Zenón de China

Zenón de China
otro griego Ζήνων ὁ Κιτιεύς
Fecha de nacimiento alrededor del 334 a. mi.
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 263 aC mi.
Un lugar de muerte
País
Ocupación filósofo , escritor
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Zenón de Kitia , Zenón el estoico ( otro griego Ζήνων ὁ Κιτιεύς ; c. 334 a. C. , Kition , Chipre  - c. 262 a. C. , Atenas ) - filósofo griego antiguo, fundador de la escuela estoica .

Biografía

Nació en la ciudad greco-fenicia de Kitia (Kition) en Chipre . Descendiente de personas de Fenicia , hijo de Mnazey. Dedicado al comercio marítimo.

Hacia el 320 a.C. mi. Llegó a Atenas , donde se convirtió en alumno del cínico Crates , pero, insatisfecho con su "desvergüenza cínica", se trasladó a Stilpon y al dialéctico Diodoro [1] .

Diógenes Laertes da un retrato de Zenón: era un hombre delgado y alto, torpe y débil, de cuello torcido y piernas gruesas, al que le encantaba darse un festín con higos verdes y freírse al sol [2] :121 .

En el 308 a. mi. fundó su propia escuela en Atenas. Habiéndose convertido él mismo en maestro, Zeno reunió a numerosos estudiantes a su alrededor, que primero fueron llamados, por su nombre, Zenonei, y luego, en el lugar de enseñanza, los Stoa Pintados  - Estoicos . Las excelentes cualidades de su carácter le granjearon el especial respeto de los atenienses y del rey Antígono Gonatas ; galardonado en vida con una corona de oro y una estatua, tras su muerte se le concedió un entierro honorífico en Cerámica .

Viviendo con extrema sencillez, sin familia y sin esclavos, evitó, sin embargo, la pobreza y la inmundicia practicadas por los cínicos . Vivió en Atenas durante unos sesenta años y alcanzó una avanzada edad; el año de su muerte (así como el de su nacimiento) no se conoce exactamente (según Zeller , murió en el 270 a. C. , según Droysen  , en el 267 a. C.). Además, dicen que murió deliberadamente conteniendo la respiración, es decir, suicidándose (la ética de los estoicos lo reconocía como normal en caso de conveniencia) [2] :123 .

Los escritos de Zenón sobre ética , dialéctica , física y poesía , una lista de los cuales está en Diógenes Laertes , diferían, según la evidencia antigua, en brevedad y falta de elocuencia, pero solo han sobrevivido algunos e insignificantes fragmentos de ellos, y de dudosa autenticidad. . En la doctrina general de los estoicos, como afirman los autores antiguos, es imposible determinar qué es lo que realmente pertenece a Zenón y qué a sus sucesores, Cleantes y Crisipo .

La doctrina de Tenon se caracteriza por una atención predominante a la fundamentación de la independencia interna del individuo. La ética se construye sobre la base de la doctrina de la naturaleza , llamada física . Según Zeno, el mundo está controlado por una cierta fuerza: el destino , pero el mundo en sí es un todo viviente, impregnado de pneum  : aliento cósmico. En el comportamiento humano, el movimiento del alma es primario, lo que determina las causas de las acciones humanas individuales. Zenón, siguiendo a Heráclito , proclama el fuego como base de la existencia, al que identifica con el Logos . En la doctrina de la sociedad, desarrolló una perspectiva cosmopolita .

En primer lugar en filosofía, puso la lógica , cuyo propósito es enseñar a las personas a juzgar las cosas correctamente y salvarlas de los engaños. La lógica, decía Zenón, es como una valla que protege un jardín en el que los árboles son la física y los frutos la ética. Fue él quien introdujo el término "lógica" para denotar una ciencia independiente del pensamiento, en lugar del término " analítica ", que fue utilizado por Aristóteles . Zeno era un nominalista . En el mundo, enseñó, solo hay cosas únicas que afectan los sentimientos de una persona. Las sensaciones e ideas que surgen como consecuencia del impacto son las huellas de las cosas individuales en el alma humana, que también es corpórea. Son verdaderas cuando la cosa está, por así decirlo, obligada a concordar. Zeno llamó a tales representaciones catalípticas , parecen capturar a una persona, conectar una imagen mental con un objeto real. Consideró la catalepsis como el criterio (medida) de la verdad. Cuando el alma se ve afectada demasiado rápido, entonces la aparición de una idea falsa es inevitable.

Se sabe que Zenón trató de deshacerse del miedo a la muerte con tal conclusión: “El mal no puede ser glorioso, la muerte puede ser gloriosa, lo que significa que la muerte no es mala” [3] .

Memoria

En 1935, la Unión Astronómica Internacional nombró un cráter en el lado visible de la Luna en honor a Zenón de Kita .

Antes de la entrada de Chipre en la Unión Europea , Zenón de China aparecía representado en monedas de 20 céntimos .

En Larnaca , no lejos del terraplén de Finikoudes, se erigió un monumento a Zenon en la Plaza de Europa, junto al centro cultural municipal.

Notas

  1. ↑ Gadzhikurbanova, P. A. From Kinosarg to the Portico  // Ethical Thought: Journal. - M .: Instituto de Filosofía de la Academia Rusa de Ciencias , 2006. - Número. 7 .
  2. ↑ 1 2 Chanyshev, A. N. Un curso de conferencias sobre filosofía antigua y medieval . - M. : Escuela Superior, 1991. - 512 p.
  3. ↑ Lucius Annaeus Séneca . Cartas morales a Lucilio (LXXXII, 9) / Traducido por S. A. Osherov. (Serie "Monumentos literarios"). — M.: Nauka, 1977.

Literatura

Enlaces

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