La iglesia es un rito especial en la práctica litúrgica de las iglesias históricas ( iglesia.-gloria. "El rito de la iglesia de un niño" ), realizado el día 40 después del nacimiento de un bebé. [1] El rito de eclesiástico incluye oraciones de acción de gracias e implica la bendición de la madre y el bebé, su entrada en las filas de los miembros de la Iglesia , si el niño ya ha sido bautizado. El presbítero reza sobre la madre en el pórtico , lee las llamadas oraciones de "limpieza" , para que después de dar a luz pueda entrar de nuevo en la iglesia y participar de la Eucaristía .
En la práctica moderna, la iglesia a veces también se denomina la introducción gradual en los fundamentos de la fe y la piedad ( catequesis ) de un adulto que está a punto de recibir el sacramento del bautismo o que ya ha sido bautizado antes (por ejemplo, en la infancia).
La práctica judía se basaba en el libro de Levítico ( Lev. 12:1-8 ), que describe el rito ceremonial que debe realizarse para restaurar la pureza ritual de una mujer. Se creía que una mujer en trabajo de parto queda impura debido a la salida de sangre u otros fluidos durante el parto. Este rito era parte del ceremonial, no de la ley moral.
La costumbre de bendecir a una mujer después del parto se basa en la descripción de la purificación de la Santísima Virgen María , mencionada en el Evangelio de Lucas ( Lucas 2:22 ): la ley del Señor, para que todo varón que abre una matriz sean consagrados al Señor.” La llegada del niño Jesucristo al Templo de Jerusalén por parte de sus padres tuvo lugar el día 40 después de Navidad y el día 32 después de la Circuncisión .
En la Iglesia Católica, el rito de la iglesia fue excluido de la práctica en la década de 1960 después de las decisiones del Concilio Vaticano II .
En la Iglesia Anglicana, el rito de "iglesia de mujeres" todavía se usa hoy. En la Iglesia Episcopal, el rito de “llegar a la iglesia” después del parto se combina con la presentación del niño a la comunidad de la iglesia.
Actualmente, hay un uso no canónico del término - iglesia (iglesiado - incorrecto [ 2 ] ) en relación con los cristianos ortodoxos que no solo recibieron el bautismo, sino que participan regularmente en la adoración y en la vida de la iglesia, esforzándose por vivir una vida cristiana y mantener relaciones sociales dentro de su comunidad eclesial. En este contexto, el término "iglesia" se puede aplicar a cualquier denominación cristiana , pero la mayoría de las veces estamos hablando de la ortodoxia . Los que asisten a la iglesia, es decir, los feligreses , a menudo se contrastan con los que no asisten a la iglesia , los " transeúntes ", los " transeúntes " (bautizados, que se consideran ortodoxos, pero ignoran religiosamente o descuidan los servicios y sacramentos de la iglesia).
Según los datos de la Fundación de Opinión Pública , en 2010 el número de cristianos ortodoxos en la iglesia en la Federación Rusa era de alrededor del 4%. [3]
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