| Mausoleo | ||
| Mausoleo de Imam-zade | ||
|---|---|---|
| İmamzadə turbisi | ||
| 40°22′49″ s. sh. 47°07′44″ pulg. Ej. | ||
| País | Azerbaiyán | |
| Ciudad | Barda | |
| Estilo arquitectónico | Escuela de Arquitectura de Arran | |
| Arquitecto | Kerbalai Sefikhan Karabagui | |
| Primera mención | 1841 | |
| Construcción | Siglos XIV - XIX | |
| Estado | Actual | |
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El mausoleo de Barda "Imam-zade" o mezquita de Ibrahim ( azerbaiyano Bərdə İmamzadə türbəsi ) es un monumento histórico religioso y arquitectónico en el centro de la ciudad de Barda .
Construido inicialmente como una tumba , el Imam-zade de la ciudad de Barda se convirtió más tarde en un lugar de peregrinación. Se adjuntó una mezquita a la tumba, creando así un complejo de monumentos religiosos.
Abbasgulu Aga Bakikhanov en 1841 en su famoso "Gulistan-i Iram" menciona [1] :
Innumerables ruinas de ciudades y pueblos esparcidos por la parte oriental de la región del Cáucaso... el imam-zad de tres descendientes de imanes en las ciudades de Shamakhi, Ganja y Barda y su cuarto descendiente en el pueblo de Bulbul, Saint Bibi-Heybat (Khukeim) - la hermana del octavo imán chiita Riza en Bakú, la tumba de Sufi-Hamid en Shirvan Kobystan y muchos otros seyyids, jeques y personas eruditas muestran que esta región siempre ha sido la sede de personas importantes tanto espiritual como científicamente.
- Abbas-Kuli-aga Bakikhanov. "Gulustan-i Iram" / Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, Instituto de Historia. - Bakú: Elm, 1991.Según fuentes científicas, aquí está enterrada Shahzade Ismail, la nieta del quinto imán de los chiítas de Jafarin , Muhammad al-Bagir. A 7 kilómetros de Barda, en el Imam-zade de la ciudad de Ganja , fue enterrado el tercer hijo de Muhammad al-Baqir, Ibrahim Isa.
En 1861, la mezquita atrajo la atención del orientalista ruso B. Dorn que llegó a Barda . Más tarde escribió:
...Hay una antigua Imamzade, cuya fecha de construcción se desconoce. Sin embargo, actúa como un lugar de culto. La reparación del antiguo edificio le costó a su propietario 3.000 rublos de plata.
- Dorn Boris Andreevich Informe sobre un viaje científico por el Cáucaso y la costa sur del Mar Caspio. – 1861El historiador de arte soviético azerbaiyano A. Salamzade argumentó que al principio Imamzade era solo una tumba. Explicó esto por la ausencia de un mehrab en el interior. Según el investigador, la información de Dorn sobre los trabajos de reparación [2] está directamente relacionada con la reparación de la tumba, ya que la mezquita se añadió más tarde, en 1868. [3] La mezquita fue construida por el arquitecto Kerbalai Sefikhan Karabagi
La información sobre la construcción de la mezquita también se da en el “ calendario caucásico ” de 1886 : “El mausoleo de Imamzade está ubicado en la ciudad de Barda, distrito de Javanshir, provincia de Elisavetpol . En 1868, se construyó una mezquita sobre la tumba”. [cuatro]
En 2014-2015, la Fundación de Conocimiento del Presidente de la República de Azerbaiyán llevó a cabo trabajos de restauración en el territorio del complejo. [5]
Según A. Salamzade, el arquitecto que supervisó la obra “consiguió crear una magnífica obra arquitectónica con cuatro minaretes y una interesante solución espacial”. Se cree que esta es la primera mezquita en Azerbaiyán con cuatro minaretes . [6] Lo cual, por supuesto, habla de su estatus más alto. Dos minaretes - de 15 m de altura con plataformas originales para almuédano , coronados con pequeñas cúpulas a base de ocho columnas, y dos - de 12 m de altura, no coronados con nada, como cortados.
La mezquita está revestida con ladrillos rojos y rosas , ambos pares de minaretes tienen su propio patrón: los altos son rómbicos, los bajos son en zigzag. Durante la construcción del mausoleo de Imam-zade, la tradición de usar mampostería de ladrillo de la escuela de arquitectura de Arran fue audaz y exitosa. También se aplicaron las técnicas utilizadas para moldear los diversos elementos de la fachada que se encuentran en la arquitectura del Mausoleo de Momine Khatun y el Mausoleo de Barda .
El mausoleo de Imamzade tiene una gran parte subterránea, igual en área a la parte del suelo. Anteriormente, los peregrinos también visitaban la parte subterránea, pero ahora está prohibido, la entrada estaba bloqueada con piedras. [5]
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