Tumba de los Shirvanshahs

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Tumba
Tumba de los Shirvanshahs
azerí Şirvanşahlar turbəsi
40°21′58″ s. sh. 49°50′00″ E Ej.
País  Azerbaiyán
Ubicación Bakú
tipo de construcción Mausoleo
Estilo arquitectónico escuela Shirvan-Absheron [1]
Arquitecto Magomed Alí
Fundador Khalil-ulla I
Construcción 1435 - 1436  años
Estado UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
Estado Museo
|-
patrimonio de la Humanidad
Ciudad amurallada de Bakú con el Palacio de Shirvanshah y la
Torre de la Doncella
Enlace No. 958 en la lista de sitios del Patrimonio Mundial ( es )
Criterios IV
Región Europa y América del Norte
Inclusión 2000  ( 24° período de sesiones )
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La tumba de los Shirvanshahs , la tumba de los Shirvanshahs , el turbe de los Shirvanshahs ( azerbaiyano Şirvanşahlar türbəsi ) es uno de los tres edificios ubicados en el patio inferior del complejo del palacio de los Shirvanshahs (los otros dos son la Mezquita Shah y el Baño del palacio ) [2] .

Historia

Se ha conservado un kitabe sobre la entrada a la tumba , que cuenta la historia de la construcción y la arquitectura de este edificio. La inscripción indica el nombre del propietario que ordenó la erección de este edificio. Este es el nombre del gobernante de Shirvanshah Khalil ullah I (reinó entre 1417 y 1462). También se menciona el momento de la construcción: 839 AH (1435/36) está marcado en la tumba [3][ página no especificada 385 días ] . Las tumbas de Kitabe están talladas en dos filas de inscripciones [4] en la fuente " naskh " : Corán (Sura XII, versículo 92) y hadices .

El sultán más grande (y) el gran Shirvanshah, el homónimo del Profeta de Allah, la protección de la religión Khalilullah - que Allah perpetúe su reino y poder - ordenó construir una tumba brillante (tumba) para su madre y su hijo - que Alá tenga piedad de ellos. Año ochocientos treinta y nueve [5] .

En 1954, la inscripción del kitab fue estudiada por el orientalista A. Aleskerzade. En el kitab, ubicado sobre el portal de la tumba, se indicaba el nombre del arquitecto en una imagen de espejo. El nombre del arquitecto estaba encriptado porque en aquellos días a los arquitectos se les prohibía escribir sus nombres en los edificios [2] . Según la científica azerbaiyana, epigrafista M.S. Neymatova , el nombre del arquitecto no estaba cifrado en el kitab. Según M. S. Neymatova, la inscripción dice: “الحمد لله و الهاهيهي” (“Alabado sea Allah y Sus bendiciones”) [6] [7] .

Durante las excavaciones arqueológicas realizadas en 1947 se descubrieron 6 enterramientos. El edificio de la mezquita se utilizó como madraza , como resultado de lo cual las tumbas de la tumba resultaron parcialmente dañadas [8] .

Entierros

De las inscripciones en el kitab , se sabe que la tumba fue construida por orden de Shirvanshah Khalilullah para su madre y su hijo. Otros miembros de la familia Shirvanshah también fueron enterrados aquí. Durante las excavaciones en 1947, se encontraron losas de piedra debajo del piso destruido. Se encontró que estas losas de piedra son lápidas de siete entierros. Dos de estos entierros estaban vacíos [9] .

El historiador del siglo XV Khondemir en su historia general “Habib al-Siyar” (Amigo de las biografías) escribió que Safavid Shah Ismail I prometió vengar a su padre y abuelo y quemar los huesos de los Shirvanshahs en el fuego [10] [11] . Según el doctor en ciencias históricas Kamil Farhadoglu, fue después de la captura de Bakú por los safávidas en 1501 cuando se profanaron dos tumbas de la tumba. .

El poeta de la corte del Palacio de los Shirvanshahs de finales del siglo XIV - principios del siglo XV, Badr Shirvani, en sus gacelas , habla de los enterrados en la tumba [11] .

Farrukh Yamin (1435-1442), el hijo de Shirvanshah, fue enterrado en una de las tumbas. Al estudiar los restos se encontraron hilos en los huesos del cráneo y el tórax. Tras la limpieza, se reveló que se trataba de los restos de un kafan . Según las gacelas de Badr Shirvani, el hijo de Shirvanshah, enterrado en la tumba, murió a la edad de siete años. En la segunda tumba, a juzgar por los restos, descansa una anciana. Esto se evidencia por los dientes y la fragilidad de los huesos. Badr Shirvani escribió que el nombre de la madre de Shirvanshah era Bike, fue reconocida como una mujer respetada y murió en 839 AH (1435-1436). La esposa de Shirvanshah Shah  Rukh, Khanika Khanum, descansa en la tercera tumba . Badr Shirvani, mencionando el nombre de Khanik, habló de "belleza digna de sultanes". Khanika fue prisionera del líder del estado de Kara-Koyunlu, Kara Yusuf , luego (después de su muerte) fue entregada a Shirvanshah Shahrukh, quien más tarde se casó con ella. Sheikh Salah, el hijo de dos años de Shirvanshah, fue enterrado en la cuarta tumba. Vivió en 847-849 (1443-1445) AH. En esta tumba se encontraron detalles de cerámica vidriada y partes de un candelabro. La quinta tumba es la tumba de Ibrahim II , de 19 años . En esta tumba también se encontraron un fragmento de tela de seda, una cuenta azul y un alfiler de oro de 36 cm de largo [12] . El alfiler de oro del siglo XV está decorado con turquesas y seis rubíes [11] .

En la tumba también se encontró un gran esqueleto de 2,10 metros de altura. Se supone que este esqueleto pertenece al mismo Khalil-ulla I. Junto al esqueleto se encontraron un peine y aretes de oro. .

Características arquitectónicas

Planificación general y construcción

La única entrada a la tumba es un portal ricamente terminado (atención: la foto no muestra la entrada a la tumba) . A la entrada de la tumba, hay dos pequeñas habitaciones a los lados derecho e izquierdo del pasillo. Estas habitaciones probablemente pertenecieron a figuras religiosas .

El turbet-tumba consta de una sala central de planta cruciforme, cubierta con una cúpula, y cuatro pequeñas habitaciones con bóvedas de crucería. La cúpula trazada con una parte superior algo puntiaguda está cubierta con patrones geométricos planos y descansa sobre un sistema simple de velas esféricas. Tal composición del plan es típica de muchos edificios religiosos de los siglos XVII-XVIII en el territorio del Azerbaiyán moderno [13] . Dos habitaciones en el fondo del volumen, formadas por los extremos de la cruz, se dividen en dos plantas, conectadas por una escalera de piedra en el espesor del muro; probablemente tenían un propósito de servicio [14] . La superficie exterior de la cúpula sobre la sala central estuvo una vez revestida con ladrillos vidriados de color azul verdoso. Sin embargo, este encaramiento no ha sobrevivido hasta nuestros días [15] .

Los elementos principales del interior, dominados por la tectónica de las masas arquitectónicas, son formas constructivas llevadas a la perfección. Aquí aparecen constantemente técnicas arquitectónicas, que se caracterizan por la habilidad del arquitecto Al-Ali y el estilo artístico ideal desarrollado. .

Decoraciones de portales y fachadas

Resaltando claramente sobre la superficie de los muros, el volumen del portal de excelentes proporciones corta la línea de la cornisa , destacándose sobre el fondo de la cúpula ojival . La portada es una profunda hornacina rectangular rematada por una semicúpula lanceada de superficie nervada. La base de la semicúpula descansa sobre un cinturón de estalactitas de cuatro niveles . Las arquivoltas del arco están cubiertas con ornamentos florales estilizados [16] . Sobre su castillo hay dos inscripciones en árabe hechas con letra naskh . Los tímpanos del portal están llenos de adornos florales. El ancho del adorno es de 2 mm y su profundidad en algunos lugares alcanza los 20 mm [17] . El nicho rectangular de la entrada va con cuatro filas de estalactitas en una semicúpula lanceada. Los arcos exterior e interior de la bóveda de estalactitas están bordeados con cuerdas. .

En el tímpano sobre la entrada a la tumba hay una figura hexagonal en la que el nombre "Ali" está tallado 6 veces [18] . El portal sobresale medio metro de la entrada. Sobre el fondo del adorno, se destacan en relieve dos medallones idénticos ubicados simétricamente con inscripciones estilizadas del nombre del arquitecto Muhammad Ali. Las inscripciones recomiendan al arquitecto como un calígrafo de gran gusto. La cúpula de piedra octogonal, que se eleva por encima del techo del edificio, está cubierta con un gran ornamento geométrico [19] .

Galería

Notas

  1. Malyuga Yu. Ya. Culturología. Tutorial. - Moscú: INFRA-M, 1998. - S. 84. - 331 p.
  2. 1 2 Farhadoglu, 2006 , pág. 126.
  3. Leviátov, 1944 .
  4. Dadashev, Useinov, 1946 , pág. 26
  5. Ashurbeyli, 1992 , pág. 168.
  6. Neymátova, 1968 , pág. 93-94.
  7. Muradov V. Orta əsr Azərbaycan şəhərləri. - Bakı: Maarif, 1983. - 157 p.
  8. Dadasov, Useynov, 1955 , p. 21
  9. Farhadoglu, 2006 , pág. 127.
  10. Hasan Rumlu, pág. 47; Hondemir, volumen III, parte 4, pág. 30-31; Dorn, pág. 588-589; Ashurbeyli. REINO UNIDO. trabajo., pág. 125.
  11. 1 2 3 Ashurbeyli S., 2006 , pág. 128.
  12. N. V. Minkevich-Mustafaeva. Tumbas en la tumba de los Shirvanshahs. "DAN Azerbaiyán. RSS, 1947, N° 1, pág. 44.
  13. Salamzade, 1964 , pág. 235.
  14. Dadashev, Useinov, 1948 , pág. 44-45.
  15. Dadasov, Useynov, 1955 , p. 42.
  16. Mammad-zade K.M., 1983 , p. 26
  17. Askerova N. S. . Ornamento arquitectónico de Azerbaiyán . - Bakú: Ed. AN Azerbaiyán. RSS, 1961. - 66 págs.
  18. Dadasov, Useynov, 1955 , p. veinte.
  19. Dadasov, Useynov, 1955 , p. 19

Literatura