| Fe | |
|---|---|
| Origen | eslavo |
| Género | femenino |
| Significado etimológico | "Vera" |
| Producción formularios | Verka, Veranya, Verakha, Verasha, Verulya, Verunya, Verusya, Rusya, Veruha, Verusha [1] . |
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Vera es un nombre personal femenino ruso de origen eslavo antiguo; es un papel de calco con otro griego. Πίστις ( Pistis ), el nombre de un santo cristiano primitivo. En la mitología griega antigua , otro griego. Πίστιος ("Pistios", fiel) es uno de los epítetos de Zeus [2] .
El nombre entró en el libro de nombres ruso junto con los nombres Hope y Love ; la historia de la existencia de los tres nombres en el idioma ruso es muy similar.
Los nombres Fe, Esperanza, Amor en la nomenología cristiana se correlacionan con las hermanas mártires , que fueron ejecutadas c. 120 (o c. 137 ) por orden del emperador Adriano . La mayor de las hermanas, llamada Pistis ( Vera ), tenía en el momento de su muerte, según la leyenda, 12 años [3] .
La leyenda sobre St. Sophia (cuyo nombre significa "sabiduría" en la traducción) y sus hijas se generalizaron a principios de la Edad Media , sin embargo, la primera evidencia de la adoración de los santos se remonta solo al siglo VII , y las vidas tempranas se remontan al 7 al 8 . siglos _ Estas circunstancias, así como las contradicciones en las diferentes versiones de las vidas y el hecho de que los nombres de los santos están ausentes en los primeros martirologios , permitieron a los investigadores posteriores dudar de la realidad de las personalidades. Así, los bolandistas creían que Fe, Esperanza, Amor y Sofía no eran figuras históricas, sino personificaciones alegóricas de las virtudes cristianas [3] .
En el siglo IX , al traducir libros litúrgicos al eslavo eclesiástico, se tradujeron los nombres de las hermanas, lo cual es un caso excepcional (de hecho, fue durante la traducción que la palabra común " fe " se convirtió en un nombre personal ). La gran mayoría de los nombres de santos conservaron su sonido original, adaptándose en mayor o menor medida a las características de las lenguas eslavas . Los investigadores interpretaron el hecho de la traducción como una evidencia indirecta de la naturaleza mítica de las personalidades: presumiblemente, para los traductores medievales del griego estaba claro que en la hagiografía se estaba contando una historia alegórica. Además de los nombres de las tres hermanas, solo dos nombres (de varios cientos) también se rastrearon del griego: estos son Leon y Sinesias (respectivamente, Leo y Razumnik ) [4] [5] .
En traducciones posteriores realizadas en la Antigua Rusia , el nombre de la madre de los mártires también era calco- Sabiduría , pero no se desarrolló una tradición similar a los nombres de sus hijas con respecto a este nombre [3] .
En la tradición nominal rusa, los nombres Vera, Nadezhda y Lyubov no se usaron durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII ; estos nombres, aunque estaban contenidos en el calendario sagrado , no fueron llamados en el bautismo . La razón, como señaló V. A. Nikonov , radica en la conexión obvia de los nombres con el léxico común: fueron eliminados del sistema eclesiástico de nombres establecido, en el que los nombres bautismales oficiales no tenían otros significados que la designación de uno u otro santo . [4] [5] .
Pero después del ascenso al trono de la emperatriz Elizaveta Petrovna ( 1742 ), que tuvo lugar bajo el signo de la lucha contra el dominio de los extranjeros en Rusia, se indicó el crecimiento de la identidad nacional rusa. Durante el reinado de Isabel Petrovna, los nombres, los únicos de toda la lista que sonaban claramente en ruso, resultaron ser demandados, y sobre todo en familias nobles . Faith era el nombre de la hermana del esposo secreto de Elizabeth Petrovna, A. G. Razumovsky , en cuyo honor también se nombró a la sobrina, Vera Apraksina . En la segunda mitad del siglo XVIII, según Nikonov, la frecuencia del nombre Vera entre las mujeres nobles era del 15 ‰ (es decir, 15 portadoras por mil). En el mismo período, el nombre se encuentra en ambientes campesinos y comerciantes , pero con menor frecuencia (las fluctuaciones van del 1 al 7 ‰, según la zona). En el siglo XIX , la actitud hacia el nombre en su conjunto no cambió: todavía se consideraba un nombre predominantemente de la nobleza, apropiado para las clases cultas [4] .
El período de mayor popularidad del nombre se observó en la primera mitad del siglo XX . Según A. Ya. Shaikevich, en Moscú en 1900 - 1909, el nombre ocupó el séptimo lugar en la frecuencia de nombrar a los recién nacidos (con una frecuencia de 39 ‰); en 1924 - 1932, el nombre ya ocupaba el quinto lugar (frecuencia 45 ‰). Pero en los años de la posguerra en Moscú, el nombre ya no estaba entre los diez nombres más populares. Los datos de V. A. Nikonov sobre las regiones de Rusia central para 1961 muestran que el nombre Vera se usaba más a menudo en las zonas rurales (frecuencia del 15 ‰ en las regiones de la región de Kostroma al 55 ‰ en las regiones de la región de Penza ; en las ciudades de Rusia central, esta cifra oscilaba entre el 7‰ en Kaluga y el 20‰ en Penza ). En el futuro, como lo muestran las estadísticas recopiladas por A. V. Superanskaya y A. V. Suslova para Leningrado , la frecuencia del nombre mostró una tendencia a desvanecerse. Si en Leningrado, entre los nacidos en la década de 1930 , la frecuencia del nombre era 32 ‰, entre los nacidos en la década de 1960 era 6 ‰, y entre los recién nacidos a fines de la década de 1980 era solo 2 ‰ [5] [6] [7 ] .
En algunos casos, el nombre Vera puede interpretarse como una forma abreviada derivada del nombre Veronica [8] .