Misiones jesuíticas en tierras de los indios Chiquitos

Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO
Misiones jesuíticas en tierras de los indios Chiquitos [*1]
inglés  Misiones Jesuíticas de los Chiquitos [*2]
País  Bolivia
Tipo de cultural
Criterios iv, v
Enlace 529
Región [*3] América Latina y las Indias Occidentales
Inclusión 1990 (14° período de sesiones)
  1. ↑ Título en ruso oficial. lista
  2. ↑ Título en inglés oficial. lista
  3. ↑ Región según la clasificación de la UNESCO
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Las Misiones Jesuíticas de Chiquitos ( español :  Misiones jesuitas de Chiquitos ) es un monumento cultural e histórico que consta de seis asentamientos de San Javier , San Rafael de Velasco , San José de Chiquitos , Concepción , San Miguel de Velasco , Santa Anna de Velasco . El monumento es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y está ubicado en el Departamento de Santa Cruz , Bolivia . Este monumento histórico es conocido por su eclecticismo único de las culturas europea e india. El monumento consta de seis ciudades, antiguos centros misioneros fundados por los jesuitas para difundir el catolicismo en los siglos XVII y XVIII en América del Sur .

A fines del siglo XVII, los jesuitas fundaron centros de misión, que consisten en iglesias católicas y edificios arquitectónicos con un estilo único, atrayendo al catolicismo a los indígenas sudamericanos que vivían aquí al presentarles los logros culturales, económicos y técnicos de la civilización occidental de esa época. tiempo. Los jesuitas organizaron la vida económica y social de las misiones de tal manera que se independizaron económicamente y de la corona española. Después de la expulsión de los jesuitas de Bolivia, la mayoría de las ciudades fundadas por las misiones jesuitas se deterioraron y se convirtieron en ruinas. Las seis ciudades de misión jesuita en el departamento de Chiquitos, ahora en la Lista Mundial de la UNESCO, son conocidas por su condición casi inalterada. En la segunda mitad del siglo XX se inició la restauración de estas ciudades. El gobierno boliviano utiliza las misiones jesuitas en Chiquitos para atraer turistas organizando festivales internacionales de música y otros eventos culturales en el monumento.

Ubicación

Las seis ciudades misioneras jesuitas están ubicadas en las tierras bajas semidesérticas del departamento de Santa Cruz en Bolivia, a distancias variables entre sí. Están ubicados al este y noreste de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra , entre los ríos Paraguay y Guapai. Las ciudades más occidentales de las misiones de San Javier y Concepción están ubicadas en la provincia de Nuflo de Chávez entre los ríos San Julián y Urugayito. Las misiones Santa Anna, San Miguel y San Rafael se encuentran al este en la provincia de José Miguel de la Velasco, cerca de la frontera con Brasil. La Misión San José de Chicuatos se encuentra a 200 kilómetros al sur de la Misión San Rafael.

Historia

En el siglo XVI, durante el período del dominio español, misioneros católicos de las órdenes monásticas de los franciscanos , dominicos , jesuitas llegaron a América del Sur para predicar el cristianismo entre los pueblos indígenas. Las tribus indígenas quechua y aymara que viven en lo que ahora es Bolivia se convirtieron al catolicismo con relativa rapidez y los misioneros católicos dirigieron sus esfuerzos hacia el interior. La provincia boliviana de Chiquitos se convirtió en uno de los centros de centros misioneros de los franciscanos y jesuitas. Los franciscanos hicieron su trabajo entre los chiriguanos , los jesuitas entre los indios mojos y chiquitos . Los misioneros utilizaron un método especial de predicación, reuniendo a los niños de los pueblos indios nómadas en grandes comunidades para enseñarles el español y el cristianismo. A pesar de que a menudo se usaba el método de imponer los valores culturales europeos, los misioneros trataron de preservar la forma de vida y las costumbres familiares de los indios. En 1566, un grupo de jesuitas recibió permiso del rey español Felipe II para realizar actividades misioneras en el territorio del virreinato en Perú . En 1569 los jesuitas aparecieron por primera vez en Lima y en 1572 llegaron a lo que hoy es Bolivia. Al principio no se les permitió establecer centros de misión en el interior del país, por lo que comenzaron a construir iglesias y escuelas en las ciudades fronterizas de La Paz , Potosí y La Plata (hoy Sucre ). En 1587 llegaron al sitio los primeros jesuitas, donde organizaron el poblamiento de San José de Chiquitos. A mediados del siglo XVIII, la misión en la provincia de Chikuatos alcanzó su apogeo. Se crearon 22 asentamientos, en los que había 45 misioneros y unos 60 mil católicos recién convertidos de entre los indios [1] .

Las misiones se crearon en tres etapas: la primera etapa estuvo marcada por la creación de las misiones de San Javier (1691), San Rafael (1696), San José de Chiquitas (1698), San Juan Batista (1699). Desde 1701 hasta 1714, la lucha por el trono español provocó una fuerte reducción de los que deseaban ir en misión a América del Sur, por lo que las misiones experimentaron importantes dificultades económicas. No se establecieron nuevas misiones en Bolivia durante este período. En 1721 se funda la nueva misión de San Miguel. La tercera fase de construcción de nuevos centros de misión comenzó en 1748 después de que se establecieran las misiones de San Ignacio y San Ignacio de Velasco. En 1754 los jesuitas fundaron Santiago de Chiquitas. En 1755 se fundó la Misión de Santa Anna y la última Misión de Santo Corazón se fundó en 1760. La provincia de Chiquitas fue un punto intermedio en el avance posterior de los jesuitas hacia el este, por lo que los centros de misión en Bolivia se trasladaron gradualmente hacia el río Paraguay.

En 1750, las tierras ubicadas cerca de Rio Grande do Sul fueron transferidas a Portugal , lo que provocó el levantamiento de los indios guaraníes . Dado que los jesuitas apoyaron este levantamiento, en 1758 fueron acusados ​​de conspirar contra el rey portugués. Todos los miembros de la orden monástica de los jesuitas fueron desalojados de los territorios portugueses. El 27 de febrero de 1767, el rey español Carlos III también firmó un decreto sobre la expulsión de los jesuitas de las colonias españolas. En septiembre de 1767, los jesuitas también tuvieron que abandonar la provincia de Chiquitas. El Arzobispo de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra colocó todas las misiones, transformándolas en parroquias, bajo la administración de párrocos , quienes debían atender las necesidades administrativas y espirituales de las misiones. En la práctica, los párrocos tenían poco conocimiento de las lenguas locales y costumbres de los indios, lo que provocó el paulatino desvanecimiento de las misiones. A mediados del siglo XIX, la población de las ciudades fundadas por los jesuitas cambió su composición, comenzaron a ser dominadas por mestizos visitantes . A finales del siglo XIX, la situación económica de Bolivia obligó a los habitantes que vivían en el territorio de las misiones jesuíticas a emigrar a otras partes de Bolivia y los asentamientos se vaciaron significativamente. En 1931, la dirección espiritual de las misiones pasó a manos de los franciscanos. En 1972, el jesuita Hans Rota inició una restauración a gran escala de iglesias y edificios de misiones coloniales, que continuó hasta principios del siglo XXI. En 1990, seis misiones jesuitas en Chiquitos fueron inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como Monumento Histórico que combina la arquitectura religiosa cristiana europea y la cultura amerindia local.

Arquitectura

En esa época, los jesuitas que vivían en Bolivia quedaron fascinados con las enseñanzas del filósofo y católico santo Tomás Moro , quien en su “ Utopía ” describía la ciudad ideal de Arcadia , por ello, al construir monumentos arquitectónicos, buscaban plasmar las ideas de Tomás Moro en la construcción y organización de sus misiones.

Planes de liquidación

La arquitectura y el diseño de las misiones construidas por los jesuitas se caracteriza por la uniformidad. En el centro de la misión hay una amplia plaza rectangular con un complejo de templos a un lado y casas indígenas al otro.

Área

El área ubicada en el centro de la misión, según las circunstancias, oscilaba entre los 124 y los 198 m, es un espacio abierto, libre de toda vegetación, a excepción de algunas palmeras , y de uso religioso y civil. propósitos En el centro de la plaza había una cruz establecida . Se colocaron cuatro capillas en las esquinas de la plaza alrededor de la cruz y se utilizaron para procesiones religiosas durante las fiestas católicas.

Edificios

Las casas de los indios tenían forma oblonga y estaban ubicadas en líneas paralelas, divergiendo de la plaza principal en tres direcciones. La arquitectura de la casa constaba de un gran cuarto de 6×4 m, un muro de hasta 2 m de alto y 60 cm de espesor, un techo de caña o material de madera, que alcanzaba una altura de hasta 5 m, puertas dobles abiertas a una galería abierta y protegida del viento.

Complejo de la iglesia

En el cuarto lado de la plaza había un complejo de iglesias, que constaba de la iglesia principal que dominaba todo el complejo, una escuela, viviendas para sacerdotes, locales para la administración de la misión, habitaciones para huéspedes. Detrás del complejo de la iglesia había un huerto rodeado por un muro y un cementerio. Los edificios del complejo de la iglesia no diferían en altura de las casas de los indios.

Iglesias

Después de organizar el asentamiento inicial, los jesuitas inmediatamente se dedicaron a construir una iglesia , que en un principio sirvió como centro educativo, cultural, económico y administrativo de la misión. El arquitecto de las iglesias fue el jesuita Martin Schmid, quien combinó elementos de la arquitectura cristiana con elementos culturales tradicionales locales en la arquitectura de las iglesias, creando un estilo original llamado hoy "Barroco mestizo". Sobre la entrada al templo, Schmid colocó inscripciones en latín y español: "DOMUS DEI ET Porta Coeli" y "CASA DE DIOS Y Puerta Del Cielo" ("Casa de Dios y las puertas del cielo" en ruso). Las iglesias fueron construidas entre 1745 y 1775 y en su construcción se utilizaron materiales de construcción locales, como la madera, a partir de la cual se crearon columnas talladas, altares . Todas las iglesias están hechas de estructura de madera. El suelo, al igual que el techo, es de baldosas. La estructura arquitectónica baja de las iglesias era similar a graneros , a pesar de esto tenían una apariencia monumental. El ancho de la iglesia era de 16 a 29 m, la longitud de 50 a 60 m, la altura de 10 a 14 m, con una capacidad de hasta 3 mil personas. Los muros de las iglesias se decoraban con cornisas , pilastras , descansos , arcadas , se revocaban con una mezcla de arena y barro y se decoraban con motivos indígenas nacionales. En algunos casos, la mica se utilizó para decorar paredes y columnas .

Sobre la puerta principal había una ventana en forma de rosa con pétalos. El espacio interior de la iglesia, característico de las basílicas, estaba dividido en tres naves por columnas de madera torcidas . No había bancos. Se hicieron púlpitos, altares y púlpitos brillantes y llamativos para atraer a los oyentes.

En los altares de la iglesia de San Javier y Concepción había imágenes de los jesuitas junto a los indios. También en las iglesias había esculturas de madera de la Virgen María, santos y crucifijos.

En 1960, el arquitecto Hans Roth inició la restauración de los monumentos arquitectónicos de las misiones. Se restauraron cientos de casas indias, se renovaron iglesias y escuelas. También abrió museos, investigó métodos originales de construcción de edificios, estableció talleres para mantener el monumento cultural e histórico de las misiones jesuíticas en Chiquitos.

Economía

Los residentes de la misión practicaban la agricultura de tala y quema , cultivando maíz , yuca , cacao y arroz . También se dedicaban a la pesca y la caza . Los jesuitas enseñaron a los indios sobre la cría de animales y oficios varios . Las misiones jesuíticas entre los indios chiquitos se convirtieron en importantes centros para el desarrollo de la agricultura, la ganadería y la industria.

Música

La música jugó un papel importante en la conversión de los indios al catolicismo. Al darse cuenta de que los indios tenían buenas habilidades musicales y el deseo de hacer música, los jesuitas les brindaron la oportunidad de unirse a la herencia musical de la Iglesia Católica Romana, creando coros de iglesia en las misiones . La música fue el primer paso en la catequesis de los indios. Compositores , representantes de la corriente musical barroca italiana Johann Mesner, Domenico Zipoli, Martin Schmid trabajaron en las misiones, quienes organizaron óperas barrocas y la producción de violines, flautas, órganos [2] en las misiones .

Hoy

Aún existen las ciudades de San Rafael, San Miguel, San Ignacio. Tienen un municipio . La mayoría de los residentes son católicos. Luego de que se restauraran las misiones jesuíticas, el flujo de turistas aumentó , por lo que la población de las misiones comenzó a aumentar paulatinamente, en algunas de ellas se duplicó el número de habitantes. A 2009, la población de San Javier, San José y Concepción ascendía a 10.000 personas. San Ignacio tiene 26.000 habitantes. Por otro lado, Santa Anna tiene varios cientos de habitantes [3] . Los habitantes de las ciudades son en su mayoría mestizos, los indios actualmente viven en pueblos nacionales.

Cada año, las misiones organizan festivales de música y conciertos . Desde 1996, aquí se realiza cada dos años el festival Música Renacentista y Americana Barroca.

Película Misión

Muchos elementos de los primeros años de las misiones jesuitas en el siglo XVII se pueden encontrar en la película La Misión , que narra los acontecimientos de la expulsión de los jesuitas de Bolivia.

Bandera de la UNESCO Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO , artículo n.º 529
rus. • Inglés. • padre.

Véase también

Notas

  1. ↑ Enciclopedia Católica, / Bolivia, tomo 1, página 667, ed. Franciskantsev, M., 2002, ISBN 5-89208-037-4
  2. ↑ Wilde Guillermo, Patricia Hall (ed.), Eric Ederer (trans.), Toward a Political Anthropology of Mission Sound: Paraguay in the 17th and 18th Centuries, Music and Politics, 2009-01-16 Archivado desde el original el 28 de octubre , 2008.
  3. ↑ Diccionario geográfico mundial: Santa Cruz - ciudades y pueblos más grandes y estadísticas de su población, 2009-01-19  (enlace no disponible)

Fuente

Enlaces