Zaya Pandita Namkhai Gyatso | ||
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Kalm. Zaya Pandit Ohtorhun Dala | ||
Monumento a Zaya Pandita ( Elista , Kalmykia ) | ||
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1639 - 1662 | ||
Iglesia | escuela gelug | |
Sucesor | Byukunchin Lama | |
Nombrar al nacer | Sharkhabag o Kharkhabag | |
Nacimiento |
ESTÁ BIEN. 1599 Dzungaria |
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Muerte | 1662 | |
Padre | Baibagas (adoptivo) | |
Aceptación del monacato | 1616 | |
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Zaya- Pandita Namkhai Gyamtso ( Kalm. Zaya Pandit Oһtorhun Dala ; Mong. Zaya Bandida Ogtorguin Dalai (Namkhaizhamts) ; c. 1599 - septiembre de 1662 ) - Oirat y Kalmyk líder del budismo de la escuela Gelug , creador del alfabeto Oirat y Kalmyk " todo-bichig ”, traductor de sutras y otros textos, poeta, científico y educador, figura política destacada en Asia Central a mediados del siglo XVII .
Zaya Pandita, quien al nacer llevó el nombre de Sharkhabag (según otras fuentes, Kharkhabag) [1] , fue el hijo adoptivo de Khoshut Khan Baibagas , el quinto hijo de la familia [2] . A la edad de 17 años, habiendo tomado los votos de bandi y el nombre monástico de Namkhaizhamts, llegó al Tíbet a través de Kukunor [3] . Durante 22 años estudió la teoría y la práctica del budismo, de los cuales 10 años estudió tsanidu en el datsan del Monasterio de Lhasa Drepung ; uno de sus principales maestros fue el IV Panchen Lama . Por éxitos especiales recibió el título de pandita , así como el grado de geshe -rabjampa. La palabra "Zaya" no es un nombre propio, es la pronunciación mongola del epíteto sánscrito "jaya" ( जय ), que significa "Victorioso". Fue colaborador cercano del Dalai Lama V.
En 1639, bajo la dirección del Panchen Lama, el Dalai Lama y el abad de Ganden , Zaya Pandita regresó a su tierra natal en Dzungaria , donde inició una tormentosa actividad misionera para difundir el budismo , viajando por todo el país, visitando las posesiones de muchos noyons , actuando como árbitro en disputas y conflictos, estableciendo monasterios y luchando contra las creencias locales ( culto Tengri ) de los oirats y los mongoles [4] . En 1640, participó activamente en el congreso organizado por Erdeni-Batur , en el que se aprobó un conjunto de leyes Mongol-Oirat: el Código de la estepa . Después de eso, en 1642, los mongoles Dzasagtu Khan , Tushetu Khan y Setsen Khan [2] invitaron a predicar a Zaya Pandita .
En la primavera de 1645, con motivo de la enfermedad del hijo de Daichin , Dayan-Erki, Zaya Pandita llegó a los Torgut , y luego, por invitación de otros taishas y noyons de Torgut, los visitó junto con sus alumnos, predicación del budismo [5] . En 1646, Zaya Pandita resolvió una disputa que dio vuelta a la guerra entre Kundulen-Ubushi , Ochirtu-Tsetsen y Erdeni Batur . En 1647, Zaya Pandita visitó por primera vez los Torgut uluses de Shukur-Daichin en Yaik y en la región del Bajo Volga, y en 1650 regresó al Tíbet. En 1656 detuvo la enemistad entre los taishas Luvsan, Ogzhodov, Tugal y Mergen [2] . En 1655 visitó de nuevo la región del Volga [6] y en 1662 murió de parálisis en su camino de regreso al Tíbet.
La única biografía conocida de Zaya Pandita, titulada Moonlight: The Story of Zaya Pandita's Rabjam , fue escrita por su alumno y asistente Ratnabhadra ( 1691 ).
En 1648 , pasando el invierno en Ablai-taisha en el río Chu , Zaya-pandit, por iniciativa de Ablai y Erdeni-Batur , y también a petición de otros noyons de Oirat, creó un nuevo alfabeto Oirat " Todo-bichig " basado en el antigua escritura mongola [3] . Tradujo unas 170 obras del tibetano al oirat: desde libros canónicos budistas de Kanjur y Danjur hasta tratados filosóficos y médicos, colecciones de leyendas, etc.
Los siguientes objetos en Kalmykia están dedicados a la memoria de Zaya Pandita:
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