| aldea | |
| Vladimirovskaya | |
|---|---|
| 47°56′03″ s. sh. 40°17′40″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Rostov |
| área municipal | Krasnosulinsky |
| Asentamiento rural | vladimirovskoe |
| Historia y Geografía | |
| Fundado | 1830 |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | 1108 [1] personas ( 2010 ) |
| katoicónimo | vladimirovtsy |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 86367 |
| Código postal | 346376 |
| código OKATO | 60226810001 |
| Código OKTMO | 60626410101 |
Vladimirovskaya - un pueblo en el distrito de Krasnosulinsky de la región de Rostov .
El centro administrativo del asentamiento rural Vladimirovsky .
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En 1923-1924 - el centro regional del distrito Vladimirsky del distrito Shakhtinsky de la provincia de Donetsk (RSS de Ucrania) [2] ; desde 1924 - Distrito de Shakhtinsky ( Shakhtinsky-Donetsky ) del Territorio Sudoriental (RSFSR) [3] .
| Población |
|---|
| 2010 [1] |
| 1108 |
La Iglesia de la Asunción del pueblo de Vladimirovskaya es un valor religioso e histórico. Fue la primera iglesia ortodoxa construida en la tierra de Sulina. La iglesia fue inaugurada en 1830.
Antes de la Iglesia de la Asunción, en el pueblo estaba la Casa de Oración de la Asunción [4] . La casa de oración en el asentamiento de Novoivanovka (ahora el pueblo de Vladimirovskaya) se construyó a expensas de los feligreses y de la esposa del teniente coronel Maria Ivanovna Bobrikova. El edificio de la iglesia era de madera, los cimientos eran de piedra, no había campanario en el templo, las campanas estaban colgadas de postes.
En 1874, se comenzó a construir una nueva iglesia en el pueblo, la cabaña de troncos de la anterior se vendió en 1877 a la granja Svinarev, pueblo de Ust-Belokalitvenskaya , por 3001 rublos. En el mismo año, se completó la construcción de un nuevo templo a expensas del cosaco Stepan Shevyrev. Antes de su muerte, el cosaco legó unos 18 mil rublos para la construcción del templo. El nuevo templo era de madera, los cimientos eran de piedra, de un solo altar, su costo fue de 18.500 rublos.
El personal de la Iglesia de la Asunción estaba formado por un sacerdote, un diácono y un salmista. El templo no tenía un terreno separado, pero el clero usaba terrenos de 10 acres cada uno (el sacerdote tenía - 2, el diácono - 1.5, el salmista - 1 acción). El sacerdote y su familia vivían en una iglesia casa de madera con techo de chapa, mientras que el diácono vivía en un apartamento alquilado. El salmista vivía en su propia casa.
Se suponía que la parroquia de Vladimir no tenía un apoyo material separado, y su fuente principal era el pago por la administración de ceremonias y el arrendamiento de tierras. Los feligreses pagaban los servicios tanto en efectivo como en especie (pan). En 1904, la renta era de 1200 rublos, más 400 medidas de pan. Además, varios benefactores desconocidos dieron 1600 rublos para las necesidades de la iglesia.
Desde 1830, el libro parroquial se lleva en la iglesia.
Anteriormente, el tramo Moscú-Cáucaso pasaba junto al templo, que conectaba las capitales del Imperio Ruso con el Don , Kuban y el Cáucaso , cerca de la iglesia había una posada para que los viajeros descansaran. En un momento, el poeta A. S. Pushkin y dos zares se alojaron en él: Nicolás I y Alejandro II , quienes visitaron la Iglesia de la Asunción.
Los cosacos trataron a la iglesia con respeto. Con su dinero se compró todo lo necesario para el templo. La fiesta patronal de la Asunción era una fiesta de stanitsa. La parroquia de la Iglesia de la Asunción era la más grande del distrito. Tenía 3,5 mil feligreses.
En la iglesia, los residentes locales bautizaban a los niños, casaban a las parejas y enterraban a los muertos. Los residentes de las granjas y pueblos vecinos acudieron a la iglesia. A fines del siglo XIX y principios del siglo XX, en la parroquia de la Iglesia de la Asunción, se organizaron y funcionaron tres escuelas parroquiales a expensas de la diócesis de Don y los feligreses: Vladimirovskaya, Prokhorovsko-Kundryuchenskaya, Kalinovsko-Osipovskaya.
La Iglesia de la Dormición se cerró en la década de 1920 y se utilizó como almacén. Durante la ocupación alemana en 1942, el templo reanudó su trabajo y se cerró nuevamente en la década de 1950 durante la persecución religiosa. El templo fue convertido en una casa rural de cultura, que se ubica en el mismo edificio hasta el presente [5] .