La entronización ( en jap. 即位 soku -i/shoki-i , literalmente: "asumir el cargo") del Emperador de Japón es la ceremonia de proclamación pública del heredero al trono imperial de Japón como nuevo monarca.
En la antigüedad, la ceremonia de entronización del Emperador de Japón formaba parte de la ceremonia de traspaso del trono . Este rito se menciona en el código Yoro ( 718 ), en la sección dedicada a las deidades del Cielo y de la Tierra. Los Anales de Japón (720) describen la entronización de la emperatriz Jito en 690 . Durante la ceremonia, el jefe del clan Mononobe sostuvo un gran escudo, el jefe del clan Nakatomi leyó oraciones a las deidades del cielo y el jefe del clan Inbe le entregó al nuevo gobernante las sagradas insignias del poder imperial : una espada. y un espejo A la entronización asistieron cientos de funcionarios que batieron palmas y se inclinaron ante el emperador [1] .
Durante el reinado del emperador Kammu ( 781-806 ) , el rito de entronización se realizaba unos días antes de la ceremonia de traspaso del trono. Desde entonces, ambas acciones han sido separadas y realizadas por separado. La entronización se convirtió en una especie de declaración a las deidades, los espíritus de los ancestros imperiales y la población de la Tierra del Sol Naciente, de que el trono era heredado por un nuevo monarca [1] .
En las “Ceremonias de la era Konin” ( 810-824 ), la entronización se presenta como un ritual separado, independiente de la ceremonia de transferencia del país, y en las “Ceremonias de la era Jokan” (859-877 ) , compiladas bajo la influencia del ceremonial Tang , se describe el procedimiento para llevar a cabo este ritual. A partir de mediados del siglo IX, esta orden se convirtió en tradicional [1] .
La intronización se llevó a cabo como sigue. En la víspera de la ceremonia, el futuro monarca envió un abanico heihaku festivo al Santuario de Ise para informar a la diosa del sol Amaterasu de su sucesión al trono japonés. Envió mensajeros con el mismo mensaje a las tumbas de sus antepasados, y también examinó sus ropas ceremoniales para la entronización. El día de la ceremonia, se exhibieron en el patio del palacio estandartes con el sol y la luna, y banderas en lanzas con las cuatro deidades guardianas del mundo . El nuevo emperador apareció con ropas ceremoniales, con una corona en la cabeza, y se sentó en un trono solemnemente limpio. El maestro de ceremonias-locutor leyó la declaración de sucesión al trono, y los funcionarios civiles vestidos con túnicas ceremoniales bailaron, inclinándose en todas direcciones. Los militares están presentes, ondeando banderas y gritando " ¡Viva! » [1] .
La entronización solía tener lugar en el Gran Salón del Trono, pero en 1177 el edificio se incendió y no ha sido restaurado desde entonces. en 1180 , en tiempos del emperador Antoku , la ceremonia se realizaba en el Salón del Trono Pequeño, ya partir de 1183 , tras la entronización del emperador Go-Toba , en los locales del Gran Consejo de Estado . En 1500 , el emperador Go-Kashiwabara reanudó la celebración de la ceremonia en el Salón del Trono Pequeño [1] .
Desde 1869 , a partir de la entronización del emperador Meiji , el estilo Tang y el procedimiento para realizar la ceremonia fueron reemplazados por uno nuevo japonés. En lugar de túnicas ceremoniales con símbolos chinos, coronas y tronos, comenzaron a usarse túnicas ceremoniales aristocráticas, un sombrero y un asiento delantero. Según la Ley de la Casa Imperial de 1889 [2] y el Decreto de Adhesión al Trono de 1909 [3] , la entronización debía tener lugar en otoño o invierno en la antigua capital japonesa de Kioto [1] .
La nueva Ley de la Casa Imperial actual de 1947 prevé una ceremonia de entronización cuando un nuevo monarca accede al trono japonés [1] [4] .