Jean de Venet | |
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fr. Juan de Venette | |
Fecha de nacimiento | 1307 |
Lugar de nacimiento | Vénette , Francia |
Fecha de muerte | 1369 |
Ciudadanía (ciudadanía) | |
Ocupación | historiador , escritor |
Idioma de las obras | latín |
Jean de Venet o de Venette ( fr. Jean de Venette ; 1307 , Venette - 1369 [1] [2] o 1370 [3] , París ) - cronista y poeta francés ; sucesor de la crónica de Guillaume de Nangis , uno de los cronistas de los acontecimientos del período inicial de la Guerra de los Cien Años en Francia. Nombre real - Jean Fillon ( fr. Jean Fillon ) [4] .
Nacido en el pueblo de Venette en Bovezi cerca de Compiègne [5] , en una familia campesina [6] . El año de su nacimiento puede establecerse con suficiente exactitud, ya que en el prólogo de su crónica relata que durante la terrible hambruna de 1315 tenía siete u ocho años [3] .
Ya en su juventud fue tonsurado monje de la Orden Carmelita [7] . Por su diligencia y habilidades personales, se ganó el respeto y fue elegido en 1339 prior del monasterio carmelita de París.[4] , ubicado en el Barrio Latino en Place Maubert, y en 1342 - el provincial de su orden en Francia [8] . También enseñó teología en la Universidad de París y se hizo famoso como intérprete de las " Sentencias " de Peter Lombard ( fr. Sentences du P. Lombard ), que luego ocuparon las mentes de los teólogos. En dos ocasiones, en 1354 y 1368, visitó Reims [7] . Llevó una vida bastante salvaje y murió en 1369, dejando a sus compatriotas dos obras notables: "El romance de las Tres Marías" y la continuación de la crónica de Guillaume de Nangis [8] .
Su "Segunda Continuación de la Crónica de Guillaume de Nangis" ( lat. Seconde Continuation de la Chronique de Guillaume de Nangis ), en la que comenzó a trabajar alrededor de 1345, cubre los eventos de 1340-1368 [9] . Escrito en mal latín, fue publicado por Luc d'Achery en el volumen XI del Specilegium y se compara favorablemente con trabajos anteriores de este tipo, ya que, en lugar de una lista seca de los hechos descritos, contiene elementos de crítica histórica subjetiva. Siendo no solo nativo del pueblo, sino también nativo de Bovezi, que se convirtió en el centro de la sangrienta Jacquerie en 1358 , Venet siguió siendo un ferviente defensor de los derechos de las clases bajas, cuya difícil situación representó en toda su fealdad.
En particular, consideró la disolución de los Estados Generales por el delfín Carlos en 1356 como la fuente de todos los desastres del país, incluido el subsiguiente levantamiento de París dirigido por Etienne Marcel y Jacquerie (1358), y condenó duramente a la nobleza depravada como el culpable de todos los problemas [10] . Sin embargo, su ideal democrático no llegó muy lejos. Corvee y todas las demás obligaciones de los campesinos en relación con los mayores, que consideró sagradas e inviolables. Estaba indignado con la nobleza sólo porque no cumplió con sus deberes en relación con los campesinos, es decir, en lugar de protegerlos de la invasión extranjera y proteger su economía, recaudando justamente el tributo establecido por la costumbre, los arruinó con exacciones despiadadas y trajo ellos a la pobreza.
De la misma manera, a pesar de que consideró justas las demandas de Jacquerie, no reconoció el derecho de los campesinos a defender su acoso con las armas en la mano y argumentó que solo Dios y el rey tenían derecho a permanecer en pie. por los campesinos oprimidos. Esto, sin embargo, no le impidió llorar todos los horrores de la pacificación de Jacquerie en 1358 y contar como testigo presencial pueblos enteros quemados y cortados en la provincia de Bovezi.
Como muchos cronistas de su tiempo, de Venet nunca se llama a sí mismo por su nombre en su crónica, señalando solo que es un monje de la abadía carmelita de París [5] . Ahora se ha establecido que su crónica, que se encuentra en el mismo manuscrito que la obra de Guillaume de Nangis, procedente del scriptorium de la abadía de Saint-Denis , no está directamente relacionada con él de ninguna manera y es una obra independiente [4 ] [7] .
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