Mausoleo | |
Mausoleo en el pueblo de Khachin-Dorbatly | |
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azerí Xaçındərbətli türbəsi | |
Mausoleo en el sello postal de Azerbaiyán dedicado a los caballos de Karabaj | |
40°01′59″ s. sh. 46°49′01″ pulg. Ej. | |
País | Azerbaiyán |
Aldea | Khachin-Dorbatly |
Estilo arquitectónico | Escuela de Arquitectura de Arran |
autor del proyecto | ustad shahenzi |
fecha de fundación | 1314 |
El mausoleo en el pueblo de Khachin-Dorbatly ( Azerbaijani Xaçındərbətli türbəsi ) es un mausoleo - turbe de Katava Khoja, el hijo de Musa [1] cerca del pueblo de Khachin-Dorbatly en Karabakh , construido por el ustad Shahenzi en 1314. El mausoleo se encuentra a 23 km al norte de Aghdam y se considera un monumento destacado de la arquitectura conmemorativa del Azerbaiyán medieval [2] .
Desde el verano de 1993 hasta 2020, la parte de la región de Agdam, donde se encuentra el mausoleo, estuvo controlada por la República de Nagorno-Karabaj no reconocida y, según la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU, se consideró ocupada por las fuerzas armenias [3] .
La arquitectura y la decoración del mausoleo amplían significativamente la comprensión de la relación entre el arte de las regiones "musulmanas" y "cristianas" del Cercano Oriente , Transcaucasia y Asia Menor . Tiene un cuerpo de doce lados, rematado con una tienda piramidal, y se levanta sobre un basamento bajo de tres pisos .
El interior del mausoleo consta de una cripta cruciforme y una cámara superior. La bóveda de estalactitas de varios niveles de la cámara está unida por composiciones de estalactitas de las ramas de la cruz. En su extremo sur hay un mihrab con una caracola de múltiples palas en forma de concha , que enmarca una cadena de pequeños rosetones ornamentados .
La severidad del interior de la cripta se destaca por la ligadura de filigrana del ornamento de un gran rosetón colocado frente a la entrada. La inscripción árabe sobre la apertura de la cámara superior dice el nombre del enterrado, la fecha de construcción - 1314 - y el nombre del arquitecto - Ustad Shahenzi. El mihrab y el contenido de la inscripción confirman que el "cliente" era musulmán [4] . La inscripción árabe sobre la entrada dice:
“Esta construcción ( imaret ) del difunto Katava Khoja, el hijo de Musa, necesitado de la misericordia de Allah Todopoderoso, en el cómputo del segundo año del setecientos catorceavo (lunes 15 de julio de 1314) se hizo (amal ) por el maestro (ustad) Shahenzi” [5]
.
L. Bretenitsky y B. Weimarn notan la influencia de la arquitectura y la antigüedad armenias en la arquitectura del mausoleo. La decoración de la entrada, la interpretación de las columnas, así como la naturaleza de las estalactitas hablan de vínculos con la arquitectura de las regiones cristianas vecinas. Cabe señalar imágenes de criaturas vivas, que rara vez se encuentran en la decoración de los monumentos de Azerbaiyán, como si estuvieran grabadas en los bordes: un depredador que atormenta a un gamo, un grifo alado , ciervo, corzo [4] . En términos de tramas y forma de ejecución, recuerdan un poco a técnicas similares en la arquitectura armenia [6] - Geghard y Saghmosavank [4] .
A modo de comparación, aquí se toma un jarrón de plata, en cuyo fondo está grabado un grifo que araña a un ciervo (distrito de Kakh, siglo III dC), y una imagen en uno de los planos de la fachada del mausoleo en Khachin-Dorbatly, que conservó no solo la fecha de construcción (1314), sino también los nombres del arquitecto (ustad Shahenzi) y del cliente (Katava Khoja, hijo de Musa).
Aproximadamente 23 km al norte de Aghdam, no lejos del pueblo. Khachin-Dorbatly, se ha conservado un mausoleo, que legítimamente ocupa un lugar destacado entre los monumentos de la arquitectura conmemorativa del Azerbaiyán medieval.
El interior del mausoleo suele consistir en una cripta cruciforme y una cámara superior. De la rara magnificencia, la bóveda de estalactitas de varios niveles de la cámara se une a composiciones de estalactitas no menos complejas de las ramas de la cruz. En su extremo sur hay un mihrab de fina factura con una caracola polilobulada en forma de concha. Repitiendo el motivo de la decoración de la entrada, el mihrab enmarca una cadena de pequeños rosetones elegantemente ornamentados. La severidad del interior de la cripta se destaca por la ligadura de filigrana del ornamento de un gran rosetón colocado frente a la entrada.
Una modesta inscripción árabe sobre la abertura de la cámara superior dice el nombre del enterrado, la fecha
construcción - 1314 - y el nombre del arquitecto - ustad Shahenzi. El mihrab y el contenido de la inscripción confirman que el "cliente" era musulmán. Sin embargo, hay muchos elementos en la arquitectura del mausoleo que hablan de vínculos con la arquitectura de las regiones cristianas vecinas: la decoración de la entrada, la interpretación de las columnas, la naturaleza de las estalactitas. Notemos especialmente las imágenes de criaturas vivientes, que rara vez se encuentran en la decoración de los monumentos de Azerbaiyán, como si estuvieran grabadas en los bordes (il. 68). Su círculo temático es habitual: un depredador que atormenta a una cierva, un grifo alado, un ciervo, un corzo. La expresividad de las líneas seguras, la rapidez de los movimientos, lo inesperado de los ángulos, el volumen material de las formas escasamente delineadas hablan de la notable habilidad del artista. En las tramas y la forma de actuación, se parecen un poco al mismo "graffiti" de Geghard y Saghmosavank en Armenia.Mausoleos de Azerbaiyán | ||
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