrevivido hasta el día de hoy en la columna suroeste de la catedral.
Sobre la tumba del metropolitano Yavorsky estaba el icono de Nuestra Señora de Akhtyrka , reconocido como milagroso en 1739. También se colocaron allí dos relicarios de vidrio. En uno de ellos, en particular, estaban las reliquias del Apóstol Bartolomé , San Juan Crisóstomo , San Basilio de Riazán , el mártir Cristóbal , parte de la mano de San Ión de Moscú , una partícula del santo noble príncipe Konstantin Sviatoslavich de Murom.
El segundo relicario contenía un trozo de la Zarza Ardiente , un trozo de la encina mora , árbol indicado por Dios a Moisés para endulzar el agua, un fragmento del escalón del monte Tabor, una piedra sobre la que estuvo Cristo con sus discípulos en el Tabor . , una piedra en la que Cristo ayunó durante 40 días y 40 noches, una vela de la tumba del Señor, el dedo de San Basilio de Ryazan, el Clavo de la Cruz del Señor y otros santuarios cristianos.
Durante la reconstrucción del templo en 1978-1979, fue necesario fortalecer los cimientos del edificio, incluida su parte sur. Los cimientos se colocaron desde el interior del templo, lo que significa que se hizo necesario tocar los entierros. Del 25 de junio al 12 de octubre de 1978, bajo la dirección de la arqueóloga de Moscú Elena Khvorostova y bajo la supervisión de la comisión del Departamento de Cultura del Comité Ejecutivo de Ryazan, se abrieron los pisos y las criptas. El 16 de noviembre de 1978 los restos de los jerarcas de Ryazan fueron recogidos y enterrados de nuevo en la catedral en un solo lugar [7] .
Se sabe con certeza sobre el entierro en el templo de 22 jerarcas ortodoxos de Ryazan: obispos, arzobispos y metropolitanos: