Egory Otoño

Egory Otoño ( Día de San Jorge ) es el día del calendario popular entre los eslavos , que cae el 26 de noviembre ( 9 de diciembre ). El nombre del día proviene del nombre de San Jorge el Victorioso . Se creía que en este día “Egoriy libera a los lobos” y pueden atacar a cualquier ganado [2] .

Otros nombres del día

ruso Día de Yuryev, otoño de Yegory, otoño de Yegory, frío de Yegory, frío de Yury, George el Victorioso [3] , invierno de Yegory [4] , día de otoño de Yuryev [5] , día de Yegory [6] , invierno de Yury, invierno de Yegory [7 ] ; bielorruso Vosensky Yur'ya, Zimovy Yur'ya [8] ; Serbio. Urzhits .

Antecedentes históricos

La celebración en este día de San Jorge el Victorioso, el patrón celestial del Príncipe Yaroslav el Sabio , se estableció en la Iglesia Rusa en memoria de la consagración de la Iglesia de San Jorge en Kiev (1051-1054). En otras tradiciones locales, también hay fiestas de otoño en honor a Jorge el Victorioso, por ejemplo, el día de la renovación (consagración) de su templo en Lydda el 3 de noviembre  (16) o el georgiano Giorgoba el 10 de noviembre ( 23 de noviembre ) en memoria del gran mártir en la rueda.

El 26 de noviembre  es la fecha a la que en Rusia se asoció el ejercicio del derecho de traspaso de campesinos de señor feudal a señor feudal ( campesino output ), ya que para esta fecha se completaba el ciclo anual del trabajo agrícola y el pago de las obligaciones dinerarias y naturales. de campesinos a favor de sus propietarios y se produjeron impuestos estatales [9] .

El derecho de transición de los campesinos fue abolido temporalmente con la introducción de años reservados (los historiadores fechan la introducción de manera diferente: 1580, 1581 o 1584-1585), y luego prohibido bajo Fyodor Ivanovich por la legislación de la década de 1590 (extensión de la prohibición de castores y ciudadanos sujetos a impuestos ) [9] . Desde entonces, ha aparecido un dicho: "Por ti, abuela, el día de San Jorge" [10] .

Tradiciones

Rezan a Jorge el Victorioso para protegerse a sí mismos y a los animales domésticos de los lobos [11] .

Los bielorrusos creían que el invierno "en Yurya" estaba siendo eliminado con toda su fuerza. Dichos y letreros atestiguan esto: "Puentes Yuri, y clavos Nikola ", "Cuánta nieve para el otoño Yuri, tanta hierba para la primavera  " [12] .

En Bielorrusia, hubo una conspiración de lobos, pronunciada ese día, en la que preguntaron " Santos Yura-Yagora, siéntense en el bastón de lagarto , ab'edz alrededor del pueblo, comiencen este skatsіnu, sharstsіnu , kali está cerca, vengan a yo ў patio, y muy lejos - pastor piedra garoy, kali ў charco - hierba shaўkovaya, y kali ў bosque - podrido kalodai " [11] .

Se cree que los lobos tienen una boda en el Yuri de otoño, que van en manadas antes de Navidad o Epifanía (Día de la Reunión) [13] . Los eslavos orientales tenían la creencia de que los lobos se disolvieron y atacaron cualquier ganado del otoño Yuri, que "abre" sus bocas [2] . Según las ideas rusas, el propio San Yegoriy monta un lobo [14] .

En la literatura etnográfica, hay descripciones únicas de ritos agrarios en el día de otoño de Egoriev. Uno de ellos fue realizado por el etnógrafo de Ryazan N. I. Lebedeva en la década de 1920 en el pueblo. Stafurlovo , Ekimovskaya volost . Aquí, en el día de otoño de Egoriev, los jóvenes de cada patio recogieron dos "caballos" (pasteles ceremoniales). Los "caballos" recogidos fueron llevados al campo, donde todos se volvieron hacia el santo: "¡Egor, misericordioso! No golpees nuestro ganado y no comas. ¡Aquí te trajimos caballos! Los "caballos" traídos fueron enterrados aquí en el campo, en la nieve [15] .

En Bielorrusia, en Autumn Yuri, "escucharon" el agua en el pozo. Si el agua estaba en calma, espere un invierno cálido, pero si se escucharon sonidos del pozo, debe esperar heladas severas y ventiscas feroces [11] .

En algunos lugares, se ha conservado una creencia antigua de que algunas personas, especialmente prudentes, "debido a su tacañería", se acostaron el 26 de noviembre en un ataúd-domovina y se durmieron como un oso hasta la primavera Yuri cálido [16] .

Dado que San Jorge también se llamaba popularmente Yegoriy entre la gente, había otro fraseologismo entre la gente  : "golpear", que significa "engañar, engañar, no cumplir su promesa" [17] , como reacción a la abolición de la derecho de transición entre los campesinos.

Dichos y presagios

• Dos Egories: uno frío, el otro hambriento [18] .
• Yegory invierno - el guardián del ganado, el señor de los lobos [19] .
• A partir del día de San Jorge, los lobos comienzan a salir a cazar [19] .
• ¿Qué hay en los dientes de un lobo? - Egory dio [20] .
• Con Egory, el oso se queda dormido en la guarida y los lobos se acurrucan en los patios traseros de la aldea [19] .
• Malanya juzgó el día de San Jorge, sobre quién celebrar los protori [21] .

Véase también

• Dzheorguba  - la fiesta de otoño de San Jorge el Victorioso entre los osetios
• Giorgoba  - la fiesta de otoño de San Jorge el Victorioso entre los georgianos

Notas

1. ↑ Trefilova, 2012 , pág. 601–607.
2. ↑ 1 2 Gura, 1997 , pág. 70.
3. ↑ Nekrylova, 1991 , p. 362.
4. ↑ Shangina, 2004 , pág. 103.
5. ↑ Chicherov, 1957 , pág. 225.
6. ↑ Chicherov, 1957 , pág. 36.
7. ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , pág. 310.
8. ↑ Vasilievich, 1992 .
9. ↑ 1 2 Brockhaus y Efron, 1890-1907 .
10. ↑ s: Proverbios del pueblo ruso (Dal) / Inesperado - Sorpresa
11. ↑ 1 2 3 Kotovich, Kruk, 2010 , pág. 311.
12. ↑ Calendario nacional bielorruso Copia de archivo del 20 de noviembre de 2016 en Wayback Machine // Universidad Estatal de Bielorrusia Copia de archivo del 26 de abril de 2021 en Wayback Machine
13. ↑ Trefilova, 2012 , pág. 607.
14. ↑ Madlevskaya et al., 2007 , pág. 260.
15. ↑ Vlasova, 2000 , pág. 141.
16. ↑ Corintios, 1901 , p. 502.
17. ↑ Fraseologismos . Consultado el 6 de agosto de 2012. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2012. (indefinido)
18. ↑ Corintios, 1901 , p. 249.
19. ↑ 1 2 3 Grushko, 2000 , pág. sesenta y cinco.
20. ↑ Rybakov, 1987 , pág. 728.
21. ↑ Corintios, 1901 , p. 501.

Literatura

• Grushko E. A. Enciclopedia de signos rusos. - M. : EKSMO-Prensa, 2000. - 432 p. - ISBN 5-04-004217-5 .
• Gura A. V. Simbolismo de los animales en la tradición popular eslava . — M. : Indrik, 1997. — 912 p. - ( Cultura espiritual tradicional de los eslavos . Investigación moderna). - ISBN 5-85759-056-6 .
• Reglas de oro de la cultura popular / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 p. - 3000 copias.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Korinfsky A. A. Yuri frío // Narodnaya Rus: Leyendas, creencias, costumbres y proverbios del pueblo ruso durante todo el año . - M. : Edición del librero M. V. Klyukin, 1901. - S. 495-502.
• Rusos / Resp. edición V. A. Aleksandrov, I. V. Vlasova, N. S. Polishchuk. — M .: Nauka, 1999. — 725 p. — ISBN 5-88590-309-3 .
• Rusos: cultura popular (historia y modernidad) / Ed. edición I. V. Vlasova. - M. : IEA RAN , 2000. - T. 4. Vida social. cultura de vacaciones. — 244 págs. — ISBN 5-201-13720-2 .
• Madlevskaya E., Eriashvili N., Pavlovsky V. Mitología rusa. Enciclopedia. - M. : Eksmo, Midgard, 2007. - 527 p. — (Secretos de civilizaciones antiguas). — ISBN 5-699-13535-9 .
• Nekrylova A.F. Todo el año. - M. : Pravda, 1991. - 496 p. — ISBN 5-253-00598-6 .
• Rybakov B. A. Paganismo de la antigua Rusia. — M .: Nauka, 1987. — 782 p.
• Chicherov V.I. El período de invierno del calendario agrícola popular ruso de los siglos XVI al XIX . - M. : Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1957. - 237 p.
• Día de Yuryev / O. V. Trefilova // Antigüedades eslavas : Diccionario etnolingüístico: en 5 volúmenes  / ed. edición N. I. Tolstoi ; Instituto de Estudios Eslavos RAS . - M.  : Interd. relaciones , 2012. - V. 5: C (Cuento de hadas) - I (Lagarto). — S. 601–607. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
• Shangina I. I. Vacaciones rusas: de Navidad a Navidad . - M. : Azbuka-clásico, 2004. - 270 p. — ISBN 535200984X . Archivado el 18 de septiembre de 2011 en Wayback Machine .
• St. George's Day // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Día de San Jorge  // Sherwood - Yaya. - M  .: Gran Enciclopedia Rusa, 2017. - P. 605. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 35). - ISBN 978-5-85270-373-6 .
• Golovin V.V. Por qué "Día de San Jorge" en el Día de San Jorge: versión .
• Calle Vasilevich A. Calendario popular bielorruso  // Paeziya del calendario de movimiento de tierras bielorruso. Valores. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Archivado desde el original el 11 de mayo de 2012.  (bielorruso)

Enlaces

• Día de San Jorge // Museo Etnográfico Ruso

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