| Aldea | |
| Bar | |
|---|---|
| 51°17′47″ s. sh. 107°33′43″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Buriatia |
| área municipal | Mukhorshibirsky |
| Asentamiento rural | "Barskoe" |
| división interna | 5 calles |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | 1780 |
| Zona horaria | UTC+8:00 |
| Población | |
| Población | ↘ 369 [1] personas ( 2021 ) |
| nacionalidades | rusos |
| confesiones | Ortodoxo |
| Idioma oficial | buriatia , rusa |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 30143 |
| Código postal | 671346 |
| código OKATO | 81236803001 |
| Código OKTMO | 81636403101 |
| Número en SCGN | 0154907 |
Bar es un pueblo en el distrito Mukhorshibirsky de Buriatia . El centro administrativo del asentamiento rural "Barskoe" .
Se encuentra a 35 km al noroeste del pueblo de Mukhorshibir , y de norte a sur del pueblo de Bar en el lado este de la carretera federal P258 "Baikal", 5 km al sur de la frontera con la región de Tarbagatai . Está ubicado en el lado sur de la cordillera Tsagan-Daban , en el valle entre montañas del río Barka (el afluente derecho del Tugnui ), que fluye a lo largo del borde este del pueblo.
Mencionado por primera vez en 1780.
Historial de nombres.
Versión 1. En la toponimia Buryat, uno puede encontrar mucha evidencia de las condiciones geográficas del pasado, evidencia del hábitat de algunos animales que ahora están extintos. En el "Diccionario buriato-ruso" editado por Babushkin S.M. la palabra "Bar" se traduce del idioma Buryat como "leopardo, tigre" (2, p. 36).
Nuevas excavaciones arqueológicas prueban que el área de distribución del tigre de Amur se extendía hasta el lago Baikal. Por lo tanto, es muy posible que el área de Barsky Range y debajo obtuviera su nombre de los hábitats del tigre. Además, el tigre o el leopardo era un espíritu: el maestro de la taiga entre los yakutos y buriatos y causaba asombro. (Grabado por Pavlov Viktor Vasilyevich, nacido en 1988 de Pavlova Tatyana Georgievna, nacida en 1958).
En un documento del museo de la escuela, firmado por Tsybikdorzhiev V.B., Académico de la Academia Internacional de Informatización, Científico Honorario de la República de Bielorrusia, Candidato a Ciencias Técnicas, Profesor Asociado, encontré la siguiente entrada: “En los viejos tiempos, todos Los uluses buriatos a lo largo del río Barka desde los tramos superiores hasta su confluencia con el Tugnui tenían el nombre común de Baras. El mismo diccionario buriato-ruso (2, p.36) revela el significado de esta palabra como “leopardo, tigre”, lo que también confirma la primera versión.
Versión 2 . En algún momento de la década de 1970. la granja colectiva "Lenin's Way" tuvo que conseguir forraje en Mongolia. Después de la conclusión del contrato, en una conversación entre Georgy Ivanov y el líder mongol, resultó que la palabra "barra" del mongol se puede traducir literalmente como "un cuenco o recipiente con una garganta estrecha". De hecho, a vista de pájaro, la barra y las extensiones del valle de Tugnui se pueden comparar con una embarcación, donde el área desde la cordillera de la barra hasta el comienzo del valle de Tugnui es el cuello, y todo lo demás es la embarcación en sí. (Grabado por Pavlova Tatyana Georgievna, nacida en 1958 de Ivanov Georgy Innokentievich, nacido en 1916).
Versión. 3 . Érase una vez, tribus guerreras vagaban por el valle de Tugnui. Como un torbellino, volaron hacia los uluses, atacaron a otras tribus. Y su grito de guerra era “bara-bara”, que significa “hurra-hurra” en buriato. De este grito quedó la palabra "Bar, Barka". (Grabado por Evgenia Sergeevna Gorokhovskaya, nacida en 1992 de G. G. Chimitov, Poeta del Pueblo de la República de Bielorrusia, oriunda del pueblo de Khoshun-Uzur).
Versión 4 . Fue hace mucho tiempo, ya han pasado 200 años. Primero, a 80 verstas de la ciudad de Verkhneudinsk a lo largo del tramo Staromoskovsky, en un estrecho valle entre las montañas, surgió una estación al borde de la carretera. Se llamaba simplemente "La Máquina". En esta máquina, los cosacos del ejército cosaco de Transbaikal realizaron un servicio de turnos.
En ese momento, los pastores de los comerciantes ricos Melnikov, Sazhin, Dormidontov, Afanasiev, Ozhogin y otros conducían ganado de Mongolia a Verkhneudinsk en ese momento, y también era el camino de los convictos que se dirigían a Petrovsky Zavod y más allá.
En 1897, después del Levantamiento de Varsovia, cuando los exiliados polacos aparecieron en Transbaikalia, el emprendedor polaco Jacob se instaló en esta máquina. Abrió una pequeña taberna con un patio de visitas. Esta taberna se llamaba "Bar", de ahí el nombre de la máquina, y luego el del pueblo. Jacob hizo una fortuna y después de 1905 se mudó (según los rumores) a Verkhneudinsk, donde tenía sus propias casas y comercio en Gostiny Ryads. (Grabado por Valentina Alexandrovna Mikhailova, nacida en 1948 de Kobylkina (Lizhenskaya) Maria Antonovna, nacida en 1900).
Versión 5. A principios de los años 80, hicimos una excursión por la ruta "Ulan-Ude - Petrovsky Zavod". Sin entrar en detalles, el guía frente al Bar Ridge nos explicó que "Bar" significa "un obstáculo, un obstáculo". Tal vez por las montañas de la cordillera de Barsky, que, por así decirlo, se alzan como una barrera inexpugnable, un muro a través del camino. Versión 6.
La formación de topónimos puede ocurrir en varias direcciones, incluida la transferencia de topónimos de un lugar de residencia anterior a uno nuevo. A menudo, los rusos transfirieron sus nombres habituales a objetos similares de tierras recientemente desarrolladas. Hay casos muy frecuentes de transferencia de nombres de asentamientos. Semey Transbaikalia es una especie de rama del pueblo ruso. Por el rechazo de las innovaciones en la Iglesia Ortodoxa de Rusia, sus antepasados fueron proscritos.
Huyendo de la persecución por sus creencias, los seguidores de la piedad antigua huyeron a las afueras del estado ruso y más allá, y luego fueron reasentados en Siberia. Como escribe F. F. Bolonev: “Según nuevos datos encontrados en los Archivos Estatales de la Región de Irkutsk, los Viejos Creyentes que terminaron en Transbaikalia fueron retirados de las ciudades polacas de Bar. Berdich, Vinnitsa, Mezhybezh, Hollich. Khmilnik, Sebezh o desde las orillas de los ríos Sozha. Dnieper, Bug, Boch y otros lugares de Polonia (la Commonwealth) (3, p. 27).
Por lo tanto, tal vez, el nombre del pueblo surgió en memoria de la ciudad de Bar, que realmente existía en el mapa de Polonia. (Grabado por Evgenia Sergeevna Gorokhovskaya, nacida en 1992 de Tatyana Georgievna Pavlova, nacida en 1958). Así, existen varias versiones y leyendas sobre el origen del nombre del pueblo de Bar. Hoy es difícil decir cuál de estas versiones es la correcta, porque todas dan sus argumentos y se ven muy plausibles. 2. De la historia del pueblo de Bar La primera mención del pueblo de Bar data de 1772.
En las descripciones del académico P. S. Pallas en 1788, también se enumera el pueblo "Barskaya" (6, p. 139). Según el gobierno de Tarbagatai volost, “En 1830, en el pequeño pueblo de Barsky, había solo 112 acres de tierra por cada 116 habitantes, es decir, para el 0.9 dic. suelo por habitante. En total, había 30 hogares en el pueblo. En promedio, una finca ocupaba 3,7 acres de tierra, 18 familias tenían parcelas de 0,5 a 4,0 acres. Era más fácil para las familias numerosas con un número significativo de trabajadores criar una matriz relativamente grande.
Entonces, la familia de Sergei Kobylkin, compuesta por 10 personas, poseía 10 acres de tierra. En 1830, Kobylkin entregó 200 heno, la mayor cantidad en el pueblo. En el mismo año, los decembristas pasaron por nuestro pueblo desde Chita hasta Petrovsky Zavod. Muchos de ellos llevaron diarios y dejaron sus recuerdos de esta transición. Y EN. Steingel escribió: “El 14 de septiembre, la transición al pueblo de Barsky (40-45 yardas ... Vimos a M.N. Volkonskaya, ella vino a mostrar la carta que recibió, prometiendo poco bien. En la noche del 16 de septiembre, cayó nieve . al río Tugnui". El decembrista N.A. Bestuzhev hizo un boceto del Buryat ulus Barka.
En 1882 ya había 48 casas con 243 habitantes (130 hombres y 113 mujeres). Además, había 2 casas de yasak Buryats con 20 habitantes (11 hombres y 9 mujeres). En el pueblo se encontraba la iglesia atribuida a Bogorodsk, cuyo iconostasio fue realizado por el taller Verkhneudinsk de Andrey Andreevich Davydov. Adjunto a la iglesia había una escuela parroquial. Documentos de archivo testifican que “el 26 de septiembre de 1899, en una reunión rural de 52 cabezas de familia... las aldeas de Barsky adoptaron la decisión pública de abrir una escuela de alfabetización. El 4 de noviembre de 1899, una reunión de la rama Verkhneudinsky del Consejo Diocesano y Escolar de Trans-Baikal sobre el informe del sacerdote de la Iglesia Tarbagatai Zosima-Savvateevskaya en el pueblo. Barskoy emitió un fallo sobre la apertura de la escuela de alfabetización Bar.
El 10 de diciembre de 1899, el Consejo Escolar adoptó una resolución de diario, y el 29 de diciembre, esta resolución fue aprobada por Su Eminencia. Se determinó considerar abierta la escuela de alfabetización de la barra y contribuir con 60 rublos al año a la estimación de 1900 para mantenimiento ”(Anexo 6). En 1910, Georgy Chebunin fue su maestro. En 1915, A.P. Gaskova trabajó como maestra, quien en 1916 fue reemplazada por Belokurova, quien tenía una educación de gimnasio de sexto grado. A lo largo de los años, el pueblo se desarrolló y en 1923, según los archivos del Centro Científico y de Producción para la Protección y el Uso de los Monumentos Históricos y Culturales de la República de Bielorrusia, ya se habían formado 120 hogares con 650 habitantes, todos los cuales pertenecían a los ortodoxos (6, p. 139).
En el pueblo había un molino de agua individual "Fokina", había tiendas privadas. Desde 1927, se creó en el pueblo la Asociación para el Cultivo Conjunto de la Tierra (TOZ), que une a 8 familias. Este TOZ no combinó ninguna propiedad, solo cultivaron conjuntamente la tierra. En 1929 se formó el TOZ "Vida Nueva", que unió 30 fincas, tierras, ganado de trabajo, carretas e implementos para el cultivo de la tierra. Sergei Alekseevich Gorokhovsky fue elegido presidente del TOZ. Al principio, cada campesino trató de trabajar en "su" caballo y alimentar su ganado por la noche. TOZ se dividió en brigadas 4, la organización y la remuneración del trabajo no se elaboraron.
La evaluación del trabajo invertido estuvo determinada por los signos: "+" - jornada completa, "-" - tiempo parcial. El pan se repartía entre los que comían. Más tarde comenzaron a dividirse en signos, es decir. por el número de días trabajados. En 1930, TOZ "Kolos" se formó en el pueblo, y en 1931 - Plowman". En 1934, estos TOZ se fusionaron en un artel agrícola (granja colectiva) "Lenin's Way". El primer presidente fue Gorokhovsky Innokenty Yakovlevich, quien ocupó este cargo durante unos cuatro años. En el mismo año, el Colegio de Abogados fue transferido de la región de Tarbagatai a la región de Mukhorshibir.
En 1935, los tractores de 5 ruedas fueron asignados oficialmente a los artels agrícolas "Put Lenina" y "Ulan Tuyaa". El primer capataz del destacamento de tractores fue Yakov Yakovlevich Gorokhovsky. En el mismo año, la primera cosechadora Kommunar llegó a los campos del artel. Grigory Panteleymonovich Chelnochkov de Mukhorshibiri trabajó como operador de cosechadora en él. Todo el pueblo salió a ver Wonder Machine. La cosechadora fue remolcada por dos tractores. Al principio, algunos dudaron, diciendo que el grano que pasaba por esta máquina no brotaría. Pero el grano brotó, y los brotes de nueva vida se hicieron más fuertes. En 1935, comenzaron a desarrollar nuevas tierras. En Tugnui se levantaron 180 hectáreas, en Barka-70.
La granja colectiva en ese momento compró el primer camión GAZ-2A. No había conductor, así que lo contrataron en la ciudad. Le pagaron al conductor Vorotnikov un salario de 600 rublos, 1 c. harina, 1 taza patatas, 10 kg. carne, 10 kg. petróleo, le asignó una fuente de ingresos. En 1936 compraron un segundo camión. El conductor ya era suyo: Innokenty Ivanovich Gorokhovsky. Poco a poco formaron la ganadería pública. Según los recuerdos del ahora fallecido veterano de la construcción de granjas colectivas, Mikhail Ivanovich Fefelov, en 1934 se construyó un nuevo establo y se juntaron 100 vacas y 16 ovejas. En 1938, entregaron pan a la granja colectiva Orongoi y les compraron 120 vacas, 150 ovejas y 10 cerdos más con las ganancias.
Según A.D. Zhalsaraev, el 25 de mayo de 1938, la Iglesia ortodoxa se utiliza como un club en el lugar (6, p. 139). La gente incluso compuso una cancioncilla sobre esto: Solíamos ir a la iglesia Nos golpeamos la frente en el suelo, Y ahora bailamos en el club Sólo el polvo vuela como una columna. En los años anteriores a la guerra, en el pueblo funcionaba una tienda general, una escuela primaria, guarderías estacionales, un consejo de aldea, una oficina de correos, un club, un patio de caballos, un garaje de automóviles y un gallinero. Pero pronto la guerra intervino en la vida pacífica, trayendo sufrimiento, dolor y pérdida a cada familia. 81 residentes de nuestro pueblo no regresaron de los campos de guerra. En los difíciles años de la posguerra, los barchanes, sin escatimar esfuerzos, restauraron la economía destruida.
El trabajo colectivo dio sus frutos, la economía se llenó de fuerza, la base material y técnica de la granja colectiva se fortaleció. A fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, la granja colectiva Put Lenina prestó mucha atención a la construcción industrial y cultural. A expensas de la granja colectiva, se construyó un edificio típico para una escuela de ocho años, un club con un auditorio para 280 asientos y una biblioteca. La junta de granjas colectivas, encabezada por el presidente Ivanov Georgy Innokentyevich, también alentó la construcción de viviendas individuales y asignó préstamos en efectivo, materiales de construcción, transporte y mano de obra. Durante estos años se construyeron 72 casas.
En 1984 la granja colectiva celebró su 50 aniversario. En 1997, el OKH "Barskoye" se convirtió en el sucesor legal de la granja colectiva "Put Lenina", que posteriormente se reorganizó más de una vez. Actualmente, Barskoye LLC está dirigida por el director Mikhail Petrovich Ivanov.
| Población | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2002 [2] | 2010 [3] | 2012 [4] | 2013 [5] | 2014 [6] | 2015 [7] | 2016 [8] |
| 511 | ↘ 466 | ↘ 449 | ↘ 437 | ↗ 442 | ↘ 440 | ↘ 424 |
| 2017 [9] | 2018 [10] | 2019 [11] | 2020 [12] | 2021 [1] | ||
| ↘ 413 | ↘ 407 | ↘ 389 | ↘ 387 | ↘ 369 | ||
| Asentamientos del distrito de Mukhorshibirsky | ||
|---|---|---|
| centro del distrito Mukhorshibir | ||