Yuan Wei

Yuan Wei
魏源

Retrato del libro de Qingdai xuezhe xiangzhuan (artista She Yanlan)
Nombrar al nacer Wei Yuanda
Fecha de nacimiento 23 de abril de 1794( 04/23/1794 ) [1] o 1794 [2]
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 26 de marzo de 1857( 03/26/1857 ) [1] o 1856 [2]
Un lugar de muerte
Ciudadanía Imperio Qing
Ocupación científico-enciclopedista y político

Wei Yuan ( trad. chino 魏源, pinyin Wèi Yuán [Comm. 1] , 1794–1856) fue un erudito y político confuciano de la era Qing en China . Es mejor conocido por sus escritos de estudios geográficos y de países, que dan una idea de los estados de Europa y América. Después de las Guerras del Opio , se convirtió en partidario de la modernización moderada de China tomando prestados los logros científicos y tecnológicos occidentales (el llamado "autofortalecimiento"). En 1844, recibió el grado más alto de jinshi confuciano y era amigo de Gong Zizhen y Lin Zexu . Sus construcciones intelectuales tenían demanda en el Japón Meiji y sirvieron como punto de partida para el Movimiento de Reforma de 1898 .

Biografía

Wei Yuan nació en 1794 en Hunan . El comienzo de la carrera académica de Wen Yuan fue tradicional. Tras dejar su provincia natal, continuó su educación en la capital, donde empezó a interesarse por cuestiones prácticas ( escuela jing shi ). Pronto descubrió un gran interés por la geografía, que resultó en su Descripción geográfica de los estados de ultramar (Haigo Tuzhi). En el prefacio de este trabajo, Wei Yuan presentó su famosa tesis: "aprender de los bárbaros su tecnología avanzada para mantenerlos bajo control".

Esta tesis es notable, en primer lugar, por el hecho de que hizo algunos ajustes al concepto de hua-i , y por primera vez, aunque siguió partiendo del hecho de que los pueblos circundantes, incluidos los que habitan los países de Occidente, siguen siendo “bárbaros”. Esto lo confirma su siguiente obra conocida, Sheng Wu Ji (Notas sobre las guerras de los [emperadores] sabios), la obra se completó en 1842 y es una respuesta directa a la derrota de China en la Primera Guerra del Opio y la conclusión del Tratado de Nanjing .

Puntos de vista políticos

Wei Yuan pertenecía al tipo tradicional de eruditos chinos que creían que todo el conocimiento necesario para una persona estaba contenido en los textos confucianos clásicos, y no imaginaban que había nada en el mundo que pudiera competir con la autoridad del “perfectamente sabio”. ”.

La aplastante derrota de China en la Primera Guerra del Opio no debilitó la confianza de Wei Yuan en el carácter exclusivo y sagrado de la monarquía china, así como la omnipotencia de los emperadores chinos, cuya fuerza "se basa en la pureza interior y se encuentra en la templo ancestral". En cuanto a las cuestiones de política exterior, Wei Yuan recomienda cambiar la atención de los "bárbaros" a las fronteras. Todavía estaba convencido de que al fortalecer el poder del estado, sería posible asegurar que "los bárbaros de los cuatro lados llegarán al soberano".

Influencia

Según B. A. Elman (Clasicismo, política y parentesco: la escuela Chang-chou del confucianismo de nuevos textos en la China imperial tardía), el confucianismo de la “nueva escuela textual”, de la cual Wei Yuan fue uno de los principales defensores, sirvió como una “pantalla” para las actividades de los iniciadores de la reforma de 1898.

Comentarios

  1. ↑ Al nacer, recibió el nombre de ballena. ej. 远达, pinyin Yuǎndá  - "Gran alcance". Apodo: "Hombre silencioso secreto" ( chino : 默 深, pinyin Mò Shēn ) o "Ink Master" (墨生) con una lectura similar. Seudónimos literarios: "Han Servant" ( ex. chino 汉士, pinyin Hàn Shì ) y "Gran estratega" ( ex. chino良图, pinyin Liáng Tú ).

Notas

  1. ↑ 1 2 Wei Yuan // Enciclopedia Británica 
  2. ↑ 1 2 Base de datos  biográfica china

Literatura

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