Democracia jeffersoniana

La democracia jeffersoniana [1] ( jeffersonianismo ) ( ing.  Democracia jeffersoniana , jeffersonianismo ) es un sistema de puntos de vista políticos que lleva el nombre de su autor clave, el presidente estadounidense Thomas Jefferson ; fue uno de los dos sistemas de creencias políticas dominantes en los Estados Unidos desde la década de 1790 hasta la de 1820. Los jeffersonianos estaban comprometidos con el republicanismo estadounidense  : intentaron resistir todo lo que consideraban " aristocracia artificial "; contrarrestar la corrupción e insistir en las " virtudes ", dando prioridad a las vidas de los " pequeños granjeros ", "plantadores" y "gente común", también entró en el sistema. Los partidarios de los principios jeffersonianos eran hostiles a la élite: grandes comerciantes, banqueros y fabricantes; también desconfiaban de los trabajadores de las fábricas y buscaron activamente partidarios del "terrible" sistema de gobierno británico en los Estados Unidos.

Al comienzo de la era de Jefferson, solo dos estados ( Vermont y Kentucky ) tenían sufragio universal para hombres blancos, sin calificación de propiedad ; al final de la era, más de la mitad de los estados habían eliminado las restricciones de propiedad. La democracia jeffersoniana persistió como un elemento de la política del Partido Demócrata a principios del siglo XX; principios similares continúan siendo populares en el siglo XXI como parte de las agendas políticas libertarias y republicanas.

Posiciones

Jefferson ha sido llamado "el más democrático de los Padres Fundadores" [2] . Los jeffersonianos defendían una interpretación restringida de las disposiciones del Artículo I de la Constitución que facultaba al gobierno federal. Se opusieron firmemente al Partido Federalista, dirigido por el Secretario del Tesoro Alexander Hamilton. El presidente George Washington generalmente apoyó el programa de Hamilton para un gobierno nacional financieramente fuerte. La elección de Jefferson en 1800, a la que llamó la "revolución de 1800", trajo a Thomas Jefferson a la presidencia y el eclipse final de los federalistas, a excepción de la Corte Suprema [3] .

"Democracia jeffersoniana" es un término general, y algunas facciones apoyaron algunas posiciones más que otras. Por ejemplo, durante la Guerra de 1812, se hizo evidente que las unidades de milicias estatales independientes no eran suficientes para librar una guerra seria contra una gran potencia. El nuevo Secretario de Guerra John C. Calhoun, partidario de Jefferson, propuso la creación de un ejército. Con el apoyo de la mayoría de los republicanos en el Congreso, se salió con la suya [4] . Sin embargo, una facción de "viejos republicanos" que afirman ser fieles a los principios de Jefferson de 1798 lo combatieron y redujeron el tamaño del ejército después de que España vendiera Florida a los EE . UU. [5] .

Los historiadores caracterizan la democracia de Jefferson por incluir los siguientes ideales centrales:

Política exterior Los jeffersonianos también tenían una política exterior clara: [18] [19]

Expansión hacia el oeste

La expansión territorial de los Estados Unidos fue el objetivo principal de los jeffersonianos, porque conduciría a la creación de nuevas tierras de cultivo para los pequeños agricultores. Los jeffersonianos querían integrar a los indios en la sociedad estadounidense o trasladar más al oeste a aquellas tribus que se negaban a integrarse.

Los jeffersonianos estaban muy orgullosos del trato que hicieron con Francia en la Compra de Luisiana en 1803. Esto abrió nuevas y vastas tierras fértiles desde Luisiana hasta Montana. Jefferson vio al Oeste como una válvula de seguridad económica que permitiría a las personas en el este abarrotado poseer granjas . Sin embargo, los intereses políticos establecidos en Nueva Inglaterra temían el ascenso de Occidente y la mayoría del Partido Federalista se opuso a la compra . Los jeffersonianos pensaron que el nuevo territorio ayudaría a preservar su visión de una sociedad republicana ideal basada en el comercio agrícola, con un gobierno fácil y el fomento de la confianza en sí mismo y la virtud [31] .

El sueño jeffersoniano no se materializó ya que la Compra de Luisiana marcó un punto de inflexión en la historia del imperialismo estadounidense. Los granjeros, con los que se identificaba Jefferson, conquistaron el Oeste, a menudo a través de la violencia contra los nativos americanos. El propio Jefferson simpatizaba con los nativos americanos, pero esto no le impidió seguir una política que continuaría la tendencia de desposeer sus tierras [32] .

Economía

Los agrarios de Jefferson creían que la economía de los Estados Unidos debería depender más de la agricultura para bienes estratégicos que de la industria. Jefferson creía específicamente: "Aquellos que trabajan en la tierra son el pueblo escogido de Dios, si Él alguna vez tuvo un pueblo escogido, cuyos pechos puso en Su contribución especial a la virtud esencial y genuina" [33] . Sin embargo, los ideales de Jefferson no se oponen a ningún tipo de producción, sino que creía que todas las personas tienen derecho a trabajar para mantenerse, y que un sistema económico que socava este derecho es inaceptable [34] .

Jefferson creía que la expansión ilimitada del comercio y la industria conduciría al crecimiento de una clase de trabajadores asalariados que dependían de otros para obtener ingresos y medios de subsistencia. Los trabajadores ya no serán votantes independientes. Jefferson temía que tal situación dejaría al pueblo estadounidense vulnerable a la subyugación política y la manipulación económica. La solución que propuso Jefferson fue, como señaló el académico Clay Jenkinson, "un impuesto sobre la renta escalonado que actuaría como un freno a la enorme acumulación de riqueza y pondría a disposición fondos para una especie de suave redistribución a la baja" y aranceles sobre los bienes importados, que en su mayoría comprado por los ricos [35] . En 1811, Jefferson le escribió a un amigo: “Estos ingresos se tomarán exclusivamente de los ricos. ... Solo los ricos usan bienes importados, y solo ellos están sujetos a todos los impuestos del Gobierno General. El pobre... no paga un centavo de impuesto al Gobierno General, sino de su sal . Sin embargo, Jefferson creía que un impuesto sobre la renta así como sobre el consumo constituiría una imposición excesiva [37] .

De manera similar, Jefferson tenía puntos de vista proteccionistas sobre el comercio internacional. Creía que la dependencia económica de Europa no solo disminuiría la dignidad de la república, sino que Estados Unidos tenía una gran cantidad de recursos naturales que los estadounidenses deberían poder cultivar y utilizar para satisfacer sus propias necesidades. Además, la exportación de mercancías por barcos mercantes creaba el riesgo de captura por parte de piratas y ejércitos extranjeros, lo que requeriría una costosa flota para su protección [38] . Finalmente, él y otros partidarios de Jefferson creían en el poder del embargo como medio para castigar a estados extranjeros hostiles. Jefferson prefirió estos métodos de coerción a la guerra .

Gobierno limitado

Mientras que los federalistas favorecían un gobierno central fuerte, los jeffersonianos favorecían un gobierno estatal y local fuerte y un gobierno federal débil . La autosuficiencia, el autogobierno y la responsabilidad individual fueron, en la cosmovisión de Jefferson, algunos de los ideales más importantes que formaron la base de la Revolución Americana. En opinión de Jefferson, el gobierno federal no debería hacer nada de lo que los individuos a nivel local pueden hacer de manera realista. El gobierno federal concentrará sus esfuerzos exclusivamente en proyectos nacionales e internacionales [41] . La defensa de Jefferson del gobierno limitado condujo a fuertes desacuerdos con figuras federalistas como Alexander Hamilton. Jefferson sintió que Hamilton favorecía una plutocracia y la creación de una poderosa aristocracia en los Estados Unidos que acumularía más y más poder hasta que el orden político y social de los Estados Unidos se volviera indistinguible del del Viejo Mundo [40] .

Después del escepticismo inicial, Jefferson apoyó la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos y apoyó especialmente su énfasis en los controles y equilibrios. La ratificación de la Declaración de Derechos de los Estados Unidos, especialmente la Primera Enmienda, le dio a Jefferson aún más credibilidad en el documento [40] . Los jeffersonianos defendían una interpretación estricta de los poderes del gobierno federal descritos en el Artículo I de la Constitución. Por ejemplo, una vez Jefferson escribió una carta a Charles Wilson Peel explicando que si bien un museo nacional al estilo del Smithsonian sería un recurso maravilloso, no podía apoyar el uso de fondos federales para construir y mantener dicho proyecto . El "constructivismo estricto" moderno es un descendiente lejano de las opiniones de Jefferson.

Notas

  1. Mutagirov Jamal Zeinutdinovich. Democracia jeffersoniana: unidad de teoría y práctica  // Experiencia política: POLITEKS. - 2013. - T. 9 , núm. 3 . — ISSN 1818-4499 . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019.
  2. Michael Kazin, et al. eds. La enciclopedia concisa de Princeton de historia política estadounidense (2011) p. 149
  3. James J. Horn, Jan Ellen Lewis y Peter S. Onuf, eds. La revolución de 1800: democracia, raza y la nueva república (2002)
  4. Leonard D. White, Los jeffersonianos: un estudio de historia administrativa 1801–1829 (1951) págs. 214, 248–249
  5. Fitzgerald, Michael S. (1996). "Rechazar el Plan del Ejército Expansible de Calhoun: la Ley de Reducción del Ejército de 1821". Guerra en la historia. 3(2): 161–185
  6. Lance Banning, Jeffersonian Persuasion: Evolution of a Party Ideology (1978) págs. 79–90
  7. Noble E. Cunningham, El partido jeffersoniano hasta 1801: un estudio de la formación de una organización partidaria (1952)
  8. Sean Wilentz, El ascenso de la democracia estadounidense (2006) págs. 138–139
  9. Jeffrey L. Pasley, "'A Journeyman, ya sea en derecho o en política': John Beckley y los orígenes sociales de las campañas políticas", Journal of the Early Republic vol. 16, núm. 4 (invierno de 1996), págs. 531–569
  10. Banning (1978) págs. 105–15
  11. Philip Hamburger, Separación de iglesia y estado (2002)
  12. Robert AllenRutland; El nacimiento de la Declaración de derechos, 1776–1791 (1955)
  13. Banning (1978) págs. 264–266
  14. Banning (1978) págs. 255–266
  15. Elkins y McKitrick. (1995) capítulo 5; Wallace Hettle, La Democracia Peculiar: Demócratas del Sur en Paz y Guerra Civil (2001) p. quince
  16. Roy J. Honeywell, "Una nota sobre el trabajo educativo de Thomas Jefferson", History of Education Quarterly, invierno de 1969, vol. 9 Número 1, págs. 64–72
  17. R. Kent Newmyer, John Marshall y la edad heroica de la Corte Suprema (2001)
  18. Robert W. Tucker y David C. Hendrickson, Empire of Liberty: The Statecraft of Thomas Jefferson (1990)
  19. Lawrence S. Kaplan, Enredando alianzas con ninguno: Política exterior estadounidense en la era de Jefferson (1987)
  20. Lawrence S. Kaplan, Enredando alianzas con ninguno: la política exterior estadounidense en la era de Jefferson (1987)
  21. Todd Estes, El debate del Tratado de Jay, la opinión pública y la evolución de la cultura política estadounidense temprana (2006)
  22. Michael Hardt, "Jefferson y la democracia", American Quarterly 59.1 (2007) págs. 41–78, cita en la pág. 63
  23. Merrill D. Peterson, "Thomas Jefferson y la revolución francesa", Tocqueville Review - La Revue Tocqueville, (1987) vol. 9, págs. 15–25
  24. Joseph I. Shulim, "Thomas Jefferson ve a Napoleón". Revista de historia y biografía de Virginia 60.2 (1952): 288–304
  25. Banning (1978) págs. 292–293
  26. Spencer Tucker, La armada de cañoneras jeffersonianas (1993)
  27. Julia H. Macleod, "Jefferson and the Navy: A Defense". Biblioteca trimestral de Huntington (1945): 153–184
  28. JCA ​​​​Stagg, "Soldados en paz y guerra: perspectivas comparativas sobre el reclutamiento del ejército de los Estados Unidos, 1802–1815". William y Mary Quarterly 57.1 (2000): 79–120
  29. Fundación Lewis & Clark, Fort Mandan. "Mostrar 1048 - Redistribución". La hora de Thomas Jefferson. Prairie Public Radio: 27 de octubre de 2013
  30. Junius P. Rodríguez, La compra de Luisiana: una enciclopedia histórica y geográfica (2002) págs. 106, 253–254
  31. Blanco, Richard (1991). "Es tu desgracia y no la mía": una nueva historia del oeste americano. Prensa de la Universidad de Oklahoma. pags. 63. ISBN 0806123664
  32. Jenkinson. "# 1247 en mi puerta". pódcast. La hora de Thomas Jefferson. 15 de agosto de 2017
  33. Thomas Jefferson (1900). John P. Foley (ed.). La enciclopedia jeffersoniana: una colección completa de las opiniones de Thomas Jefferson clasificadas y ordenadas alfabéticamente en nueve mil títulos relacionados con el gobierno, la política, el derecho, la educación, la economía política, las finanzas, la ciencia, el arte, la literatura, la libertad religiosa, la moral, etc. . Compañía Funk & Wagnalls. pags. 323
  34. Jenkinson, Becoming Jefferson's People, pág. 27
  35. Jenkinson, Becoming Jefferson's People, pág. 26
  36. Thomas Jefferson (1907). Los escritos de Thomas Jefferson vol 13. p. 42
  37. ^ "Jefferson sobre política y gobierno: impuestos". famguardian.org
  38. Jenkinson. "#1253 Segundo término". pódcast. La hora de Thomas Jefferson
  39. Wood, La Revolución Americana, 108–109
  40. 1 2 3 Ketcham, pág. 259
  41. 1 2 Jenkinson, Becoming Jefferson's People, págs. 36–38

Véase también

Literatura