Gondofaros

Gondofares I
Rey del reino indoparto
20 - 46 años
Nacimiento siglo I a.C. mi.
Muerte 49
Género Casa Surén
Dinastía Surens
Actitud hacia la religión zoroastrismo
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Gondofares I  fue el fundador y primer rey del reino indoparto en el territorio de los modernos Afganistán y Pakistán alrededor de 20-46 años [1] [2] . Originalmente era probablemente un pariente o vasallo de la dinastía Aprak que gobernaba en Aprakapura ( Bajaur , Khyber Pakhtunkhwa - Pakistán ) y Sistán ( Baluchistán iraní ).

Tablero

Tradicionalmente, a Gondofares I se le atribuye un reinado posterior; el reinado de un rey que se hacía llamar Gondofares se estableció en el año 20 d.C. mi. inscripción rupestre que hizo en Takhti Bahi en Mardan , al oeste de Pakistán , en el año 46 EC. mi. [3] . También se ha asociado con los "Hechos de Tomás" del siglo III. Sin embargo, estudios recientes han demostrado inequívocamente que "Gondofar" era el título de muchos reyes; ninguna inscripción o fuente antigua puede vincularse específicamente a los primeros Gondofares, y la evidencia numismática sugiere fuertemente que Gondofares I gobernó antes de estos eventos.

Gondophares I capturó el valle de Kabul y las regiones de Punjab y Sindh del rey escita Azes . En realidad, varios gobernantes vasallos parecen haber estado bajo el dominio de Gondofares I de los indoescitas. Su imperio era enorme pero poco organizado, por lo que se vino abajo poco después de su muerte. La capital del estado era la ciudad gandhariana de Taxila [4] , ubicada en el estado de Punjab al oeste de la actual Islamabad . Herzfeld Ernst afirma que su nombre está inmortalizado en el nombre de la ciudad afgana de Kandahar , que fundó bajo el nombre de Gundofarron [5] .

Su nombre también aparece en el idioma avéstico como Vinda farna "que encuentre la gloria" [1] . En armenio antiguo, es 'Gastaphar'. "Gundaparnah" parece ser una forma iraní oriental del nombre. En pastún , el idioma iraní oriental que dominaba la región, Gandapur es un apellido y un nombre tribal que denota un cierto linaje entre los pashtunes de Pakistán [6] .

Cronología

En las monedas de Gondophares, los nombres reales son iraníes, pero el resto de las inscripciones de las monedas están en griego y Kharoshthi .

Ernst Herzfeld creía que la dinastía de Gondophares representaba a la Casa de Suren [7] [8] .

Mago Bíblico "Gaspar"

El nombre de Gondafar pasó al armenio como "Gastafar" y luego a los idiomas occidentales como "Gaspar". Puede ser “Gaspar, rey de Persia”, quien, según los textos apócrifos y la tradición cristiana oriental, fue uno de los tres magos bíblicos que estuvieron presentes en el nacimiento de Cristo [9] . A través de esta interacción y asociación, los europeos y la tradición occidental adoptaron el nombre masculino "Gaspar".

Asociación con Santo Tomás y Apolonio de Tiana

Los Actos apócrifos de Tomás mencionan al rey Goodnafar . Este rey fue asociado con Gondofares I por muchos estudiosos, ya que aún no se ha establecido que hubo varios reyes con este nombre. Richard N. Fry, Profesor Distinguido de Estudios Iraníes en la Universidad de Harvard , señaló que este gobernante fue identificado con un rey llamado Gaspar en la tradición cristiana de la visita del Apóstol St. Tomás a la India [10] . Investigaciones recientes de R. C. the Elder indican que el rey más adecuado para este papel fue Gondophares-Sases, el cuarto rey en usar el título Gondophares [11] .

A. D. H. Biwar, uno de los autores de Cambridge History of Iran , dice que las fechas del reinado de Gondophares registradas en la inscripción Takht-i Bahi (20-46 o posterior EC) concuerdan con las fechas del viaje apostólico de Santo Tomás en India después de la crucifixión de Cristo, dada en los Actos Apócrifos de Tomás [12] [13] . B. N. Puri del Departamento de Historia y Arqueología India Antigua de la Universidad de Lucknow en India también identificó a Gondofares como el gobernante convertido al cristianismo por el Santo Apóstol Tomás. [catorce]

Lo mismo ocurre con la referencia al rey indoparto en la biografía de Apolonio de Tiana . Puri dice que las fechas de la visita de Apolonio a Taxila dadas por Filóstrato en su Vida de Apolonio de Tiana (43-44 d. C.) se refieren al reinado de Gondofares I, que también llevaba el nombre parto de Fraotes [15] .

Santo Tomás se presentó ante el rey Gundafar (Gondofar) en su capital, Taxila [16] . "Taxila" es la forma griega del nombre Pali moderno de la ciudad  , "Takkasila" (del sánscrito "Taksha-sila"). El nombre de la ciudad se transformó en leyendas posteriores sobre Santo Tomás, que Juan de Hildesheim (1364-1375) combinó en "Historia Trium Regum" (Historia de los Reyes Magos ), en "Silla", "Egrisilla", "Grisculla", etc. [ 17] , habiendo sufrido un proceso de cambio similar al ocurrido con el nombre "Vindafarna" (Gondofar, Kaspar). La Historia Trium Regum de Hildesheim dice: “En la tercera India, el reino de Tarsis, que en ese tiempo estaba gobernado por el rey Kaspar, quien ofreció incienso a nuestro Señor. En esta tierra se encuentra la famosa isla de Eirisulla [o Egrocilla]: es aquí donde está enterrado el santo apóstol Santo Tomás . "Egrisilla" aparece en un globo realizado en 1492 en Nuremberg por Martin Behaim , donde se encuentra en la parte más al sur de la península de Hoch India ("Alta India "), en el lado este de Sinus Magnus ("Gran Golfo", Golfo de Tailandia ): allí Ergisilla identificada con la inscripción, das lant wird genant egtisilla, ("la tierra llamada Egrisilla"). En su estudio del globo de Behaim, Ernst-Georg Ravenstein anotó: "Egtisilla, o Eiriskulla [o Egrisilla: las letras 'r' y 't' en el globo son similares entre sí], como dicen en Los Reyes Magos" por Juan de Hildesheim - una isla, donde está enterrado Santo Tomás” [19] .

Tipos de monedas

Véase también

Notas

  1. ↑ 1 2 Bivar, ADH (2003), Gondophares , Encyclopaedia Iranica , vol. 11.2, Costa Mesa: Mazda Archivado el 3 de mayo de 2014 en Wayback Machine . 
  2. ↑ Koshelenko GA, 1998 , p. 218.
  3. ↑ ADH Bivar, "La historia del este de Irán", en Ehsan Yarshater (ed.)
  4. ↑ BN Puri, "The Sakas and Indo-Parthians", en AH Dani, VM Masson, Janos Harmatta, CE Boaworth, History of Civilizations of Central Asia, Motilal Banarsidass Publ., 2003, Capítulo 8, p. 196
  5. ↑ Ernst Herzfeld, Archaeological History of Iran , Londres, Oxford University Press para la Academia Británica, 1935, p. 63.
  6. ↑ Mary Boyce y Frantz Genet, A History of Zoroastrianism , Leiden, Brill, 1991, págs. 447-456, núm. 431.
  7. ↑ Ernest Herzfeld. Historia arqueológica de Irán . - Londres: Oxford University Press para la Academia Británica, 1935. - P.  63 .
  8. ↑ Bivar, ADH (1983), The Political History of Iran under the Arsacids, en Yarshater, Ehsan, Cambridge History of Iran , vol. 3.1, Londres: Cambridge UP, pág. 51 
  9. ↑ Alfred von Gutschmid, Die Königsnamen in den apokryphen Apostelgeschichten, en el Rheinisches Museum für Philologie (1864), XIX, 161-183, nb p.162; Mario Bussagli, L'art du Gandhara, p. 207
  10. ↑ Richard N. Frye, "The Fall of the Graeco-Bactrians: Sakas and Indo-Parthians", en Sigfried J. de Laet, History of Humanity, Londres, Nueva York y París, Routledge y Unesco, Volumen III, 1996, Joachim Herrmann y Erik Zürcher (eds.)
  11. ↑ Robert C. Senior, Indo-Scythian Coins and History, Volumen 4: Suplemento, Londres, Chameleon Press, (2006).
  12. ↑ W. Wright (traducción)
  13. ↑ India y el Apóstol Tomás, AE Medlycott, totalmente reproducido con ilustraciones (incluidas las monedas de Gondaphares) en Indian Church History Classics ed.
  14. ↑ BN Puri, "The Sakas and Indo-Parthians", en János Harmatta, BN Puri y GF Etemadi (editores), Historia de las civilizaciones de Asia Central , París, UNESCO, vol.
  15. ↑ Puri, "Los sakas y los indopartos", p. 197.
  16. ↑ AE Medlycott, India and the Apostle Thomas, Londres, David Nutt, 1905, Capítulo 1, "El apóstol Thomas y Gondophares the Indian King"
  17. ↑ Frank Schaer, Los tres reyes de Colonia, Heidelberg, Winter, 2000, Middle English Texts no. 31, pág. 196.
  18. ↑ Joannes of Hildesheim, The Three Kings of Cologne: An Early English Translation of the "Historia Trium Regum" junto con el texto latino, Londres, Trubner, 1886; repr.
  19. ↑ E. G. Ravenstein, Martin Behaim: His Life and His Globe, Londres, George Philip, 1908, p. 95.

Literatura