| aldea | |
| Epifanía | |
|---|---|
| 47°39′ N. sh. 41°20′ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Rostov |
| área municipal | Konstantinovsky |
| Asentamiento rural | Epifanía |
| Historia y Geografía | |
| Fundado | 1669 |
| Altura del centro | 27 metros |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | 901 [1] personas ( 2010 ) |
| nacionalidades | los principales son rusos (incluidos los cosacos) [2] y ucranianos , moldavos - 3%, griegos - 5%, chechenos - 6%, armenios y azerbaiyanos - 4% |
| katoicónimo | Epifanía |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 86393 |
| Código postal | 347271 |
| código OKATO | 60225810001 |
| Código OKTMO | 60625410101 |
Bogoyavlenskaya es un pueblo en el distrito de Konstantinovsky de la región de Rostov .
El pueblo es el centro del asentamiento rural Bogoyavlensky de la región de Rostov .
Se encuentra en la margen derecha del río Kagalnik , el primer afluente del Don [3] .
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El pueblo de Bogoyavlenskaya surgió como resultado de la unificación del pueblo de Kagalnitskaya a Trailinskaya en 1851 [4] .
La ciudad cosaca de Kagalnik existía antes de 1645 [4] . La ciudad de Trailin (Troilin), en el sitio en el que se encuentra la aldea de Bogoyavlenskaya, se menciona por primera vez en documentos de 1669 , lo que está confirmado por Don Diocesan Gazette de 1893 (No. 4) [3] (por lo tanto, 1669 se considera la fecha de fundación de Bogoyavlenskaya). La segunda mención está en el testimonio del ataman Frol Minaev [5] en la orden de la embajada del 1 de diciembre de 1672 . Entre 52 [5] pueblos pequeños el ataman nombra Troilinsky [3] . Después del levantamiento de Bulavinsky, Trailin fue destruido por las tropas de Vasily Dolgorukov [4] .
Las ciudades cosacas del Don eran pequeñas fortalezas, rodeadas por un muro de doble zarzo, relleno de tierra por dentro. Como señaló V. D. Sukhorukov, se ubicaron en los grandes ríos para facilitar la pesca y para protegerse de las incursiones [6] [7] . Se eligió un lugar tácticamente ventajoso para la ciudad desde el punto de vista militar. Según el almirante K. Kruys , las ciudades de Don estaban ubicadas principalmente en islas fluviales [6] [8] .
Anteriormente, el río Kagalnik desembocaba en el Don en dos brazos , formando una isla. Durante el levantamiento de Stepan Razin , su destacamento se detuvo en la isla, en 1952 se llevaron a cabo excavaciones en este lugar: se encontraron platos, armas y otros artículos del período del levantamiento . Actualmente, uno de los brazos se ha secado, y la isla como tal ya no existe [3] .
En el siglo XIX y principios del XX, barcazas y barcos cargados de pan pasaban por Kagalnik [3] . También se trajo madera a Bogoyavlenskaya para la venta [9] . Cerca de la casa de los Makarov, que vivían cerca del río, había un muelle. Este lugar se ha conservado, los habitantes del pueblo lo llaman Makarkina Quay. Ahora Kagalnik es poco profundo y está cubierto de juncos. El río es el hogar de la carpa cruciana , el besugo , la perca , la carpa , la lucioperca , el lucio [3] . Antes de la revolución, las familias de Bogoyavlenskaya preparaban pescado para todo el año [10] .
En la plaza de la iglesia se ubicaba la Iglesia de la Epifanía de madera de la Natividad de Cristo [11] , también había una escuela parroquial de un piso . Las calles del pueblo eran rectas, los edificios eran en su mayoría de madera, a menudo con techo de paja. Según las memorias del cosaco Stefan Ivanovich Musatov, en 1905 Bogoyavlenskaya fue gravemente dañada por un incendio [10] .
El poder administrativo en el pueblo pertenecía al cacique del pueblo y era elegido. Ataman nombró policías entre los cosacos que habían servido en el ejército [6] . En 1898, el alguacil Ivan Ivanovich Avdeev era el ataman de Bogoyavlenskaya [9] .
Bogoyavlenskaya pertenecía al primer distrito de Don del Óblast cosaco de Don con su centro en el pueblo de Konstantinovskaya . Los cosacos del primer distrito del Don eran considerados jinetes entre el pueblo del Don [9] .
En la yurta del pueblo de Bogoyavlenskaya había granjas: Ageev, Erofeev, Zadonsko-Kagalnitsky, Kostyrochny, Pirozhkov, Salsko-Kagalnitsky, Titov, Trailin, Abolished-Kagalnitsky [9] .
A principios del siglo XX, los cosacos de Bogoyavlenskaya ingresaron en la dotación de personal del 9. ° Don Cosaco Ayudante General Conde Orlov-Densov , el 26. ° Don Cosaco, el 43. ° Regimiento de Don Cosaco (enlace del 9. ° regimiento) [9] y el 3. °, 10 th y 17th Don Cossack baterías [12] [13] [14] . Así que la mayoría de los cosacos del pueblo, que participaron en la Guerra Ruso-Japonesa , formaban parte del 26º Regimiento Don [9] , que formaba parte de la 4ª División de cosacos del Don. Hay evidencia de tres cosacos del 26º regimiento de Bogoyavlenskaya, galardonados con las Cruces de San Jorge ruso-japonesas : Deryazin Afenogen (4º grado, No. 140703), Kryukov Piman (4ª clase, No. 125742), Zhidkov Timofey (por distinción en la batalla por Yingkou , 4th st., No. 124037) [15] .
En los últimos años antes de la revolución de 1917 en Bogoyavlenskaya, la parte cosaca era de 4 acres de tierra cultivable. Los no residentes que no recibieron acciones en el pueblo fueron llamados despectivamente Khokhls [10] .
En el Don , el período del primer establecimiento del poder soviético (de febrero a mayo de 1918) estuvo marcado por un cambio en la actitud de los cosacos hacia los bolcheviques . A finales de marzo, muchos pueblos se levantaron [16] . En mayo de 1918, los cosacos rebeldes limpiaron el Don de los bolcheviques y el general P. N. Krasnov fue elegido Don ataman . Los cosacos de la Epifanía se movilizaron en el ejército del Don creado por él [10] [12] [13] . Según A.P. Skorik y V.A. Bondarev, el 80% de los cosacos del Don lucharon contra los rojos en 1917-1920 [17] .
Los acontecimientos de la Guerra Civil en la primavera y el verano de 1918 tuvieron lugar lejos de Bogoyavlenskaya [10] . Según las memorias de S. I. Musatov, en octubre de 1918, el 1.er Regimiento de Caballería Revolucionario de Moscú del Ejército Rojo entró en Bogoyavlenskaya , cuyos soldados del Ejército Rojo saquearon tres tiendas y una casa noble [10] .
El pueblo finalmente fue ocupado por los rojos en marzo de 1920, cuando las unidades derrotadas de los ejércitos Don y Voluntarios se retiraron a Novorossiysk [12] [18] . La tragedia de la "retirada" de los cosacos del Don a Novorossiysk se muestra en la película Quiet Flows the Don de Gerasimov .
En el otoño de 1921, comenzó una hambruna en Don y Kuban , que duró hasta el verano de 1922, según S. I. Musatov, murieron muchos residentes de Bogoyavlenskaya; en la primavera de 1922, la ayuda de los Estados Unidos llegó al maíz Don -American , que salvó a muchos de morir de hambre [10] .
Debido a rediseños territoriales administrativos, el pueblo de Bogoyavlenskaya fue sucesivamente parte de la región del Don (1920-24), la región del Sudeste (1924), la región del Cáucaso del Norte (1924-1937), la región de Rostov (desde 1937) [6] .
La colectivización sólida , iniciada a fines de la década de 1920, se llevó a cabo bajo la consigna de "agravamiento de la lucha de clases" y estuvo acompañada de enormes pérdidas humanas. Los cosacos, que eran un grupo especial de la población rural, también sufrieron la colectivización. En ese momento, según Skorik y Bondarev, la especificidad cosaca era más de naturaleza sociopsicológica que socioeconómica, debido a la equiparación económica de cosacos y no residentes llevada a cabo por las autoridades soviéticas en la década de 1920 [17]. ] .
La dekulakización supuso un duro golpe para los cosacos, ya que en términos de propiedad, en general, aún superaban a los de otras ciudades, aunque no de manera tan significativa como en la época presoviética. No solo se tuvo en cuenta el estado de propiedad de este o aquel cosaco, sino también su desempeño en el período prerrevolucionario de los deberes administrativos ordinarios en el pueblo (ataman, asistente del jefe, secretario, etc.), participación en la Guerra Civil en del lado de los blancos, permaneciendo durante algún tiempo en la emigración, etc. Esto predeterminó la amplia escala de acciones anti-cosacos durante el período de colectivización [17] .
La comuna que lleva el nombre de Stalin se separó del pueblo de Bogoyavlenskaya , ubicado ligeramente río arriba del río Kagalnik. La comuna se disolvió y sus habitantes regresaron al pueblo [3] . En el propio pueblo, se organizó la granja colectiva "Quiet Don" [10] .
En 1932-33, la hambruna llegó nuevamente a la tierra del Don. La gente, como en 1921-1922, se salvó comiendo conchas, pescado, quinua , ortigas , acedera , otras plantas, frutas y bayas silvestres, etc. Elementos importantes de la dieta en ese momento eran la leche y los productos lácteos , que con mayor frecuencia se consumían recibido por los granjeros colectivos granjas subsidiarias personales (LPH) [9] .
En el otoño de 1932, debido a las dificultades para llevar a cabo las adquisiciones de granos, una comisión del Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión encabezada por L. M. Kaganovich fue enviada al Territorio del Cáucaso del Norte , como resultado, la represión más severa. se aplicaron medidas a la población de las aldeas de Don y Kuban para eliminar el pan [ 19 ] .
En julio de 1942, los alemanes entraron en Bogoyavlenskaya . Según las memorias de Galina Alexandrovna Rubtsova, muchas unidades alemanas pasaron por el pueblo. Las divisiones de la Wehrmacht a menudo se sucedían sin detenerse durante mucho tiempo [20] . En los primeros días posteriores al cerco de las tropas alemanas en Stalingrado , Bogoyavlenskaya fue una de las principales bases para el suministro de tropas bloqueadas [21] .
Los alemanes trataban a la población de manera diferente [20] , comían gansos y jabalíes [22] . Peor que los alemanes, según G. A. Rubtsova, los rumanos se portaron [20] .
En Bogoyavlenskaya, los alemanes mantuvieron a los soldados del Ejército Rojo capturados, las mujeres del pueblo y las granjas cercanas les trajeron comida en secreto; los que lograron escapar fueron escondidos en casa [20] . Según las memorias de los familiares de T. Askolepova, los alemanes convirtieron la Escuela Epifanía en un establo [23] .
Durante la Gran Guerra Patria, el pueblo fue liberado dos veces de los alemanes [24] . En enero de 1943, durante la operación ofensiva de Rostov, las tropas soviéticas capturaron Bogoyavlenskaya, el centro de defensa enemigo más importante en el cruce del río Kagalnik [25] . Los alemanes, con el apoyo de tanques, contraatacaron. La defensa en el pueblo estuvo a cargo del 50º Regimiento de Artillería de la Guardia de la 24ª División de Fusileros de la Guardia . La feroz batalla continuó hasta el final del día. El regimiento de artillería perdió hasta el setenta por ciento de su composición. Los alemanes irrumpieron en las afueras del oeste del pueblo. Habiendo encontrado resistencia, fueron detrás de las líneas con una maniobra indirecta y capturaron a los soldados defensores del Ejército Rojo. Los prisioneros fueron conducidos al cobertizo del molino, los heridos fueron rematados, el cobertizo fue incendiado. Solo quedó vivo un soldado: el soldado Kuzmin Ivan Kuzmich [24] .
Según Nikolai Kurchenko, la división 24 , maltratada en estas batallas, fue asignada para reposición, solo en Bogoyavlenskaya perdió personas 597 [25] . Los nombres de 992 personas están inscritos en las estelas de la fosa común en el Parque Bogoyavlenskaya [26] [27] .
En la década de 2010, los equipos de búsqueda están trabajando en la aldea y encuentran los restos de cientos de soldados soviéticos sin enterrar [24] [28] . Los motores de búsqueda encontraron datos sobre grandes pérdidas en este territorio en los archivos. Aquí murieron soldados y oficiales de las Divisiones de Guardias 24 y 40 , compañías penales y unidades de la Infantería de Marina [28] .
La fosa común se encuentra en el centro del pueblo, en el parque . Un callejón pavimentado con coníferas y árboles de hoja caduca conduce al monumento. El monumento es un soldado de pie sin gorra con un PPSh en el pecho en atención. Un impermeable ondea detrás de los hombros . Material: metal; pedestal : ladrillo, revestido con baldosas de mármol. En el pedestal se fija una placa conmemorativa con la inscripción: "1941 - 1945. Tu hazaña es eterna en los corazones de las generaciones futuras, los descendientes te deben la vida". Hay seis estelas frente al monumento, en las que se encuentran los nombres y las iniciales de los soldados y oficiales muertos , un total de 992 personas. En el centro de la composición está la " llama eterna " [26] .
El pueblo tiene una Casa de la Cultura , una escuela secundaria [29] , un jardín de infancia, una biblioteca. Las granjas del pueblo se especializan en el cultivo de cereales y leguminosas [30] .
| Población |
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| 2010 [1] |
| 901 |