| tipo checheno | |
| biltoy | |
|---|---|
| checheno biltoy | |
| etnojerarquía | |
| La raza | caucasoide |
| tipo de carrera | caucásico |
| Tukkhum | Nokhchmakhkahoy [1] , Ovkhoy [1] |
| datos común | |
| Idioma | Dialecto Aukh y dialecto Nokhchmakhkakhoevsky del idioma checheno |
| Religión | Islam ( sunnismo ) |
| Como parte de | chechenos |
| Asentamiento moderno | |
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Rusia : NA Chechenia : NA Daguestán : NA |
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| Asentamiento histórico | |
| • ist. región de Nokhch-Mokhk | |
| pueblo ancestral | Bilts |
Biltoi ( checheno. Biltoi [2] ) es uno de los taips indígenas chechenos , cuyas comunidades forman parte de los Nokhchmakhkakhois [1] (grupos territoriales (tukhums) de chechenos). Los que viven en Aukh se consideran personas Aukh [1] . Bilty en la región de Nozhai-Yurt se considera el pueblo ancestral [3] .
Incluye asentamientos: Nozhay-Yurt, Bilty, Khyochiyn-ara, RogIun-kIazha, Aitin-mokhk, Kerla-Bilta, Churcha-irze, Bulan-hitIa, Mekhkash-tIekhya, Gaaliytaa, Zamai-yurt, Bilt-Evla (Tukhchar) [ 4] .
Ahora los miembros de la sociedad Biltoy viven en muchos asentamientos de Chechenia [4] . El historiador local checheno , maestro y poeta popular A. S. Suleimanov , registró representantes del taip en los siguientes asentamientos: en el pueblo de Koshkeldy, Aitin mokhk [5] , Berdykel [6] , Argun [7] , Bachi-Yurt [8] , Iliskhan-Yurt [9] , Melchu-KhitIa [10] , GalaytIa [6] , Ishkhoy-Yurt [11] , Yshkhoin Otar [4] , Guards [12] , Meken-Yurt [13] , Tolstoy-Yurt [14] , Starogladkóvskaya [15] , Kargalínskaya , Dubovskaya [16] , Zhugurta [17] , Churcha irziye [18] , Lamte (granja) [19] , Bulan-su [20] , Zamai-yurt [21] , Khyochen ara [5 ] , RogIa kIazha [4] . El historiador checheno Zelimkhan Tesaev informa que el pueblo de Bilt-Aukh pertenecía a los tapi bilt Aukh , donde viven hasta el día de hoy [1] . Además, los representantes del teip Biltoy viven en Shali, Oiskhara, Urus-Martan, Shalazhi, Staraya-Sunzha y el pueblo de Kurdyukovskaya.
Tipo Biltoy tiene tres ramas (gara): Itt-buhoy, I-buhoy, Zok-buhoy [22] .
La versión más común se centra en una sola parte de este etnónimo, es decir, en la parte -toi, destruyendo así, primero, la integridad de este nomen, segundo, trasladando su semántica al elemento final (dejando el comienzo sin ninguna explicación), y , finalmente, al reducir la semántica del sub-etnónimo provisto al significado de un lexema completamente separado y extraño: ese (pir), que, por sí mismo, cuando la formación de palabras en el idioma checheno siempre ocupa no el final, pero el posición inicial (toy xӀotto, toy daa, etc.). d.). De acuerdo con esta interpretación, Biltoy significa festejar, divertirse, etc. Creo que la inconsistencia de tal explicación del significado del subetnónimo Biltoy es obvia [23] .
Salamat Gaev, un conocido conocedor del folclore y la historia popular en la República de Chechenia, nativo de Nashkh, Salamat Gaev, presenta la siguiente versión del etnónimo Bilto: "Si te paras frente a la fortaleza Gaarbi-Gaala, entonces a la derecha de ella a cierta distancia hay un lugar llamado Biltogai, que significa "Bilgal yalla togӀi (revelado, cierto claro)". Los biltoitas solían vivir aquí y de aquí partieron de Nashkh. La palabra "Bilto" es una abreviatura forma de "Bilgal yalla togӀi". Tales nombres abreviados se practicaban a menudo [23] .
Los biltoítas dejaron Nashkh y llegaron a Nokhch-Mokhk a través del área de “Chyebarla”. Sin embargo, la pregunta, nuevamente, es el período de asentamiento y la interpretación del nombre del área. Por ejemplo, si uno se adhiere a las normas de formación de palabras en el idioma checheno, entonces una variante más probable de descifrar el nombre BiltogӀi será Biltoi togӀi (prado Biltoi), en el que dos palabras se fusionan como resultado de la reducción de la terminación: ª y posterior asimilación dictada por la similitud de la terminación de la primera palabra, es decir, en la palabra Bil-to-y y el comienzo de la segunda palabra to-gӀi. Esta forma de formación de palabras es típica no solo del checheno, sino también de muchos idiomas. En consecuencia, se puede suponer que esta área (togӀi) fue poblada primero por los biltoevitas y, como resultado, recibió el nombre de “BiltogӀi”, es decir, “Bil-to-y-to-gӀi”. Por analogía, podemos dar un ejemplo de tal fusión: Nokhchmokhk = Nokhchiin-mokhk (la tierra de los Nokhchi (chechenos) [23] .
Entre los que fundaron el pueblo de Dylym (ahora el centro regional del distrito de Kazbekovsky), había chechenos, nativos de Biltoy taip. Este evento ocurrió hace unos 500 años. El nombre del pueblo Dylym tiene raíces chechenas. Se transformó del checheno Din Lam - Montaña de los Ancestros [3] . Dado el hecho de que la presencia más temprana de los chechenos Biltoy dentro del Dylym actual se remonta al siglo XIV, el uso del término "Dai-lam" (Montaña de los Padres) en relación con la altura principal en el área del pueblo de Dylym es muy lógico [24] .
Según B. G. Aliev, incluso antes de la campaña de Timur en el Cáucaso, "Nogais" vivía en Salatavia, lo que, obviamente, significa Tumens: residentes del distrito militar-administrativo de Mongolia Tumen / De-men, que surgió en el territorio ocupado de el interflujo Terek-Sulak en los siglos XIII—XIV. Se sabe que los "Tumens", o "Tyumens", que son los herederos del dominio de la Horda Dorada en la región, de hecho, los Tyumens fueron clasificados más tarde entre el pueblo Nogai como sociedad. Según B.G. Aliyev, debido a los constantes ataques de los chechenos, los Nogai abandonaron el pueblo de Dylym, según Tasaev, pueden significar Tyumen [25] .
Además, Aliyev es seguido por "Bilit-taipa" como los primeros pobladores de Dylym. En consecuencia, los Biltoys tomaron posesión de esta área a más tardar en la era de la Horda Dorada, desplazando a algunos colonos de habla turca de allí, diferentes de los Kumyks, a quienes los Avars conocen bien. La mayoría de los investigadores fechan la colonización de Ichkeria y sus alrededores por personas del desfiladero de Argun en el siglo XV. Esto significa que los biltoi representaban a la población vainakh mayor en estos lugares. Luego, el reasentamiento de los Akkin aparece bajo una luz diferente y puede fecharse, al menos, en la época anterior a Timur" [25] .
Después de devastadores deslizamientos de tierra en 1989, los representantes de los taip de los asentamientos de Rogun-Kazha , Bilta y Mekhkeshty de la región de Nozhai-Yurt se vieron obligados a trasladarse a la llanura, como resultado de lo cual fundaron la aldea de Biltoi-Yurt en el región de Gudermés.
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