La confraternización es el cese espontáneo de la hostilidad u hostilidades, o la conclusión de una alianza fraternal .
Se conocen situaciones en las que se prohibieron las relaciones amistosas o benevolentes entre ciertos grupos de personas. Estos grupos en varios momentos incluyeron:
Sin embargo, ha habido en la historia terminaciones de hostilidades no sancionadas, a pesar de que fueron condenadas por la moral oficial, y muchas veces perseguidas por las autoridades hasta el punto de ser acusadas de traición .
En el siglo XIX se conocen casos de confraternización. Los soldados se negaron a disparar contra la multitud y, a menudo, incluso se pusieron del lado de los rebeldes. El más famoso de estos casos fue la confraternización en París durante la Revolución de febrero de 1848 .
Durante el Congreso Internacional Socialista en Zúrich del 6 al 12 de agosto de 1893, la anarcosindicalista Domela Nieuwengeis propuso, en caso de conflicto internacional, una huelga militar, una de cuyas formas es la confraternización. El congreso rechazó esta propuesta por no resistir las críticas socialistas [1] .
Se observaron casos de confraternización en las unidades japonesas del 3er Ejército, que asediaron Port Arthur en 1904-1905. [2]
Durante la Primera Guerra Mundial, la confraternización se expresó en las reuniones de soldados de ejércitos hostiles en tierra de nadie sobre la base de la negativa mutua a conducir las hostilidades. En el Frente Occidental en diciembre de 1914 hubo una tregua navideña espontánea con las fraternidades. La confraternización se generalizó en la segunda mitad de 1916 y en 1917. La confraternización tuvo lugar tanto en el frente occidental como en el oriental de la Primera Guerra Mundial.
En el frente ruso-alemán, la confraternización se registró por primera vez en febrero de 1915 [3] , pero no fue generalizada y fue de una sola naturaleza, sin representar una amenaza para la eficacia de combate del ejército ruso . La confraternización se generaliza a finales de 1916 y, sobre todo, en 1917. En la Semana Santa de 1917, la confraternización adquirió un alcance sin precedentes, especialmente en el Frente Sudoeste, en las que participaron más de cien regimientos [4] .
Luchando contra la confraternización durante la ofensiva de junio de 1917, el mando del ejército ruso recurrió a la represión. En julio de 1917, el Gobierno Provisional emitió una orden sobre la ejecución de representantes de los ejércitos enemigos que comparecieron para confraternizar y llevar ante los tribunales a los tribunales militares de campaña de las filas del ejército ruso que participaban en la confraternización. La creciente influencia de los bolcheviques en el frente en la segunda mitad de 1917 condujo a una confraternización masiva y organizada. Después de que los bolcheviques llegaron al poder (en diciembre de 1917 - febrero de 1918), la confraternización adquirió el carácter de política estatal: el gobierno bolchevique esperaba con su ayuda detener las pérdidas humanas, así como acercar la revolución alemana, o al menos retrasar o debilitar la próxima ofensiva alemana.
La actitud hacia la confraternización ocupó un lugar destacado en el periodismo de 1917, varios grupos socialistas tenían sus propios puntos de vista sobre este tema.
Así, G. V. Plekhanov , un destacado marxista, fundador de la organización socialdemócrata Unidad , tomando una posición profundamente defensiva, escribió:
“.. Entregado a Rusia por el complaciente Platten , Lenin proclamó en sus “ tesis ” que es necesaria la “fraternización”, es decir, la fraternización de las tropas rusas con las alemanas. Bajo la pluma de Lenin, esta tesis no fue convincente. Sin embargo, llegó al gusto de muchos de los que rechazaron enérgicamente el resto de tesis del actual líder de Pravda . La Rabochaya Gazeta habló con simpatía sobre la confraternización de las tropas rusas con las alemanas , ¡y no se puede esconder un punzón en un saco! - comenzó a practicarse en lugares de nuestro frente occidental.
¿Adónde conduce?
Si todo el ejército ruso fraternizara con todas las tropas austro-alemanas vueltas contra el frente ruso, esto equivaldría a concluir una paz separada entre Rusia y Austria y Alemania. ¿Los salvadores de la Internacional quieren esa paz para los nuestros? No, afirman que ninguno de ellos lo quiere. Pero si no lo quieren, entonces no deberían predicar la idea de "fraternización", cuya implementación completa conduciría a ese mundo.
¿Y a qué conduciría la implementación incompleta de la idea de "confraternización"? Al hecho de que, aprovechando el rotozy "fraterno" de los rusos, el cuartel general alemán tendría la oportunidad de oponer una parte importante de sus fuerzas a los británicos y franceses. En otras palabras: la implementación incompleta de la idea de "confraternización" equivaldría a una implementación parcial de la idea de una paz separada, que nuestros mismos salvadores de la Internacional aborrecen. Y de ahí se sigue que en los dos casos que he sugerido, la idea de confraternización debe ser rechazada por insostenible en su contenido y sumamente dañina en sus consecuencias reales.
- Plekhanov G.V. Guerra y paz. - Moscú: Unidad, 1917. - S. 20-21. — 30 s.En la época soviética, la evaluación de Lenin de la confraternización como "una manifestación de la iniciativa revolucionaria de las masas, el despertar de la conciencia, la mente y el coraje de las clases oprimidas" [5] no estaba sujeta a discusión . Fue desarrollado en sus escritos por los historiadores oficiales I. I. Mints , M. S. Frenkin, V. V. Kutuzov y otros. En el período postsoviético, incluso en la literatura histórico-militar, comenzó a expresarse a menudo un punto de vista sobre la confraternización como resultado del trabajo de los servicios especiales alemanes destinados a socavar al ejército ruso [6] , o como un proceso espontáneo que el mando de las tropas de las Potencias Centrales eventualmente comenzó a utilizar con bastante éxito en sus propios fines (inteligencia, la decadencia moral de las tropas rusas, la difusión de desinformación, etc.). [7]
Durante la Guerra Civil, hubo confraternizaciones de tropas soviéticas con unidades de la Entente . Así, a finales de diciembre de 1918, en el Frente Norte , se produjeron hechos de confraternización de soldados del 6º Ejército con los anglo-franceses [8] .
En 1945, el general Eisenhower declaró que no debería haber "confraternización" entre las tropas estadounidenses y la población alemana. Sin embargo, gracias a la presión del Departamento de Estado y de congresistas estadounidenses individuales, esta política se relajó gradualmente. En junio de 1945, la prohibición de hablar con niños alemanes se hizo menos estricta. En julio se hizo posible hablar con adultos alemanes bajo ciertas circunstancias. En septiembre, se levantó la política de no comunicación tanto en Austria como en Alemania. En las primeras etapas de la ocupación, a los soldados estadounidenses no se les permitía pagar la manutención de un niño alemán, lo que se consideraba como "ayudar al enemigo". Los matrimonios entre soldados estadounidenses blancos y mujeres austriacas no se permitieron hasta enero de 1946, y con mujeres alemanas hasta diciembre de 1946.